Vinaya Patrika
152
अध्याय 152 / 279

पद १५२

13 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ13 श्लोक

अध्याय 152

श्लोक 1

राम भलाई आपनी भल कियो न काको ।जुग जुग जानकिनाथको जग जागत साको

rāma bhalāī āpanī bhala kiyo na kāko | juga juga jānakināthako jaga jāgata sāko

अध्याय 152

श्लोक 2

ब्रह्मादिक बिनती करी कहि दुख बसुधाको ।रबिकुल-कैरव-चंद भो आनंद-सुधाको

brahmādika binatī karī kahi dukha basudhāko | rabikula-kairava-caṃda bho ānaṃda-sudhāko

अध्याय 152

श्लोक 3

कौसिक गरत तुषार ज्यों तकि तेज तियाको ।प्रभु अनहित हित को दियो फल कोप कृपाको

kausika garata tuṣāra jyoṃ taki teja tiyāko | prabhu anahita hita ko diyo phala kopa kṛpāko

अध्याय 152

श्लोक 4

हर्‌यो पाप आप जाइकै संताप सिलाको ।सोच-मगन काढ़्यो सही साहिब मिथिलाको

har‌yo pāpa āpa jāikai saṃtāpa silāko | soca-magana kāḍha़yo sahī sāhiba mithilāko

अध्याय 152

श्लोक 5

रोष-रासि भृगुपति धनी अहमिति ममताको ।चितवत भाजन करि लियो उपसम समताको

roṣa-rāsi bhṛgupati dhanī ahamiti mamatāko | citavata bhājana kari liyo upasama samatāko

अध्याय 152

श्लोक 6

मुदित मानि आयसु चले बन मातु-पिताको ।धरम-धुरंधर धीरधुर गुन-सील-जिता को?

mudita māni āyasu cale bana mātu-pitāko | dharama-dhuraṃdhara dhīradhura guna-sīla-jitā ko?

अध्याय 152

श्लोक 7

गुह गरीब गतग्याति हू जेहि जिउ न भखा को? ।पायो पावन प्रेम तें सनमान सखाको

guha garība gatagyāti hū jehi jiu na bhakhā ko? | pāyo pāvana prema teṃ sanamāna sakhāko

अध्याय 152

श्लोक 8

सदगति सबरी गीधकी सादर करता को? ।सोच-सींव सुग्रीवके संकट-हरता को?

sadagati sabarī gīdhakī sādara karatā ko? | soca-sīṃva sugrīvake saṃkaṭa-haratā ko?

अध्याय 152

श्लोक 9

राखि बिभीषनको सकै अस काल-गहा को? ।आज बिराजत राज है दसकंठ जहाँको

rākhi bibhīṣanako sakai asa kāla-gahā ko? | āja birājata rāja hai dasakaṃṭha jahā~ko

अध्याय 152

श्लोक 10

बालिस बासी अवधको बूझिये न खाको ।सो पाँवर पहुँचो तहाँ जहँ मुनि-मन थाको

bālisa bāsī avadhako būjhiye na khāko | so pā~vara pahu~co tahā~ jaha~ muni-mana thāko

अध्याय 152

श्लोक 11

गति न लहै राम-नामसों बिधि सो सिरजा को? ।सुमिरत कहत प्रचारि कै बल्लभ गिरिजाको

gati na lahai rāma-nāmasoṃ bidhi so sirajā ko? | sumirata kahata pracāri kai ballabha girijāko

अध्याय 152

श्लोक 12

अकनि अजामिलकी कथा सानंद न भा को? ।नाम लेत कलिकालहूँ हरिपुरहिं न गा को?

akani ajāmilakī kathā sānaṃda na bhā ko? | nāma leta kalikālahū~ haripurahiṃ na gā ko?

अध्याय 152

श्लोक 13

राम-नाम-महिमा करै काम-भूरुह आको ।साखी बेद पुरान हैं तुलसी-तन ताको

rāma-nāma-mahimā karai kāma-bhūruha āko | sākhī beda purāna haiṃ tulasī-tana tāko

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.