Vinaya Patrika
166
अध्याय 166 / 279

पद १६६

10 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ10 श्लोक

अध्याय 166

श्लोक 1

ऐसे राम दीन-हितकारी ।अतिकोमल करुनानिधान बिनु कारन पर-उपकारी

aise rāma dīna-hitakārī | atikomala karunānidhāna binu kārana para-upakārī

अध्याय 166

श्लोक 2

साधन-हीन दीन निज अघ-बस, सिला भई मुनि-नारी ।गृहतें गवनि परसि पद पावन घोर सापतें तारी

sādhana-hīna dīna nija agha-basa, silā bhaī muni-nārī | gṛhateṃ gavani parasi pada pāvana ghora sāpateṃ tārī

अध्याय 166

श्लोक 3

हिंसारत निषाद तामस बपु, पसु-समान बनचारी ।भेंट्यो हृदय लगाइ प्रेमबस, नहिं कुल जाति बिचारी

hiṃsārata niṣāda tāmasa bapu, pasu-samāna banacārī | bheṃṭyo hṛdaya lagāi premabasa, nahiṃ kula jāti bicārī

अध्याय 166

श्लोक 4

जद्यपि द्रोह कियो सुरपति-सुत, कहि न जाय अति भारी ।सकल लोक अवलोकि सोकहत, सरन गये भय टारी

jadyapi droha kiyo surapati-suta, kahi na jāya ati bhārī | sakala loka avaloki sokahata, sarana gaye bhaya ṭārī

अध्याय 166

श्लोक 5

बिहँग जोनि आमिष अहारपर, गीध कौन ब्रतधारी ।जनक-समान क्रिया ताकी निज कर सब भाँति सँवारी

biha~ga joni āmiṣa ahārapara, gīdha kauna bratadhārī | janaka-samāna kriyā tākī nija kara saba bhā~ti sa~vārī

अध्याय 166

श्लोक 6

अधम जाति सबरी जोषित जड़, लोक-बेद तें न्यारी ।जानि प्रीति, दै दरस कृपानिधि, सोउ रघुनाथ उधारी

adhama jāti sabarī joṣita jaḍa़, loka-beda teṃ nyārī | jāni prīti, dai darasa kṛpānidhi, sou raghunātha udhārī

अध्याय 166

श्लोक 7

कपि सुग्रीव बंधु-भय-ब्याकुल, आयो सरन पुकारी ।सहि न सके दारुन दुख जनके, हत्यो बालि, सहि गारी

kapi sugrīva baṃdhu-bhaya-byākula, āyo sarana pukārī | sahi na sake dāruna dukha janake, hatyo bāli, sahi gārī

अध्याय 166

श्लोक 8

रिपुको अनुज बिभीषन निसिचर, कौन भजन अधिकारी ।सरन गये आगे ह्वै लीन्हों भेंट्यो भुजा पसारी

ripuko anuja bibhīṣana nisicara, kauna bhajana adhikārī | sarana gaye āge hvai līnhoṃ bheṃṭyo bhujā pasārī

अध्याय 166

श्लोक 9

असुभ होइ जिन्हके सुमिरे ते बानर रीछ बिकारी ।बेद-बिदित पावन किये ते सब, महिमा नाथ! तुम्हारी

asubha hoi jinhake sumire te bānara rīcha bikārī | beda-bidita pāvana kiye te saba, mahimā nātha! tumhārī

अध्याय 166

श्लोक 10

कहँ लगि कहौं दीन अगनित जिन्हकी तुम बिपति निवारी ।कलिमल-ग्रसित दासतुलसीपर, काहे कृपा बिसारी?

kaha~ lagi kahauṃ dīna aganita jinhakī tuma bipati nivārī | kalimala-grasita dāsatulasīpara, kāhe kṛpā bisārī?

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.