Vinaya Patrika
249
अध्याय 249 / 279

पद २४९

4 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ4 श्लोक

अध्याय 249

श्लोक 1

भली भाँति पहिचाने-जाने साहिब जहाँ लौं जग, जूड़े होत थोरे, थोरे ही गरम ।प्रीति न प्रबीन, नीतिहीन, रीतिके मलीन, मायाधीन सब किये काल हू करम

bhalī bhā~ti pahicāne-jāne sāhiba jahā~ lauṃ jaga, jūḍa़e hota thore, thore hī garama | prīti na prabīna, nītihīna, rītike malīna, māyādhīna saba kiye kāla hū karama

अध्याय 249

श्लोक 2

दानव-दनुज बड़े महामूढ़ मूँड़ चढ़े, जीते लोकनाथ नाथ! बलनि भरम ।रीझि-रीझि दिये बर, खीझि-खीझि घाले घर, आपने निवाजेकी न काहूको सरम

dānava-danuja baḍa़e mahāmūḍha़ mū~ḍa़ caḍha़e, jīte lokanātha nātha! balani bharama | rījhi-rījhi diye bara, khījhi-khījhi ghāle ghara, āpane nivājekī na kāhūko sarama

अध्याय 249

श्लोक 3

सेवा-सावधान तू सुजान समरथ साँचो, सदगुन-धाम राम! पावन परम ।सुरुख, सुमुख, एकरस, एकरूप, तोहि बिदित बिसेष घटघटके मरम

sevā-sāvadhāna tū sujāna samaratha sā~co, sadaguna-dhāma rāma! pāvana parama | surukha, sumukha, ekarasa, ekarūpa, tohi bidita biseṣa ghaṭaghaṭake marama

अध्याय 249

श्लोक 4

तोसो नतपाल न कृपाल, न कँगाल मो-सो, दयामें बसत देव सकल धरम ।राम! कामतरु-छाँह चाहै रुचि मन माँह, तुलसी बिकल, बलि, कलि-कुधरम

toso natapāla na kṛpāla, na ka~gāla mo-so, dayāmeṃ basata deva sakala dharama | rāma! kāmataru-chā~ha cāhai ruci mana mā~ha, tulasī bikala, bali, kali-kudharama

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

पिछलाअध्याय 248पद २४८अगलाअध्याय 250पद २५०

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.