अध्याय 28
जयति वात-संजात, बिख्यातबिक्रम, बृहद्बाहु, बलबिपुल, बालधिबिसाला ।जातरूपाचलाकारबिग्रह, लसल्लोम बिद्युल्लता ज्वालमाला
jayati vāta-saṃjāta, bikhyātabikrama, bṛhadbāhu, balabipula, bāladhibisālā | jātarūpācalākārabigraha, lasalloma bidyullatā jvālamālā
अध्याय 28
जयति बालार्क बर-चदन, पिंगल-नयन, कपिश-कर्कश-जटाजूटधारी ।बिकट भृकुटी, बज्र दशन नख, बैरि-मदमत्त-कुंजर-पुंज-कुंजरारी
jayati bālārka bara-cadana, piṃgala-nayana, kapiśa-karkaśa-jaṭājūṭadhārī | bikaṭa bhṛkuṭī, bajra daśana nakha, bairi-madamatta-kuṃjara-puṃja-kuṃjarārī
अध्याय 28
जयति भीमार्जुन-ब्यालसूदन-गर्बहर, धनंजय-रथ-त्राण-केतू ।भीष्म-द्रोण-कर्णादि-पालित, कालदृक सुयोधन-चमू-निधन-हेतू
jayati bhīmārjuna-byālasūdana-garbahara, dhanaṃjaya-ratha-trāṇa-ketū | bhīṣma-droṇa-karṇādi-pālita, kāladṛka suyodhana-camū-nidhana-hetū
अध्याय 28
जयति गतराजदातार, हंतार संसार-संकट, दनुज-दर्पहारी ।ईति-अति-भीति-ग्रह-प्रेत-चौरानल-ब्याधिबाधा-शमन घोर मारी
jayati gatarājadātāra, haṃtāra saṃsāra-saṃkaṭa, danuja-darpahārī | īti-ati-bhīti-graha-preta-caurānala-byādhibādhā-śamana ghora mārī
अध्याय 28
जयति निगमागम ब्याकरण करणलिपि, काव्यकौतुक-कला-कोटि-सिंधो ।सामगायक, भक्त-कामदायक, वामदेव, श्रीराम-प्रिय-प्रेम-बंधो
jayati nigamāgama byākaraṇa karaṇalipi, kāvyakautuka-kalā-koṭi-siṃdho | sāmagāyaka, bhakta-kāmadāyaka, vāmadeva, śrīrāma-priya-prema-baṃdho
अध्याय 28
जयति घर्मांशु-संदग्ध-संपाति-नवपक्ष-लोचन-दिव्य-देहदाता ।कालकलि-पापसंताप-संकुल सदा, प्रणत तुलसीदास तात-माता
jayati gharmāṃśu-saṃdagdha-saṃpāti-navapakṣa-locana-divya-dehadātā | kālakali-pāpasaṃtāpa-saṃkula sadā, praṇata tulasīdāsa tāta-mātā
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स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026
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धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.