Vinaya Patrika
29
अध्याय 29 / 279

पद २९

5 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ5 श्लोक

अध्याय 29

श्लोक 1

जयति निर्भरानंद-संदोह कपिकेसरी, केसरी-सुवन भुवनैकभर्त्ता ।दिव्यभूम्यंजना-मंजुलाकर-मणे, भक्त-संताप-चिंतापहर्त्ता

jayati nirbharānaṃda-saṃdoha kapikesarī, kesarī-suvana bhuvanaikabharttā | divyabhūmyaṃjanā-maṃjulākara-maṇe, bhakta-saṃtāpa-ciṃtāpaharttā

अध्याय 29

श्लोक 2

जयति धर्मार्थ-कामापवर्गद विभो, ब्रह्मलोकादि-वैभव-बिरागी ।वचन-मानस-कर्म सत्य-धर्मव्रती, जानकीनाथ-चरणानुरागी

jayati dharmārtha-kāmāpavargada vibho, brahmalokādi-vaibhava-birāgī | vacana-mānasa-karma satya-dharmavratī, jānakīnātha-caraṇānurāgī

अध्याय 29

श्लोक 3

जयति बिहगेश-बलबुद्धि-बेगाति-मद-मथन, मनमथ-मथन, ऊर्ध्वरेता ।महानाटक-निपुन, कोटि-कबिकुल-तिलक, गानगुण-गर्ब-गंधर्व-जेता

jayati bihageśa-balabuddhi-begāti-mada-mathana, manamatha-mathana, ūrdhvaretā | mahānāṭaka-nipuna, koṭi-kabikula-tilaka, gānaguṇa-garba-gaṃdharva-jetā

अध्याय 29

श्लोक 4

जयति मंदोदरी-केश-कर्षण, बिदमान दशकंठ भट-मुकुट मानी ।भूमिजा-दुःख-संजात रोषांतकृत-जातनाजंतु कृत जातुधानी

jayati maṃdodarī-keśa-karṣaṇa, bidamāna daśakaṃṭha bhaṭa-mukuṭa mānī | bhūmijā-duḥkha-saṃjāta roṣāṃtakṛta-jātanājaṃtu kṛta jātudhānī

अध्याय 29

श्लोक 5

जयति रामायण-श्रवण-संजात-रोमांच, लोचन सजल, शिथिल बानी ।रामपदपद्म-मकरंद-मधुकर, पाहि, दास तुलसी शरण, शूलपाणी

jayati rāmāyaṇa-śravaṇa-saṃjāta-romāṃca, locana sajala, śithila bānī | rāmapadapadma-makaraṃda-madhukara, pāhi, dāsa tulasī śaraṇa, śūlapāṇī

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.