Vinaya Patrika
61
अध्याय 61 / 279

पद ६१

9 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ9 श्लोक

अध्याय 61

श्लोक 1

देव-- सकल सुखकंद, आनंदबन-पुण्यकृत, बिंदुमाधव द्वंद्व-बिपतिहारी ।यस्यांघ्रिपाथोज अज-शंभु-सनकादि-शुक-शेष-मुनिबृंद-अलि-निलयकारी

deva-- sakala sukhakaṃda, ānaṃdabana-puṇyakṛta, biṃdumādhava dvaṃdva-bipatihārī | yasyāṃghripāthoja aja-śaṃbhu-sanakādi-śuka-śeṣa-munibṛṃda-ali-nilayakārī

अध्याय 61

श्लोक 2

अमल मरकत श्याम, काम शतकोटि छबि, पीतपट तड़ित इव जलदनीलं ।अरुण शतपत्र लोचन, बिलोकनि चारु, प्रणतजन-सुखद, करुणाद्रशीलं

amala marakata śyāma, kāma śatakoṭi chabi, pītapaṭa taḍa़ita iva jaladanīlaṃ | aruṇa śatapatra locana, bilokani cāru, praṇatajana-sukhada, karuṇādraśīlaṃ

अध्याय 61

श्लोक 3

काल-गजराज-मृगराज, दनुजेश-बन-दहन पावक, मोह-निशि-दिनेशं ।चारिभुज चक्र-कौमोदकी-जलज-दर, सरसिजोपरि यथा राजहंसं

kāla-gajarāja-mṛgarāja, danujeśa-bana-dahana pāvaka, moha-niśi-dineśaṃ | cāribhuja cakra-kaumodakī-jalaja-dara, sarasijopari yathā rājahaṃsaṃ

अध्याय 61

श्लोक 4

मुकुट, कुंडल, तिलक, अलक अलिब्रातइव, भृकुटि, द्विज, अधरबर, चारुनासा ।रुचिर सुकपोल, दर ग्रीव सुखसींव, हरि, इंदुकर-कुंदमिव मधुरहासा

mukuṭa, kuṃḍala, tilaka, alaka alibrātaiva, bhṛkuṭi, dvija, adharabara, cārunāsā | rucira sukapola, dara grīva sukhasīṃva, hari, iṃdukara-kuṃdamiva madhurahāsā

अध्याय 61

श्लोक 5

उरसि बनमाल सुबिशाल नवमंजरी, भ्राज श्रीबत्स-लांछन उदारं ।परम ब्रह्मण्य, अतिधन्य, गतमन्यु, अज, अमितबल, बिपुल महिमा अपारं

urasi banamāla subiśāla navamaṃjarī, bhrāja śrībatsa-lāṃchana udāraṃ | parama brahmaṇya, atidhanya, gatamanyu, aja, amitabala, bipula mahimā apāraṃ

अध्याय 61

श्लोक 6

हार-केयूर, कर कनक कंकन रतन-जटित मणि-मेखला कटिप्रदेशं ।युगल पद नूपुरामुखर कलहंसबत, सुभग सर्वांग सौंदर्य बेशं

hāra-keyūra, kara kanaka kaṃkana ratana-jaṭita maṇi-mekhalā kaṭipradeśaṃ | yugala pada nūpurāmukhara kalahaṃsabata, subhaga sarvāṃga sauṃdarya beśaṃ

अध्याय 61

श्लोक 7

सकल सौभाग्य-संयुक्त त्रैलोक्य-श्री दक्षि दिसि रुचिर वारीश-कन्या ।बसत बिबुधापगा निकट तट सदनबर, नयन निरखंति नर तेऽति धन्या

sakala saubhāgya-saṃyukta trailokya-śrī dakṣi disi rucira vārīśa-kanyā | basata bibudhāpagā nikaṭa taṭa sadanabara, nayana nirakhaṃti nara te'ti dhanyā

अध्याय 61

श्लोक 8

अखिल मंगलभवन, निबिड़ संशय-शमन दमन-व्रजिनाटवी कष्टहर्त्ता ।बिश्वधृत, बिश्वहित, अजित, गोतीत, शिव, बिश्वपालन-हरण, बिश्वकर्त्ता

akhila maṃgalabhavana, nibiḍa़ saṃśaya-śamana damana-vrajināṭavī kaṣṭaharttā | biśvadhṛta, biśvahita, ajita, gotīta, śiva, biśvapālana-haraṇa, biśvakarttā

अध्याय 61

श्लोक 9

ज्ञान-बिज्ञान-बैराग्य-ऐश्वर्य-निधि, सिद्धि अणिमादि दे भूरिदानं ।ग्रसित-भव-ब्याल अतित्रास तुलसीदास, त्राहि श्रीराम उरगारि-यानं

jñāna-bijñāna-bairāgya-aiśvarya-nidhi, siddhi aṇimādi de bhūridānaṃ | grasita-bhava-byāla atitrāsa tulasīdāsa, trāhi śrīrāma uragāri-yānaṃ

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

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सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

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पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.