अध्याय 90
श्लोक 1
ऐसी मूढ़ता या मनकी ।परिहरि राम-भगति-सुरसरिता, आस करत ओसकनकी
aisī mūḍha़tā yā manakī | parihari rāma-bhagati-surasaritā, āsa karata osakanakī
अध्याय 90
ऐसी मूढ़ता या मनकी ।परिहरि राम-भगति-सुरसरिता, आस करत ओसकनकी
aisī mūḍha़tā yā manakī | parihari rāma-bhagati-surasaritā, āsa karata osakanakī
अध्याय 90
धूम-समूह निरखि चातक ज्यों, तृषित जानि मति घनकी ।नहिं तहँ सीतलता न बारि, पुनि हानि होति लोचनकी
dhūma-samūha nirakhi cātaka jyoṃ, tṛṣita jāni mati ghanakī | nahiṃ taha~ sītalatā na bāri, puni hāni hoti locanakī
अध्याय 90
ज्यों गच-काँच बिलोकि सेन जड़ छाँह आपने तनकी ।टूटत अति आतुर अहार बस, छति बिसारि आननकी
jyoṃ gaca-kā~ca biloki sena jaḍa़ chā~ha āpane tanakī | ṭūṭata ati ātura ahāra basa, chati bisāri ānanakī
अध्याय 90
कहँ लौं कहौं कुचाल कृपानिधि ! जानत हौ गति जनकी ।तुलसिदास प्रभु हरहु दुसह दुख, करहु लाज निज पनकी
kaha~ lauṃ kahauṃ kucāla kṛpānidhi ! jānata hau gati janakī | tulasidāsa prabhu harahu dusaha dukha, karahu lāja nija panakī
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026
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धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.