स ईक्षत ।कथं न्विदं मदृते स्यादिति ।स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति ।स ईक्षत यदि वाचाभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यदि अपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति
sa īkṣata | kathaṃ nvidaṃ madṛte syāditi | sa īkṣata katareṇa prapadyā iti | sa īkṣata yadi vācābhivyāhṛtaṃ yadi prāṇenābhiprāṇitaṃ yadi cakṣuṣā dṛṣṭaṃ yadi śrotreṇa śrutaṃ yadi tvacā spṛṣṭaṃ yadi manasā dhyātaṃ yadi apānenābhyapānitaṃ yadi śiśnena visṛṣṭamatha ko'hamiti
The most penetrating self-question ever posed. If every function is performed by some faculty, what is left to be 'I'? The Upanishad anticipates the modern question: is there anything left for the 'self' to do, or is 'self' just a label for the bundle of functions?
अर्थMeaning
उसने विचार किया — "मेरे बिना यह कैसे रह सकता है?" विचार किया — "किस द्वार से प्रवेश करूँ?" विचार किया — "यदि वाणी से बोला जाता है, प्राण से साँस ली जाती है, नेत्र से देखा जाता है, कान से सुना जाता है, त्वचा से छुआ जाता है, मन से सोचा जाता है, अपान से त्याग होता है, शिश्न से उत्सर्जन होता है — तो फिर मैं कौन हूँ?"
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He reflected: 'How can this exist without me?' He reflected: 'Through which gate shall I enter?' He thought: 'If speaking is done by speech, breathing by prāṇa, seeing by the eye, hearing by the ear, touching by skin, thinking by mind, eliminating by apāna, generating by the organ — then who am I?'
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
उसने विचार किया — "मेरे बिना यह कैसे रह सकता है?" विचार किया — "किस द्वार से प्रवेश करूँ?" विचार किया — "यदि वाणी से बोला जाता है, प्राण से साँस ली जाती है,…। धीमी श्वास वेगस तंत्रिका को सक्रिय कर भय-प्रतिक्रिया को शांत करती है। यह पंक्ति उसी श्वास और मन के संबंध को कहती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- 2026-10-23
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