यदेतद्धृदयं मनश्चैतत् ।संज्ञानमाज्ञानं विज्ञानं प्रज्ञानं मेधा दृष्टिर्धृतिर्मतिर्मनीषा जूतिः स्मृतिः सङ्कल्पः क्रतुरसुः कामो वश इति ।सर्वाण्येवैतानि प्रज्ञानस्य नामधेयानि भवन्ति
yadetaddhṛdayaṃ manaścaitat | saṃjñānamājñānaṃ vijñānaṃ prajñānaṃ medhā dṛṣṭirdhṛtirmatirmanīṣā jūtiḥ smṛtiḥ saṅkalpaḥ kraturasuḥ kāmo vaśa iti | sarvāṇyevaitāni prajñānasya nāmadheyāni bhavanti
Sixteen names of consciousness, each capturing a different mode or capacity. The Upanishad collapses all mental categories into one source: prajñāna.
अर्थMeaning
यह जो हृदय है और मन है — संज्ञान, आज्ञान, विज्ञान, प्रज्ञान, मेधा, दृष्टि, धृति, मति, मनीषा, जूति, स्मृति, सङ्कल्प, क्रतु, असु, काम, वश — ये सब प्रज्ञान के ही नाम हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
This is the heart and the mind: consciousness, awareness, discernment, deep knowledge, intelligence, vision, steadiness, judgment, deep insight, urge, memory, intention, planning, life-force, desire, control — all these are names of prajñāna (consciousness).
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
चेतना के सोलह नाम, प्रत्येक एक भिन्न ढंग या क्षमता को पकड़ता है। उपनिषद् सभी मानसिक श्रेणियों को एक स्रोत में समेट देती है: प्रज्ञान।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या आपका मन विभिन्न इच्छाओं, स्मृतियों और संकल्पों के बीच एक युद्धक्षेत्र बना हुआ है, या आप इन सबको अपनी ही एक चेतना (प्रज्ञान) के विभिन्न रंग-रूप के रूप में देख पा रहे हैं?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
संज्ञान-विज्ञान अनेक विशिष्ट कार्यों को पृथक् करता है (ध्यान, स्मृति, कार्यकारी नियन्त्रण)। फिर भी सभी जागरूकता के एकीकृत कार्यक्षेत्र तक पहुँच साझा करते हैं। उपनिषद् का समेटन कार्यात्मक दृष्टि से सटीक है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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