श्रीमद्भगवद्गीता

Ksetra Ksetrajna Vibhaaga Yogaश्लोक 2/356%

Bhagavad Gita 13.2

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

श्री भगवानुवाचइदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते।एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

श्रीभगवान् बोले -- हे कुन्तीपुत्र अर्जुन ! 'यह' -- रूपसे कहे जानेवाले शरीरको 'क्षेत्र' कहते हैं और इस क्षेत्रको जो जानता है, उसको ज्ञानीलोग 'क्षेत्रज्ञ' नामसे कहते हैं।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

The Lord said, "O Arjuna, this body is called the Field, Ksetra. Those who know the self call the one who knows it the Field-knower, Ksetrajna."

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्याAI-drafted · editor-approved

अर्जुन के प्रश्न का उत्तर भगवान एक अत्यन्त सरल पर गहरी परिभाषा से आरम्भ करते हैं। 'इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते', हे कौन्तेय, यह शरीर 'क्षेत्र' कहलाता है, 'एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः', और जो इसे जानता है, उसे तत्त्व को जाननेवाले 'क्षेत्रज्ञ' कहते हैं। 'क्षेत्र' का अर्थ है खेत। भगवान शरीर को एक खेत कहते हैं, और यह उपमा कितनी सुन्दर है! जैसे खेत में बीज बोए जाते हैं और समय आने पर फसल उगती है, वैसे ही इस शरीर में कर्मों के बीज बोए जाते हैं और उनके फल उगते हैं। जो बोया, वही काटा जाएगा। खेत अपने-आप में जड़ है; वह न बोता है, न काटता है। और 'क्षेत्रज्ञ', खेत को जाननेवाला, वह है जो इस शरीर को देख रहा है, अनुभव कर रहा है। ध्यान दीजिए गीता प्रेस के अनुवाद पर: 'यह' रूप से कहा जानेवाला शरीर। हम अपने शरीर के विषय में कहते हैं, 'यह मेरा हाथ है', 'यह मेरा सिर है'। जिसे 'यह' कहकर संकेत किया जा सकता है, वह देखा जानेवाला है; जो कह रहा है, वह देखनेवाला है। देखनेवाला और देखा जानेवाला एक नहीं हो सकते। यह इस अध्याय का पहला और सबसे गहरा सूत्र है। यह श्लोक आपको एक सरल अभ्यास देता है: अपने शरीर को कुछ क्षण एक साक्षी की भाँति देखिए, जैसे कोई किसान अपने खेत को देखता है। आप वह खेत नहीं, उसे जाननेवाले हैं।

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

Content status

  • Original text
  • Translation · from the source archive
  • Commentary · AI-drafted · editor-approved

No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.

Sanskrit edition
Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
Translation
Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
Last updated
2026-10-22
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
पाठ-भेद · Variant readings
Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.

Found a mistake?

Interactive Verse Knowledge Graph · ज्ञान जाल

श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Reviewed links only. A line here is a stored connection, not a guess from the neighboring verse.

Bhagavad Gita 13.2Current VerseMundaka Mundaka Upanisha…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Mundaka Upanishad 3.1.1

Mundaka Upanishad (मुण्डकोपनिषद्)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते

Translation / Meaning (भावार्थ)

Two birds on the same tree — one eats the fruit (the individual soul), the other merely watches (the Supreme Purusha).

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Purusha in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

संबंधित दार्शनिक अवधारणाएं (Philosophical Concepts)

ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

PurushaMundaka Upanishad 3.1.1
श्लोक देखें

"Two birds on the same tree — one eats the fruit (the individual soul), the other merely watches (the Supreme Purusha)."

PurushaBhagavad Gita 15.17
श्लोक देखें

"Beyond the perishable (prakriti) and the imperishable soul (jiva), there is the Supreme Person (Uttama Purusha) — the Supreme Self."

AtmanBhagavad Gita 2.20
श्लोक देखें

"The Self is never born and never dies. Unborn, eternal, ever-existing, it is not destroyed when the body is destroyed."