कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते।पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते
kārya-kāraṇa-kartṛitve hetuḥ prakṛitir uchyate puruṣhaḥ sukha-duḥkhānāṁ bhoktṛitve hetur uchyate
effect
cause
in the matter of creation
the medium
the material energy
is said to be
the individual soul
of happiness and distress
in experiencing
is responsible
is said to be
अर्थMeaning
प्रकृति और पुरुष -- दोनोंको ही तुम अनादि समझो और विकारों तथा गुणोंको भी प्रकृतिसे ही उत्पन्न समझो। कार्य और करणके द्वारा होनेवाली क्रियाओंको उत्पन्न करनेमें प्रकृति हेतु कही जाती है और सुखदुःखोंके भोक्तापनमें पुरुष हेतु कहा जाता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The Prakṛti is said to be the cause of agency to the body (Kārya) and sense-organs (Karaṇa); the Self is said to be the cause of experiencing pleasure and pain.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
प्रकृति और पुरुष का विवेचन यहाँ उनकी भूमिकाओं के स्पष्ट विभाजन के साथ पूरा होता है। 'कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते', कार्य और करण के द्वारा होनेवाली क्रियाओं के कर्तापन में प्रकृति कारण कही जाती है; 'पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते', और सुख-दुःख के भोक्तापन में पुरुष कारण कहा जाता है। इस श्लोक में एक सूक्ष्म पर अत्यन्त महत्त्वपूर्ण भेद है। जो कुछ होता है, सब क्रियाएँ, सब कर्म, वह प्रकृति करती है: शरीर, इन्द्रियाँ और मन के द्वारा। 'कार्य' अर्थात् शरीर, और 'करण' अर्थात् इन्द्रियाँ। पर जो अनुभव करता है, जो सुख और दुःख का अनुभव करता है, वह पुरुष है। करनेवाली प्रकृति है, भोगनेवाला पुरुष। यहीं बन्धन का रहस्य छिपा है। पुरुष कुछ करता नहीं, पर वह प्रकृति के कर्मों को 'मैं कर रहा हूँ' मान लेता है, और फिर उनके फलों को सुख-दुःख के रूप में भोगता है। जैसे कोई चलचित्र देखते हुए उसमें इतना खो जाए कि नायक के दुःख में स्वयं रोने लगे, भूलकर कि वह केवल दर्शक है। यह तादात्म्य ही सारे दुःख का मूल है। यह श्लोक आपको एक जागरूकता का अभ्यास देता है। जब कोई कार्य करें, तो कभी-कभी एक क्षण रुककर देखिए: शरीर कार्य कर रहा है, मन सोच रहा है, और मैं यह सब देख रहा हूँ। यह छोटा-सा अवलोकन धीरे-धीरे आपको कर्तापन के बोझ से हल्का करेगा।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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