Bhagavad Gita 13.30

सच्ची दृष्टि का एक और पक्ष भगवान अब बताते हैं, जो कर्म और कर्तापन से जुड़ा है। 'प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः', जो सब कर्मों को सब प्रकार से प्रकृति के द्वारा ही किए जाते हुए देखता है, 'यः पश्यति तथाऽऽत्मानमकर्तारम्', और आत्मा को अकर्ता देखता है, 'स पश्यति', वही यथार्थ देखता है। पिछले श्लोक में सच्ची दृष्टि का अर्थ था सबमें समान ईश्वर को देखना। इस श्लोक में उसका अर्थ है स्वयं को अकर्ता देखना। हम हर कार्य के विषय में कहते हैं, 'मैंने किया'। पर भगवान कहते हैं कि करनेवाली प्रकृति है: शरीर, इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि। आत्मा केवल साक्षी है। इसका अर्थ यह नहीं कि मनुष्य अपने कर्मों के लिए उत्तरदायी नहीं। जब तक वह स्वयं को शरीर मानता है, तब तक वह कर्ता भी है और फल का भोक्ता भी। पर जो इस सत्य को अनुभव कर लेता है कि वह शरीर नहीं, साक्षी है, उसके लिए कर्तापन का अहंकार गिर जाता है। तब कर्म होते रहते हैं, पर उनका बोझ नहीं रहता। जैसे सूर्य के प्रकाश में सब कार्य होते हैं: किसान खेत जोतता है, लोग चलते-फिरते हैं, पर सूर्य किसी कार्य का कर्ता नहीं, वह केवल प्रकाशित करता है। यह श्लोक आपको अहंकार से मुक्ति का एक मार्ग देता है। जब कोई सफलता मिले, तो उसका अहंकार मत कीजिए; और जब विफलता मिले, तो उसका अपराध-बोध मत पालिए। दोनों प्रकृति के खेल हैं, आप उसके साक्षी हैं।