Prapathaka 1 · Khanda 1 — Meditation on OM as the Udgitha

हिन्दी अर्थ

ॐ यह अक्षर उद्गीथ है, इसकी उपासना करनी चाहिए। 'ओम्' ऐसा उच्चारण करके ही उद्गाता सामगान प्रारम्भ करता है। अब उसी की व्याख्या की जाती है।

English

LET a man meditate on the syllable Om, called the udgîtha; for the udgîtha (a portion of the Sâma-veda) is sung, beginning with Om.

हिन्दी अर्थ

इन समस्त प्राणियों का सार (रस) पृथिवी है, पृथिवी का रस जल है, जल का रस ओषधियाँ हैं, ओषधियों का रस पुरुष है, पुरुष का रस वाणी है, वाणी का रस ऋक् है, ऋक् का रस साम है, और साम का रस उद्गीथ (ओंकार) है।

English

The essence of all beings is the earth, the essence of the earth is water, the essence of water

हिन्दी अर्थ

वह यह उद्गीथ समस्त रसों में परम रसतम (सर्वोत्तम सार), परात्पर, परमात्मा का प्रतीक होने के योग्य और आठवाँ रस है।

English

That udgîtha (Om) is the best of all essences, the highest, deserving the highest place , the eighth.

हिन्दी अर्थ

कौन-सी ऋक् है? कौन-सा साम है? कौन-सा उद्गीथ है? — इस प्रकार विचार किया जाता है।

English

What then is the Rik? What is the Sâman? What is the udgîtha? 'This is the question.

हिन्दी अर्थ

वाणी ही ऋक् है, प्राण ही साम है, और 'ॐ' यह अक्षर उद्गीथ है। वाणी और प्राण तथा ऋक् और साम — यह परस्पर संयुक्त युगल (मिथुन) है।

English

The Rik indeed is speech, Sâman is breath, the udgîtha is the syllable Om. Now speech and breath, or Rik and Sâman, form one couple.

हिन्दी अर्थ

यह युगल इस 'ॐ' अक्षर में संयुक्त होता है। जब दो परस्पर पूरक तत्त्व मिलते हैं, तो वे एक-दूसरे की कामना को पूर्ण करते हैं।

English

And that couple is joined together in the syllable Om. When two people come together, they fulfil each other's desire.

हिन्दी अर्थ

जो इस प्रकार जानकर इस 'ॐ' रूप अक्षर उद्गीथ की उपासना करता है, वह समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाला बन जाता है।

English

Thus he who knowing this, meditates on the syllable (Om), the udgîtha, becomes indeed a fulfiller of desires.

हिन्दी अर्थ

यह 'ॐ' अक्षर निश्चय ही अनुमति (सहमति) का वाचक है। जब कोई किसी बात की अनुमति देता है, तो 'ॐ' (हाँ/स्वीकार) ही कहता है। अनुमति ही समृद्धि है। जो ऐसा जानकर उपासना करता है, वह दूसरों की कामनाओं को समृद्ध करता है।

English

That syllable is a syllable of permission, for whenever we permit anything, we say Om, yes. Now permission is gratification. He who knowing this meditates on the syllable (Om), the udgîtha, becomes indeed a gratifier of desires.

हिन्दी अर्थ

इसी ओंकार के द्वारा तीनों वेदों की विद्या प्रवृत्त होती है। ओंकार से ही आदेश दिया जाता है, ओंकार से ही स्तुति की जाती है, और ओंकार से ही उद्गान किया जाता है।

English

By that syllable does the threefold knowledge (the sacrifice, more particularly the Soma-sacrifice, as founded on the three Vedas) proceed. When the Adhvaryu priest gives an order, he says Om. When the Hotri priest recites, he says Om. When the Udgâtri priest sings, he says Om,

हिन्दी अर्थ

इस कर्म को दोनों करते हैं — वह भी जो इसे इस प्रकार जानता है, और वह भी जो नहीं जानता। परन्तु विद्या और अविद्या में महान भेद है। जो कर्म विद्या (ज्ञान), श्रद्धा और उपनिषद् (रहस्य-भावना) के साथ किया जाता है, वही अधिक सामर्थ्यवान् (वीर्यवत्तर) होता है।

English

Now therefore it would seem to follow, that both he who knows this (the true meaning of the syllable Om), and he who does not, perform the same sacrifice . But this is not so, for knowledge and ignorance are different. The sacrifice which a man performs with knowledge, faith, and the Upanishad is more powerful. This is the full account of the syllable Om.