Bhagavad Gita 13.11

ज्ञान के लक्षणों में अब भक्ति प्रवेश करती है, और यह इस बात का प्रमाण है कि गीता में ज्ञान और भक्ति अलग नहीं। 'मयि चानन्ययोगेन भक्तिरव्यभिचारिणी', मुझमें अनन्य योग से अव्यभिचारिणी भक्ति, 'विविक्तदेशसेवित्वम्', एकान्त स्थान में रहने का स्वभाव, 'अरतिर्जनसंसदि', और जनसमुदाय में प्रीति का न होना। सोचिए, यह ज्ञान के लक्षणों की सूची है, और उसके बीच में भगवान 'भक्ति' रखते हैं। यह बताता है कि सच्चा ज्ञान रूखा नहीं, प्रेम से भीगा होता है। 'अव्यभिचारिणी', जो कभी विचलित न हो, इधर-उधर न भटके, वह भक्ति जो एक सच्चे व्रती की निष्ठा जैसी अटल हो। फिर दो लक्षण आते हैं जिन्हें समझना आवश्यक है: 'विविक्तदेशसेवित्वम्', एकान्त का प्रेम, और 'अरतिर्जनसंसदि', भीड़ में रुचि न होना। इसका अर्थ मनुष्यों से घृणा या समाज से भागना नहीं। इसी गीता में भगवान ने ज्ञानी को 'सर्वभूतहिते रताः', सबके हित में लगा हुआ कहा है। इसका अर्थ है कि ज्ञानी को व्यर्थ की बातचीत, भीड़ की हलचल और सामाजिक दिखावे में आनन्द नहीं आता। उसे शान्ति एकान्त में मिलती है, जहाँ वह भगवान के साथ हो सके। जैसे एक दीपक की लौ वायुरहित स्थान में ही स्थिर जलती है। यह श्लोक आपको अपने दिन में कुछ समय एकान्त के लिए रखने का आमंत्रण देता है। उस समय में बाहर का कोलाहल बन्द कीजिए, और भीतर उनसे बात कीजिए।