Bhagavad Gita 13.15

ज्ञेय तत्त्व का वर्णन अब विरोधाभासों की एक माला बन जाता है, और हर विरोधाभास बुद्धि को उसकी सीमा का अनुभव कराता है। 'सर्वेन्द्रियगुणाभासम्', वह सब इन्द्रियों के विषयों को प्रकाशित करनेवाला है, 'सर्वेन्द्रियविवर्जितम्', फिर भी सब इन्द्रियों से रहित है; 'असक्तं सर्वभृच्चैव', आसक्ति से रहित है, फिर भी सबका भरण-पोषण करता है; 'निर्गुणं गुणभोक्तृ च', गुणों से रहित है, फिर भी गुणों का भोक्ता है। इस श्लोक में तीन जोड़े हैं, और हर जोड़ा एक गहरा सत्य कहता है। पहला: उसकी कोई इन्द्रिय नहीं, फिर भी हर इन्द्रिय उसी के प्रकाश से काम करती है। जैसे बिजली स्वयं न देखती है, न सुनती है, पर उसके बिना न दीपक जलता है, न कोई यन्त्र चलता है। दूसरा: वह किसी से आसक्त नहीं, फिर भी सबको पालता है। यह भगवान के प्रेम का सबसे शुद्ध रूप है। संसार में हम जिनका पालन करते हैं, उनसे आसक्त हो जाते हैं, और फिर उनसे अपेक्षाएँ रखते हैं। पर वह सबका पालन करता है, बिना किसी अपेक्षा के, बिना किसी बन्धन के। जैसे धरती सब वृक्षों को पोषण देती है, पर किसी वृक्ष से कुछ माँगती नहीं। और तीसरा: वह स्वयं गुणों से परे है, फिर भी सब अनुभव उसी में होते हैं। यह श्लोक आपको निःस्वार्थ प्रेम का एक आदर्श देता है। जिनका आप पालन करते हैं, उनसे प्रेम कीजिए, उनकी सेवा कीजिए, पर उनसे बँधिए मत, और बदले में कुछ माँगिए मत।