Kanda 18

हिन्दी अर्थ

वानप्रस्थ धारण करनेवाले कोकहा जाताहैकि प्रेहि) जा, पिता पितामह रादि भ्रगले-्रगले प्राश्रमोमें ( परेताः) गएहैँ। वहांतू (यमं देवम्) यमदेव का(च) भ्रौर (वरुणं देवम् ) वरुणदेव का (पर्यास) दशंन करेगा, जो (उभा) दोनों कि (राजानौ) उस-उस आश्म के राजा प्राचा्यं का निज स्वाभाकिकिरूपदहै, भ्रौर वरुण परमेदवरका रूपदहै। चारी मेँ भ्रामूलबूल परिवत्तंन कर, उसके पूरवंरूप को विनष्ट कर उसे दुसरा

English

Yes, this is good to taste and full of sweetness, verily it is strong and rich in flavour. No one may conquer Indra in the battle when he hath drunken of the draught we offer.

हिन्दी अर्थ

करो । (इदम्) यह श्राहुति (नमः) नमस्काररूप है, जिसे कि हम ( पूवंजे- प्रादि की दुष्टि से सवथा परिपूण, ( पथिकृद्भ्यः जीवनमागं दशनिवाले (ऋषिभ्यः) भ्रनादि ऋषियों के प्रति भी समर्पित करते है) मधुर, भौर रोगनाशक। उपासना-यज्ञ मे सर्वाधिक मधुर सामग्री है- ऋषियों द्वारा दिया गयाथा, जो कि परमेदवर के मानसिक पुत्रथे, ओरवे ज्ञान आरदिकी दृष्टि से परिपूणं थे) पूरवंपुवं पूरणे, या पूरी भराप्यायतने।

English

Seated on sacred grass at this oblation: I call Vivasvān too, thy father, hither. Come, seat thee on this bed of grass. O Yama, accordant with Angirases and Fathers.

हिन्दी अर्थ

“साधुना पथा“ इन कुत्तो से बचने का उपाय है सुपथ" का अवलम्बन। त्यक्तेन भुञ्जीथाः” (यजु० ४०।१ ) ! सुपथ के भरवलम्बन का परिणाम यह होता है कि सुपथगामी भी उस स्थान को पाने का भधिकारी बन जाता है, जिस स्थान को “सुविदच्र" पितरो ने प्राप्त किया हुमा है । (यम) है जगश्चियामक । (चतुरक्षौ) चार-चार भांखोवाले, ( पयि- न बदन देने के लिये नर-नारियों पर दृष्टि रखनेवाले, (ते) भ्रापके ( यो

English

Wearing new life let him approach his offspring, and splendid, be invested with a body, Run and outspeed the two dogs, Sarama’s offspring, brindled, four-eyed, upon thy happy

हिन्दी अर्थ

किंसी भी शक्ति का भरपन्यय न केर। जिससे किं तेरी सम्पूणं मानसिक तथा ८दे. मात्वा वृश्चः सं बाधिष्ट मा देवी परथिवी मही। (मासं बाधिष्ट) बाधा न पहुंचाए, मपि तु इस क्षान्त वायु-मण्डलमें रह कर, वनस्थ जीवन तेरी भ्रात्मोननति में तेरा सहायक बने । तथा ( देवी ) भी, (मा)तेरी भात्मोत्नति में बाधकन हो, भ्रपि तु सहायक हो! (पितुष)

English

Unite thee with the Fathers and with Yama: strong and delicious be the winds that fan thee. Floating in water, bringing streams, let Maruts carry thee aloft, And causing coolness by their rush sprinkle thee with their fall- ing rain.

हिन्दी अर्थ

एेसा होना चाहिए ( यत् ) जो कि हरः ) भालस्य भ्रौर प्रमाद काहरने- तप के सम्बन्ध मे योगदकंन व्यासभाष्य ( २।१) मे लिखा है कि- उतनी मात्रा मे करना चाहिए, जितने मेँ चित्त में प्रसन्नता बनी रहे, भौर का० १८ सु०२ परथर्वंवेद-भाष्य ५३

English

Saranyū brought to him the Asvin brothers, and then deserted both twinned pairs of children. 233

हिन्दी अर्थ

मन्व १११ ओौर ११२ का यह् भरभिप्राय हैकि सौरमण्डल के कर्तव्य है, यह वेदोक्त विधि दहै, यथा-(प्रथवं, १४।१।४५, १४।२।५१)। जरसि--५° वर्षो की भ्रायु के पचचात् । हे नवज्ञात ¡ (पुथिष्याः) पृथिवी के सदृश गुर्णोवाली (मातुः) तेरी मे (भद्रम्) जो कल्याणकारी तथा सुखदायी जीवन है, उनके सदुपदेशों द्वारा (तत्) वह भद्र जीवन (मयि) मुकमें हो, भरौर जीवित पितरों के निमित्त

English

Unmarried men who toiled and have departed, the childless, having left their foes behind them, Have found on high the world whereto they mounted, reflecting on the ridge of vaulted

हिन्दी अर्थ

(घग्नीषोमा) है पत्नी तथा पति! तुम दोनों (पथिकृता ) वर्णाध्रमः निवास स्थान का (विदघथुः ) विधान करनेवाले हो । (यः) जो परमेश्वर को (उप प्र वहति) भरपने समीपं ले लेता है, (तत्र) उस परमेश्वर के प्राय मे, (भन्जोयानैः) सत्यजीवन की भोर ले जाने वाले (पथिभिः) वैदिकमा्गो दारा. (गच्छतम्) तुम दोनों गमन करो; जीवनयात्रा करो । सोम शब्द पुरुष की वीर्यशक्ति का निदंशक है । सोम = पति ।यथा-“सोमो वधुयुरभवत्” (मथवं १४।१।९) भर्थात् सोम वधु की इच्छा करता है।

English

The third and highest, that wherein the Fathers dwell, is called Pradyaus. The Fathers of our Father, his Grandfathers, those who have entered into air’s wide region,

हिन्दी अर्थ

प्रच्युत करे, हटाए । (सः) वह (भरगिनिः) जगदग्रणी (त्वा) तुफे (सुविद- आश्चमों मे जाकर सदृगुरुभों की प्राप्ति परमेदवरीय कृपा भौर भनुग्रह का परिणाम है । भरनष्टपद्यु = वेद मे पदयुगं कं ५वि भाग किये है-गावः, पर्वा, पुरुषाः, अजावयः (अथवं ११।२९), यथा “तवेमे पञ्च पावो विभक्ता भावो षटवा पुरषा भजावयः”” । जव तक मनुष्य का मोक्ष नहीं होता, तब तकं वे पशुसमान होते ह । म्राहार, निद्रा, भय, राग द्रष आदि कीदुष्टिसे १. भरथवा पृष्टिकर्ता परमेदवर तुभे हस शरीर से छंडाक्रर सुविज्ञ पितृदेवो के का० १८1 सू०२ प्रथवेवेद-माष्य ६१

English

Those who inhabit earth or dwell in heaven, these Fathers will we worship with oblation. Thou seest now, and ne’er again shalt look upon, the Sun in heaven.

हिन्दी अर्थ

मरण-परम्परा जीवात्मानं की समुन्नति के लिये होती है, भौर इस परम्परा का भ्रवक्षान मोक्षम होतादहै। यत्रासते. सुकृतो यत्र त हैपस्तत्र ला देवः सविता दवातु ।५५।॥। (भायुः) तेरी भ्रायु, (विदवायुः) तेरी सम्पूणं १०० वर्षो की बायु-

English

Cover him as a mother draws her skirt about her son, O Earth! This once,,and at no other time hereafter in a lengthened life: Cover him, as a wife, O Earth, covers her husband with her robe!

हिन्दी अर्थ

जो वरुणरूप है उसका दछन पा लेताहै। प्रत्येक प्राश्रममें कोई. न कोई येदोरूप होने चाहिए । ये दो रूप उस-उस भ्राश्नम के राजा हैकुलपति हैं । परमेश्वर निजं वरुणरूप में भाचायं मे विद्यमान दहै, जोकि द्विजन्माका “वरण करके उसे निज स्वरूप का प्रत्यक्ष करवात है । यथा--““यमेवंष हे पुरातन भ्राध्रमवासियो ! जो तुम इस.आश्रम के समय को समाप्त कर चुके हो, वे तुम (अतः भ्रपेत) इख आश्म से पृथक् होभो, (वीत) भ्रगले फल जाभो । (पितरः) इस भ्राश्रम पितृ लोगो ने (भ्रस्मै) इन नवागतं

English

Honour the King with your oblations, Yama, Vivasvān’s son, who gathers men together. Even him who travelled o’er the mighty rivers, who searches out and shows the path to many. Yama first found for us the road to travel: this pasture never can be taken from us.

हिन्दी अर्थ

( भ्रवसानम. ) निवासस्थान ( ददातु ) नियत करे, जो निवासस्थानं फ अस्मै इस नवागत शिष्यसमूह के लिये । वि+-सृप् 7० 0० ( भ्रापटे )। एक वणी के विद्याथीं पास होकर जबभ्रगली श्रेणी मेँ चले ३२ भमथर्वेवेद-भाष्य का० १८॥ सु° १

English

Men born on earth tread their own paths that lead them whither our ancient Fathers have departed.

हिन्दी अर्थ

हे यश्ञियाग्नि ! ( उशन्तः ) पितरो का भोजन सत्कार चाहते हए हम पितुयज्ञ के लिये (समिधीमंहि) तुमे हेम स्मिघाधान दवारा प्रदीप्त करते है । रन्न । यतः अन्न के खाने का वर्णन है, इसलिये पितर जीवित है, जिनं कि ५७. दुमन्तैस्सेषीमदि दमन्तः समिधीमहि ।

English

Fathers who sit on sacred grass, come, help us: these offsprings have we made for you; accept them. So come to us with most auspicious favour: bestow on us unfailing health and plenty.

हिन्दी अर्थ

हम (समिधीमहि) तुमे समिदाघान द्वारा संदीप्त करते हँ । ( द्युमान् ) है वहु) व॑हा प्राप्त करा (हविषे ) इख मोज्यान्न को (रवे) खाने कै लिये । के लिये देखो मन्त्र (संख्या ५६) । तेषौ व॒यं संमतौ यद्ियांनामपिं भद्रे सौमनसे स्थाम ॥५८॥

English

Bowing their bended knees and seated southward let all accept this sacrifice with favour. 231

हिन्दी अर्थ

(भद्कधिरसः) सब विद्याओं के भकग के जाननेवाले, (नवस्वाः) नवीन- नवीन ज्ञानो के सदपदेश, (भरथर्वाणः) हिसा आदि से रहित, (मृगवः) का० १८१ सु० १ भरथ्ववेद-माष्य ३३ (अपि) तथा (मद्रे) सुखदायी भ्रौर कल्याणकारी (सौमनये)उन के मन की है, (यः) जो कि (पिता) हम सब का ज्ञानदाता पिताहै। (ते) वे भ्राप

English

Punish us not for any sin, O fathers which we through human frailty have committed. Tvashtar prepares the bridal for his daughter: therefore the whole of this our world assembles. But Yama’s mother, spouse of great Vivasvān, vanished as she was carried to her dwelling.

हिन्दी अर्थ

(यम) है भ्राश्चम के नियामक भाचायं ! भाप ( प्रद्जिरोभिः ) नाना विद्याभरों के अरङ्खो-परत्यज्खीं. को जाननेचलि ( पितृभिः) पितरों के साथ पर (आ रोह) भारोहण कीलिये । (कविरास्ताः) कवियों द्वारा प्रशस्तिरूप गही षर त्रैठने कै नि प्रेरित करें । (राजन.) है भ्रङ्कखिरा भादि पितरोंके ३४ भरयरववेद-माष्य का० १८1 सुर १

English

Go forth, go forth upon the homeward pathways whither our sires of old have gone before us. Then shalt thou look on both the Kings enjoying their sacred food, God Varuna and Yama.

हिन्दी अर्थ

(इतः) यषां से (एते) ये भ्रद्खिरा भादि ( उद् आर्हन. ) ऊपर को (भूजंयः) रजोगुण भौर तमोयुण का मंन करनेवाले योगी यथा ) जैसे हो जानाः। ये चक्र निम्नलिखित है। मुलाघारचक्र गुदा के समीप, में ते प्रत्येक की पीठ पर सवार हौ, भगले-अगले चक्रो की पीठो पर चृता जाता दहै योगी । मूर्धा के तीन चक्रक दृष्टि से उसे “तिलः दिवः” मी कहा . जाता है । यहमूर्घा' लोकविभाग् की दृष्टि से तृतीय-लोकं भी कदा गया है ।

English

Go hence, depart ye, fly in all directions. This world for him the Fathers have provided. Yama bestow upon this man a dwelling adorned with days and beams of light and waters.

हिन्दी अर्थ

दष्टिसेगुदासे लेकर छाती के नीचे तक ह -पृथिवीलोकः छाती मंदहै अन्तरिक्षलोक, जिसमे कि वायु तथा रक्तजल रहता दहै; भौर छाती के ठपरकाभागदहै द्युलोक, जिसमेंकि ज्ञान कां दिव्यप्रकारा निवास भरमि से उठकर धुलोक क लोकों तक भ्रारोहण करते है । चन्दर - रहो तथा का० १८.। सूु०२ . प्रथवंवेद-पाष्य ३५ तक पहु गये है। इसी प्रकार भाधिहैविकं दुष्टि से पृथिवीषद् पितर पृथिवी

English

We set thee down with yearning, and with yearning we enkindle thee, Yearning, bring yearning Fathers nigh to eat the food of sacrifice.

हिन्दी अर्थ

जानेवाक्े; तथा दिविषद् चन्दर भादि लोकों तक प्रयाण करनेवाले है ॥ १-६० प्रयर्वा ऋषि । ४,३४. श्रग्निः, ५ जातवेदाः, २६ पितरः, लेषे यमः, मरत्रोक्ता। देवताः । ( यमाय ) जगक्तियामक परमेद्वर के लिये ( सोमः गौगों से दूध (पवते) क्षरित होता है। (यमाय) जगच्नियामक के लिये (हविः) हवि (क्रियते ) तैय्यार की जाती है । (भरग्निदूतः) अग्नि जिस यज्ञकायं का साधक है, वह (यज्ञः) यज्ञ, भरकृतः) भ्रलंकृत किया गया, (ह) निरचय से (यमम्) जग- न्नियामक को (गच्छति ) पहुबता है । सोमभ्=सोमो दुग्धाभिरक्षाः” ( ऋ० ९।१०७।९)म कहा है कि जन

English

We, splendid men, deposit thee, we, splendid men, enkindle thee. Splendid, bring splendid Fathers nigh to eat the sacrificial food. Our Fathers are Angirases, Navagvas, Atharvans, Bhrigus, who deserve the Soma.

हिन्दी अर्थ

शौर दुही जाती है, तब उने सोम क्षरित होता है, प्रवाहित होता हि । भतः यज्ञ का साधन घृत भी दुग्ध से उत्पन्न होता है । इसलिये सोम आरा "दुग कामस्य" (श्रौतवेतानसूत्र ०।५४३६) । दद. यमाय मधुमत्तमं सुहोता प्र च॑ विष्ठेत ! मधुर हवि (जुहोत) आहुतिरूप मे समर्पित करो । (च) ओौर इस ्राहुति कै

English

May these, the holy, look on us with favour; may we enjoy their gracious loving-kindness. Come, Yama, with Angirases, the holy; rejoice thee here with children of Virūpa.

हिन्दी अर्थ

(यभाय) जगन्नियामक परमेदवर (रज्ञे) जो किं जगत् का राजा है, उसके प्रति (घृतवत् षयः) धीवाला दूष (हविः) हविूप से ( जुहोतन ) भ्राहूतिरूप में समपितत करो । (सः) वहु जगन्नियामकं जगद्राजा, (नः) दीघं भायु (आ यमेत्) प्रदान करे। चार्यं को नमस्कार करो” ।२॥ मण्डली समेत यमाचायं के प्रति टएेसा दूष दो, जिसमे कि घुत की मात्रा भ्रधिकहो। वे सदुपदेशो द्वारा . तुम्हें दीं शृतं यदा करं सि जातवेदोऽथेमेनं प्र दिंणुतात् पितृरपं ॥४॥

English

Let texts recited by the sages bring thee. O. King, let this oblation make thee joyful. He hath gone hence and risen on high mounting heaven’s ridges by that path

हिन्दी अर्थ

-शिष्य को भ्राप (मा विदुः) दुःखित मत कीजिये, (मा) न (भ्रमि दूशुचः) (मा विक्षिपः) खण्डित न कीजिये, (मा) गौर न इसके (शरीरम्) शरीर काङ्ग भङ्गं कीजिये । (जातवेदः) है वेदविद् भ्राचायं ( यदा ) जब भाप कि शिष्य का सुपथ पर नयन कर उसे भ्रागे-आगे ले चले । यथा--“भ्रग्ते

English

Whereon the sons of Angiras, the conquerors of earth, went up. A funeral hymn, taken mainly from the Rigveda For Yama Soma juice flows clear, to Yama is oblation paid.

हिन्दी अर्थ

(पार० कां० २।कं० २1 १८-२०) में आचायंको भगिनि कहा है 1 (देखो दद. युदा शृतं कृणवो जातवेदोऽथेमेनं परं दत्तात् पिद्भ्य॑ः यदो गच्छालयसुनीतिमेतामथं देवानां वहानीभरैवाति ॥५॥ इल अथर्ववेद-माष्य काऽ १८1 सुऽ२ ( जातवेदः ) है वेदाचायं ( यदा ) जब भाप हस ब्रह्मचारी को (चतम्) परिपक्व तथा परिपक्वायुवाला (कृणवः) कर दे, (अथ) तदनन्तर

English

To Yama sacrifice prepared, and heralded by Agni, goes. Offer to Yama sacrifice most sweet in savour and draw near.

हिन्दी अर्थ

इसके माता-पिता कै प्रति सुपुदं करे । ( यदाउ) जबदही यह् ब्रह्मचारी रख सकनेवाला (भवाति) हो सकेगा । भसु =गप्रज्ञा (निषं° ३१९); भरसु = द७. त्रकहुकेभिः पवते १दुर्षैरेकमिद् बुत् । कियाद किये हमारे व्यावहारिक नंतिक तथा भ्रात्मिक जीवनो को पवित्र

English

Bow down before the Rishis of the olden time, the ancient ones who made the path. Offer to Yama, to the King, butter and milk in sacrifice. So may he grant that we may live long days of life mid living men,

हिन्दी अर्थ

(दिवं च) द्युलोक भौर (पृथिवीं च) पृथिवीलोक को (गच्छ) प्राप्त हो । (वा) भथवा ( भरपः ) समूद्रादिरूप जलो को ( गच्छ ) प्राप्त हो। का० १८॥ सू०२ परथर्ववेद-माष्य ३९ (यदि) भरगर (तत्र) वहां (ते) तैरा ( म नगर (लन) बयं ( ते चया ( हितम् ) हित सम्पादन हो, या ) हित सम्पादनहो, या पत्तं धर्मो के करनेवाले परथिवी मेँ ही विचरते रते ह । करई भात्मा जलो में

English

Burn him not up, nor quite consume him, Agni. Let not his body or his skin be scattered. O Jātavedas, when thou hast matured him, then send him on his way unto the Fathers.

हिन्दी अर्थ

है । यह् भावागमन जीवात्मा के हित के लिये होता है, ताकि वे कर्मफल मोगकर शनेः-शनैः मोक्ष के - अधिकारी होते जाय । ˆ शरीरः बहुवचन काया तो यह् मभिश्राय है किः नौचकमों के करनेवालो को भोषचि धादि म बार-बार जन्म लेने होते ई, ताकि उनके बुरे संस्कार दग्धबीजवत् हो जाय, या यह मभिप्राय है कि वे तीनों शरीरो समेत भोषधि जीवन व्यतीत करते है । तीन शरीर स्थूलशरीर, सूक्ष्मशरीर, तथा कारणशरीर । यास्त शिवालन्वो जातबेदुस्ताभिवहैनं सुकृतामु रोकम् ।।८॥

English

When thou hast made him ready, Jātavedas, then do thou give him over to the Fathers. When he attains unto the life that waits him he will obey the Deities’ commandment.

हिन्दी अर्थ

( जातवेदः -हे सर्वज्ञ परमे्वर ! जीवन मे जो ( भजः ) भरनुत्पन्न या चमक (तम्) उसे (तपतु) पवित्र करदे भ्रौरचमकादे, (ते) भाप परमेदवर ! (ते). भाप के (याः) जो ( चिवाः ) कल्याणकारी ( तन्वः ) उपकार या उपकारो के साधन है, (ताभिः) उनके द्वारा भ्रापि ( एनम् ) इस ७०. यास्त शुचयो रंदयो जातवेदो याभिरापणासि दि॑मन्तरिधप् ।

English

With the three jars Brihat alone makes pure the six wide-spread- ing realms. The Gāyatri, the Trishtup, all metres in Yama are contained.

हिन्दी अर्थ

(ते) भ्रापकी (याः) जो (जुचयः) पवित्र करनेवाली (रंहयः) भनृग्रहा- त्मक प्रवृत्तियां है, (याभिः) जिनके दवारा भाप ( दिवम् चूलोक को भौर प्रवृत्तियां मी जीवात्मा का कल्याण करनेवाली होती है । कमो का परिपाक आयुेसान उप॑ यातु शोषः से ग॑च्छतां तन्वा सुवर्चोः ॥१०॥ आप के प्रति (श्राहुतः) समपित कर दिया था, गौर जो अब (स्वधावान्)

English

The Sun receive thine eye, the wind thy spirit; go, as thy merit is, to earth or heaven. Go, if it be thy lot, unto the waters: go, make thy home in plants with all thy members. Thy portion is the goat: with heat consume him: let thy fierce flame, thy glowing splendour,

हिन्दी अर्थ

भेजिये । ( रषः ) शरीर के परचात् शेष रहा वु भजन्मा जीवात्मा, ( पायुः वसानः ) भायु धारण कर, ( उप यातु ) हमारे पाश्च प्राप्तहो। रहता है, जो कि पुनर्जन्म के लिये बीजरूप होता है । स्वधावान् -उणा० . का भरथं है"“भास्वादन'"। इस भथं मे “स्वधावान्" का अथं होगा-“आनन्द- तथा (दाबलौ ) संस्काररूप मँ कश्षयनकारी भरौर बलदराली (वानो ) दो कृत्तो

English

burn him. With thine auspicious forms, O Jātavedas, bear this man to the region of the pious.

हिन्दी अर्थ

पितर कि (यमेन) जगन्नियामक परमेषटवर के साथ ( सधमादं मदन्ति ) पारस्परिक मोद भर्थात् हषं मे हरषित रहते हैँ । सारमेयौ = सरमापृत्रौ । सरमा = सर (= सरण करनेवाली, चञ्चल ) “001116-800ग6--करत्ते के लोभको दर्ता है । तथा “शवेवेकः कपिरिवेकः कुमारः सवं केशकः । प्रियो दुदा इव सूत्वा गन्धव! सचते हित्रय- ४२ परथर्वेवद-भाष्य का० १८। सु०२

English

Let all thy rapid flames, O Jātavedas, wherewith thou fillest heaven and earth’s mid-region, Follow the goat as he goes on, united: then with the others, most auspicious, aid us. 1Away O Agni, to the Fathers, send him who, offered in thee, goes with our oblations.

हिन्दी अर्थ

दवानौ)जो दो कुत्ते है, ( रक्षितारौ) जो भानो नर-नारियों के रक्षक बने हुएरहै कर्मानुसार, (एनम्) इस नर-नारी जगत् पर (परि धेहि ) घेरा डाल रखा ९.५. ) कीजिये, ( भ्रनमीवं च ) भ्रौर हसे भ्रज्ञान के रोग से रहित ( यमस्य ) जगल्तियामक के ( दूतौ ) दो दूत, भर्थात् दो परितापक कुत्ते,- जो कि (उरूणसौ ) महानासिकावाले वा महाविनाशी, (भरसुतृपौ ) प्राण- भक्षण करके तप्त होनेवाले, (उदुम्बलौ) महाबली ह, जो कि (जनान् भनु) सर्वसाधारण जनों मेँ निरन्तर (चरतः) विचर रहे है, (तौ) वेदो कुत्ते,

English

pathway. Draw nigh thou to the gracious-minded Fathers who take their pleasure in the feast with Yama.

हिन्दी अर्थ

ताकि हम सूर्यं का द्धन कर सकं । संसारी लोग घां सारिक-जीवन से विमुख नहीं होना, चाहते, चाहे वे पस्चात् भोगी जब निद्रा की गोद में विश्राम पाने लगते है, तो वे परमेरवर बल प्रदान कीजिये, ताकि जागत होकर हम पुनः सूयं का दशंन कर निज सुखमय जीवन व्यतीत कर स्के । उरूणसौ उर + नस (= नासिका, तथा

English

And those two dogs of thine, Yama, the watchers, four-eyed who look on men and guard the

हिन्दी अर्थ

कियादहै।-येदो कृतो अपनी मोगसामग्रीको सूघकृर सवंसाघारण को भोगों में प्रवृत्त करते रहते है, ओौर व्यक्तियों को कुटिल मागं पर चलाते येभ्यो मधुं प्रधावंति तां्विंदेवापिं गच्छतात् ।१२॥ (एकेभ्यः) कर्ईयों से (सोमः) मक्तिरस ( पवते ) प्रवाहित होता है, (एके ) करई (घृतम्==घृतमाधित्य)घूत का भाश्रय लेकर घृताहूतिर्यो हारा (उपासते) परमेदवर की. उपासना करते हं । कई पेते हँ ( येभ्यः ) जिन से मधु जिनका जीवन मधुमय होताः उनके विचार भाषण

English

pathway Entrust this man, O King, to their protection, and with prosperity and health endow him. Dark-hued, insatiate, with distended nostrils, Yama’s two envoys roam among the people.

हिन्दी अर्थ

के लिये देखो (अथर्ववेद १।३४।१-५) । ग ७६. ये चिव पूष ऋतस।ता ऋतजाता आतादृषः । कै दाता, (तजाताः) सत्य के वायु-मण्डल में उत्पन्न, ( ऋतावृधः ) तथा ऋतस्राताः = ऋत ( == सत्य ) +-साताः ( = षणु दाने, कर्तरि

English

May they restore to us a fair existence here and to-day that we may see the sunlight. For some the Soma juice runs clear some sit by sacrificial oil.

हिन्दी अर्थ

तपो ये चक्रिरे हस्तां धिदेवापिं गच्छतात् ।१६॥ (तपसा) तपदचर्या के कारण (ये) जो ( भ्रनाधुष्याः ) पापों द्वारा पराभूत नदीं हौ सकते, (तपसा) तपच्चर्या के कारण (ये) जो (स्वः) सुखो को (ययुः) भ्राप्त होते ह, (महः तपः) महातप (ये) जिन्होने (चक्रिरे) किया जो (शरासः) शूरवीर इन घर्मयुद्धो मेँ ( तनृत्यजः ) शरीर त्याग करते हः (वा) या (ये) जो (सहस्रदक्षिणाः) हजारो की दक्षिणाए देनेवाले यजमान ( सहस्रनीथाः ) हजारो को सन्माग पर ले जानेवाले, चलानेवाले

English

To those for whom the meath flows forth, even to those let him depart. Let him, O Yama, go to those Rishis austere, of Fervour born, First followers of Law, the sons of Law, upholders of the Law.

हिन्दी अर्थ

"प टानकान्कूनाकाकाशुोनयोकृ०,२,०म-१. का० १८.। सु०२ पथरवंवेद-माष्य ४५ तु शिक्षाथं प्राप्त हुभा केर । ( पृथिवी ) है पृथिवी ! ( भस्मं ) इस प्रजाजन के लिये तु ( स्योना )

English

Invincible through Fervour, they who by their Fervour went to heaven. Who practised great austerity,—even to those let him depart.

हिन्दी अर्थ

(निवेरानी ) निवासयोग्या (भव) हो । भौर (भ्रस्म ) इस प्रजाजन के लिये ८१. अर्यबाधे एरथिव्या उरो लोके नि धीयस्व । हे प्रजाजन ! (पृथिव्याः) पुथिवी के (भरसंबाघे ) विघ्न-बाघाभों तथा जमघट से रहित, (उरौ लोके) विस्तृत प्रदेश मे, तू (नि धीयस्व) मकान की नीव डाल । (जीवन्) है प्रजाजन ! जीवनकालमें तू ने (याः स्वधाः) दारा ( ते मनः ) तैरी मननरक्तिको.( ह्वयामि ) गै जागरित करता हुं ।

English

The heroes who contend in war and boldly cast their lives away. Or who give guerdon thousandfold,—even to those let him depart. Let him, O Yama, go to those Rishis austere, of Fervour born,

हिन्दी अर्थ

गृहान्) इन गृहं को (उप एहि) प्राप्त हो । भौर ( पितुमिः ) माता-पिता सुखकारी तथा (लग्माः) शान्तिकर (वाताः) वायुए' (उप वान्तु) बहा करं । ४६ अथर्ववेद-माष्य काऽ १८ सभू०२ हे प्रजाजन ! (उदबाहाः) जलवाही, ( उदप्रुत: ) जलो से उछलती

English

Skilled in a thousand ways and means, the sages who protect the Sun.

हिन्दी अर्थ

समूञ्चत करे । वे मानसुन वायुए (बजेन) भ्रन्नो हारा (शीतम्) तेरी भख प्रगति भरौर वुद्धि कै लिये, (जीवसे) जीने कै लिये, तथा ( भायषे ) सम्पूणं हे सद्गृहस्थी ! (इह) इम गृहस्थ जीवनकाल मेँ (ते) तेरी ( मनः) परज्ञाशक्ति तथा शारीरिक बल का (किचन) कोई अश (मा हास्त) तेरा

English

Be pleasant unto him, O Earth, thornless and lulling him to rest. Vouchsafe him shelter broad and sure. In the free amplitude of earth take roomy space to lodge thee in.

हिन्दी अर्थ

परित्याग न करे, (ते) तेरे (रसस्य) शारीरिक रसो भसे कोरईरस (मा -भर्थात् भर रस आदि (मा हास्त) तेरा परित्याग न करे । भर्थात. गृहस्थजीवन मे सदाचार भौर संयमपूर्वक रहकर अपनी का० १८ । सु०र भरथर्ववेद-भाष्य ४७

English

Let all oblations which in life thou paidest drop thee honey now. Hither I call thy spirit with my spirit. Come thou; delighted, to these dwelling-places.

हिन्दी अर्थ

है नवीन वानप्रस्थ ! गृहस्थ में रहते हृए (ते ) तेरा (यत् ) जो हितम्) हितकर नहीं रहा था, (वा) मथवा (ते) तेरा (यः) जो (अपानः) भ्रपानश्रौर ( प्राणः ) प्राण ( परेतः) तुकसे पराडमुख दहो चुकाथा, उस जीवनाङ्खं को, तथा भ्रपान भौर प्राण को (संगत्य) मिलकर (पुनः) (घासम्) नए घास को भ्रङ्ककुरित कर दिया जाता है ।

English

I have recalled thy life to life, to being, power, and energy. Let thy soul go unto its own: so to the Fathers hasten thou.

हिन्दी अर्थ

शअरपानः=भ्रपान वायु के विकार ह-पेट मेँ भ्रफारा, मलरोध, उदर पीड़ा, क्षुधाविनाश आदि । प्राणः- प्राण कै विकार है-दमा,दवासप्रदवास की भ्रोर (निवंहत) ले जाभो । क्योंकि इसने सम लिया है कि (यमस्य ) नियन्ता का दूत बन कर, (प्रचेता भ्रासीते ) संब को सचेते करती रही दहै) परविष्टहो गुर्द, जो कि (ज्ञातिपूखाः) जने-पदिचाने चेहरोवाले है! मौर (हृतादः) विना. आहति दिये खानेवाले (चरन्ति) . पितरो मँ विचरते है, (ये) जो कि (परापरः) स्थूलक्रायों को, ( निपुरः ) तथा छोटे कायो को

English

Let not thy soul be left behind: here let not aught of thee remain, Of spirit, body, members, sap. Let not a tree oppness thee, nor Earth the great Goddess weigh thee down.

हिन्दी अर्थ

इस यज्ञ से (प्र षमति) निकाल देती है । पितर जीवित प्रतीत होते ह, मृत नहीं । इन पितरो मे यदि नास्तिक लोम भी विना निमन्त्रण कै आ घुस, तो उन्हुं पितुयज्ञ से निकाल देना चाहिए "1 £ शकेम हविषा नर्षमाणा ज्योग् जीबन्तः शरद! पुरूचीः २९॥ (इह) इस पितृयज्ञ म (नः) हमारे (स्वाः) ्रपने ( पितरः ) पिता

English

Among the Fathers find thy home, and thrive mid those whom Yama rules.

हिन्दी अर्थ

भादि (सं विशन्तु) भरवेश् पाए। वे ( स्योनम् ) हमारे लिये सुखमथ मागं का बढ़ा देते हं । (हविषा) भोज्यान्नो के साथ (नक्षमाणाः) विचरते हृए हम, (तेभ्यः उन पितरों कै लिये (शकेम ) यथाशक्ति सेवा प्रदान करं । (पुरूचीः जो (क्षोरे प्रोदनम्) दुष मेँ पके चावल देता हु, (तेन) उसके द्वारा तूः उस (जनस्य ) सज्जन का (भर्ता भ्रसः) भरण-पोषण करनेवाला बन, (यः) जो

English

Each parted member, severed from thy body, thy vital breaths that in the wind have vanished, With all of these, piece after piece, shall Fathers who dwell to- gether meet and reunite thee. Him have the living banished from their houses: remove him to a distance from the hamlet.

हिन्दी अर्थ

हे जीवन्मुक्त ! तू ( भररवावतीम् ) भशवा से युक्त संसारखूपी भरश्वल्ाला को,--( सुदेवा ) जो उत्तम सुखो का साधन है--( प्रतर ) मानो प्लुत्ति लगाकर लांघ जा; (वा) भौर (ऋक्षाकम.) रीछ भादि हिल नवीन-नवीन रूप घारण करता है, मानो प्लुतगत्या पार कर जा । ह जीव- नमूक्त ! (यः) जो मनुष्य (त्वा) तेरी (जघान) हत्या करता है, (सः) वह के (भागधेयम.) हिस्से को (मा विदत) न प्राप्त करे । कारको सूचित करता है, वहं मनुष्य के कार्यो का साधक होता है, इस लिये सुखदायी है । भष्वोवाले सुखदायी जीवन को "्हवावती” कहा है ।

English

Yama’s observant messenger was Mrityu he hath despatched men’s lives unto the Fathers. Those Dasyus who, not eating our oblations, come wilh friends’ faces mingled with the

हिन्दी अर्थ

करा संसार नवीन-नवीन प्रतीत होता है, परन्तु है ये दुःखदायी । जीवन के इख भाग को "ऋक्षाक" कहा है । संसार मे सुल प्रौर दुःख दोनों विद्यमान ५० भथर्ववेद-भाष्य का० १८। सू०र है । सुखमय भाग भ्र्वावती है, भौर दुःखमय भाग ऋक्षाक है। इसलिये निज सम्पत्ति के भागषेय का भ्रधिकारी नहीं रहता । वा-=चाथं । तर = तथा-भाचिदेविक दृष्टि में "्रदव""शब्द किरणवाची है । इसीलिये सूरं को “सप्ताश्व” कहते ईँ, क्योंकि सात प्रकार की किरणें ““्रदव” बनकर

English

Fathers, Those who wear gross those who wear subtile bodies,—from this. our sacrifice let Agni blast them.

हिन्दी अर्थ

भात्मरूपसे सूरयंहारः के दवारा सौरमण्डल को लांघकर' भ्रौर दयुलोककोभी , , (यमः) जगन्नियामक परमेश्वर (परः) परे है, भौर ( विवस्वान् ) सूयं (गवरः) नजदीक है ! (ततः) उस पदमेदवर से (परम्) परे (क्रचन) १, लाभकर का-भ्रमिप्राय है “उपरत होकर। सूरयदरार = सहस्नारचक्र के दारा, का० १८। सूु०२ भरथर्ववेद-माष्य ५१

English

Bringing delight, prolonging our existence, here let our own, the Fathers, dwell together.

हिन्दी अर्थ

लिये, पर्मेश्वरीय शक्तियों ने (अदधुः) दे दिया, या स्थापित कर दिया । (भ्रदिवनौ) अदिवयों को (श्रभरत्) पैदा करिया,जोकि द्वा) दोचे, भौर सरण्यूः जब सूयप्रभा प्रकादित भ्रुभाग सेसरण करनेवालो हो जाती है, तब उसे "“सरण्यु"" कहते ह । यह सायं -सन्ध्या का समय है । इस समय होता है! मानो इस सरण ने सूर्यं भौर चन्द्रमा रूप श्रदिवयों को पदा करिया

English

Coming with sacrifice may we assist them, living long lives through many autumn seasons. Now by this cow I bring thee, by the boiled rice set in milk for thee, Be the supporter of the folk left here without a livelihood.

हिन्दी अर्थ

भी सुचित कियाहै । पे दोनों भवौ प्र्थात् किरर्णोवलि ह । इसलिये 'अरिवनौ" है । अिवनौ' का श्रथं है, ““मरदवोवले” किरर्णोवले । येदोरहै को रयि कहकर, इन दोनों को भिथुन कहा है । यथा-स तपस्तप्त्वा भिथुन- गणो की किरणे होती है । सरण्युकाल मे दिन भौर रात का संगम रहता हित करनेवाले (पिषन्) पितर है, ( तान् सर्वान् ) उन सब पितरों को--

English

Prolong the pleasant Dawn enriched with horses-or bearing us. anew beyond the darkness. Adjudged to die be he, the man who slew thee: this portion let him find, and not another.

हिन्दी अर्थ

जीवित हैँ। भरन भा वहु पितृयज्ञ के दिन निरिचत होने चाहिय 1 जिस जाते हैँ । पित यज्ञ की भन्ति मानो पितरों को निमन्त्रण दे रही होती है। कर, (अति) भ्रतिमात्रामें (मातपः) तपन कियाकरः। ( भ्रग्ने) हे (वनेषु) वान्रस्थियों मेँ ( शुष्मः ) धोषक-तप ( अस्तु ) होना चाहिए ।

English

Yama is higher and Vivasvān lower: nothing whatever do I see above him. This sacrifice of mine is based on Yama, Vivasvān spread the atmosphere about us. From mortal men they hid the immortal Lady, made one like her and gave her to Vivasvān.

हिन्दी अर्थ

का निषेधकियाहै। तपकेद्वारा तनु को कष्ट न पहुंचना चाहिए। वनस्थ- जीवन मेँ चाहे शोषक तप कर लिया जाय, परन्तु गृहस्थ-जीवन मे शोषक- म्रायु की (इमाम) इस ( माच्राम. ) मात्रा को, ( शते दारत्सु ) सौ वर्षो में (मिमीमहे) हम मापते है । (यथा) ताकि ( अपरम. ) इस से कम (न मासातं) न कोई मापे । (पुरा) इस से पिले नो) मृत्युकाल नहीं । मात्रा सेभी भधिक आयुवाला हो जाता है ““चरुयसौः क्षरदः शतात्" (भथवं ° १६।६७1८ । १०० वर्षो की भराय तक मन इन्द्रियां भौर शरीर ५४ अथववंवेद-भाष्य - काऽ १८॥ सुऽ २

English

Bring thou the Fathers one and all Agni, to eat the sacrifice. The buried, and the cast away, those burnt with fire, and those exposed. Those, whether flames have burnt or not consumed them, who in the midst of heaven enjoy

हिन्दी अर्थ

(प्र भिमीमहे) हम यथा्थज्ञानपूर्वक मापते ह । (यथा) ताकि (भपरम) इस से कम (न मासातं) न कोई मापे । (पुरा) इसके पिले ( नो ) मृत्युकाल (प्रप) संशयरहित होकर, भ्रायु की (दइमाम.) इस (माच्राम.) मात्रा को, (शते शरत्सु) सौ वषो मे ( मिमीमहे ) हम मापते ह 1( यथा ) ताकि (भ्रपरम.) इस से कम (न मासात) न कोद मापे । इस से ( पुरा ) पहिले (नो) मृत्युकाल नहीं । आयु की (इमाम) इस (मात्राम ) मात्रा को, ( रते शरत्सु ) सौ वर्षो मे (वि मिमीमहे) हम विशेषरूप मेँ मापते है, (यथा ) ताकि (भ्रपरम ) इस चे कम (न मासात) न कोर मपे । इस से (पुरा) पूवं ( नो ) मृत्यु वर्षो मे (निर् मिमीमहे) निदिचतरूप मे हम मापते है (यथा) ताकि (अपरम्) इस से कम (न मासातं ) न कोई मापे । इससे (पुरा) पहिले (नो) मत्युकाल

English

oblations— Let them, when thou dost know them, Jatavedas, accept with sacred food the axe and

हिन्दी अर्थ

(अपरम्) इससे कम (न मासात ) न कोद मापे । इससे (पुरा) पहने (नो) का० १८1 सु० ध्रथर्ववेद-माष्य ५१५ भरायु की (इमाम) इस मात्रा को, (शते. शरत्सु ) सौ वर्षो मे (सम मिमीमहे) सम्यक्रूप में (मिमीमहे) हम मापते ह, (यथा) ताकि (अपरम्) इससे कम (न मासातै) न कोई मापे । इष से (पुरा) पहिले (नो) मृत्यु- ग्रायुवाला होऊयह भेरी कामना है । (यथा भ्रपरं न मासातै) ताकि कोई मी इससे कम भरपनी भायु न मापे । सष माप से (पुरा) पहिले (नो ) मृत्युकाल

English

worship. Burn gently, Agni, burn not up the body with too fervent heat. Let all thy force and fury be expended on the woods and earth.

हिन्दी अर्थ

भपान,व्यान,भ्रायु,भ्रौर सूयं को देखने कै लिये भांख सौ वर्षो तक बने ररह । इसके लिये (श्रपरिपरेण पथा) मोक्षविमुख संसारी लोगों के मागे से मिन्न मागे द्वारा तु, ( यमराञ्जः ) यमनियंमों का भ्राचायं है राजा जिनका एसे ्राणः-मुख नासिका द्वारा छाती म संचार करनेवाली वायुगजो कि रक्तं पेट भौर आन्तों मे संचार करनेवाली, मल-मूध्र. का निःसारण करनेवाली ५६ भ्रथ्वेवेद-भाष्य का० १८। सू०२

English

I give this place to him who hath come hither and now is mine, to be a home to rest in: This was the thought of Yama when he answered: This man is. mine. Let him come here to

हिन्दी अर्थ

के सदृश मानों प्लुत्ियां लगति हृए ( परेयुः ) सांसारिक व्यवहारो से परे (दीध्यानाः) च्यान लगाए हए. (लोकम्). भालोकमय परमेदवर को (भ्रवि- लोग जाथां चाहते है । भ्रथवा भ्राध्यात्मिकं जीवन में “रागे बदुनेवाले" । (उदन्वती) अलवाली (भ्रवमा) निचली (धौः) चौ है, (पीलुमती) पीलुर्भोवाली (मध्यमा) बीच की धौ है (तृतीया) तीसरी है (ह) निद्चय

English

riches. This date we settle once for all, that it may ne’er be fixt again_ A hundred autumns; not before.

हिन्दी अर्थ

रहते है, या प्रासन जमाए रहते ह । तीन हिस्से है- भवमा, मध्यमा भौर तृतीया । भवमा को “उदन्वती"” कहा का० १८। सु०२ प्रथववेद-माष्य ५७ के कोष्ठो में एक प्रकारका रस चूता रहता £, योगिजन इस का पान करते

English

This date we order, etc. This date we limit, etc.

हिन्दी अर्थ

कहा है । यह् इस रस के कारण उदन्वती है, उदकवाली है । (पीलुमती द्यौः है "1/728/ 6/2", जो कि ज्ूमध्य के पीले कीभ्रोरदहै, जिसे कि ८/0 /01/8/7८प्रकट होती है । रिवनेत्र इसलिये किं इस नेत्र के विकसित होने पर योगी का कल्याण. होता है, भौर उपे निश्चयहोजाताहि कि वहु प्रकाल से प्रकारित है । 1762८ श्रौर पीलु इन में भुतिसाम्य भी इस मानसिक-स्थिरता को मन्त्र मे “भासते” शाब्द दारा सूचित किया है।

English

This date we measure, etc. This date we mete out, etc. This date we stablish, etc.

हिन्दी अर्थ

इस सौरमण्डल को उदत्वती द्यौः इसलिये कहा है कि इस सौरमण्डल की पृथिवी प्रर वायुमण्डल जल से भरपूर ्है। उदन्वती का चान्दिक सथं है--“जलवाली" । “पीलुमती का भ्रभिप्राय है चुलोकःजो कि पीलु फल है । सम्भवतः इस तीसरी प्रयौः मे मक्त योगी पितरो का षास हो । भथवं- वेद १९।२७।३ भँ मी ३ द्युलोक कटे ह । यथा-तिन्नो विवस्ति्नः पुथिवी- जो पिता के (पितामहाः) पितामह है, ये ) जो फि (उर अन्तरिक्षम् ) मृत पितरों का निवास भन्तरिक्ष, पृथिनी, धुलोक इन सभी

English

This date we mete and measure out, that it may ne’er be fixt. again. A hundred autumns: not before.

हिन्दी अर्थ

चाहिए, भौर उनकी जीवनियों से भपने जीवनो में स्फूति पानी चाहिए । भित्न गतियो का वर्णन मन्वे कियागयाहै। निर्वय से तेरे लिये है, (भरपरम्) इस से भिन्तलोक तेरे लिये (न) नहीं है 1 तू देखता रदे । ( माता यथा ) माता जसे ( सिचा ) भषनी आंचल द्वारा

English

The period I have measured—come to heaven. I would my life were long Not to be measured out again; a hundred autumns, not before. Inbreath and outbreath, breath diffused, life, sight to look upon the Sun

हिन्दी अर्थ

(पुत्रम्) पुत्र को ढांपती है, वैसे (रुमे) है मातुभूमि ! तू (एनम् ) इस नवजात को (अभि ऊणु हि) वस्त्र भ्रादि दारा भाच्छादित करती रह ॥ (इदम् इत्) यह शरमण्डल ही (वं उ निरुचय से तेरे लिये ह (भपरम्) का० १८ । सुर पंय्वंवेद-माष्य ४५६ इससे भिन्न लोक तेरे लिये (न) नहीं है । (जरसि) जरावस्था मेँ ( इतः ) पति को भराच्छादित करती है, वैसे (भूमे) है मातुभूमि। तु (एनम्) इस नवजात को ( वाससा ) वस्त्र भादि ढारा ( भरि ऊर्णुहि ) आच्छादित

English

Seek by a straight unwinding path the Fathers whom King Yama rules,

हिन्दी अर्थ

पिता भादि 1 भरापके निमित्त हो । । । “वपितुषु" का । इसलिये सन्त्र मं जीवित पितर भर्थं किया गया है । “जीवेषु पितुष” भँ भ्रधिकरण सप्तमी तथा निमित्त सप्तमी इन दोनों के पथं ११४. अधीषोमा परथिता ५४५८ देवेभ्यो रलं दधयुिं लोकप् ।

English

heaven. The lowest is the Watery heaven, Pilumatī the middlemost;