Bhagavata Purana
126
अध्याय 126 / 335

Skandha 6, Adhyāya 7

41 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ41 श्लोक

अध्याय 126

श्लोक 1

राजोवाच ।कस्य हेतोः परित्यक्ता आचार्येणात्मनः सुराः ।एतदाचक्ष्व भगवञ्छिष्याणामक्रमं गुरौ

rājovāca | kasya hetoḥ parityaktā ācāryeṇātmanaḥ surāḥ | etadācakṣva bhagavañchiṣyāṇāmakramaṃ gurau

अध्याय 126

श्लोक 2

इन्द्रस्त्रिभुवनैश्वर्यमदोल्लङ्घितसत्पथः ।मरुद्भिर्वसुभी रुद्रैरादित्यैरृभुभिर्नृप

indrastribhuvanaiśvaryamadollaṅghitasatpathaḥ | marudbhirvasubhī rudrairādityairṛbhubhirnṛpa

अध्याय 126

श्लोक 3

विश्वेदेवैश्च साध्यैश्च नासत्याभ्यां परिश्रितः ।सिद्धचारणगन्धर्वैर्मुनिभिर्ब्रह्मवादिभिः

viśvedevaiśca sādhyaiśca nāsatyābhyāṃ pariśritaḥ | siddhacāraṇagandharvairmunibhirbrahmavādibhiḥ

अध्याय 126

श्लोक 4

विद्याधराप्सरोभिश्च किन्नरैः पतगोरगैः ।निषेव्यमाणो मघवान् स्तूयमानश्च भारत

vidyādharāpsarobhiśca kinnaraiḥ patagoragaiḥ | niṣevyamāṇo maghavān stūyamānaśca bhārata

अध्याय 126

श्लोक 5

उपगीयमानो ललितमास्थानाध्यासनाश्रितः ।पाण्डुरेणातपत्रेण चन्द्रमण्डलचारुणा

upagīyamāno lalitamāsthānādhyāsanāśritaḥ | pāṇḍureṇātapatreṇa candramaṇḍalacāruṇā

अध्याय 126

श्लोक 6

युक्तश्चान्यैः पारमेष्ठ्यैश्चामरव्यजनादिभिः ।विराजमानः पौलोम्या सहार्धासनया भृशम्

yuktaścānyaiḥ pārameṣṭhyaiścāmaravyajanādibhiḥ | virājamānaḥ paulomyā sahārdhāsanayā bhṛśam

अध्याय 126

श्लोक 7

स यदा परमाचार्यं देवानामात्मनश्च ह ।नाभ्यनन्दत सम्प्राप्तं प्रत्युत्थानासनादिभिः

sa yadā paramācāryaṃ devānāmātmanaśca ha | nābhyanandata samprāptaṃ pratyutthānāsanādibhiḥ

अध्याय 126

श्लोक 8

वाचस्पतिं मुनिवरं सुरासुरनमस्कृतम् ।नोच्चचालासनादिन्द्रः पश्यन्नपि सभागतम्

vācaspatiṃ munivaraṃ surāsuranamaskṛtam | noccacālāsanādindraḥ paśyannapi sabhāgatam

अध्याय 126

श्लोक 9

ततो निर्गत्य सहसा कविराङ्गिरसः प्रभुः ।आययौ स्वगृहं तूष्णीं विद्वान् श्रीमदविक्रियाम्

tato nirgatya sahasā kavirāṅgirasaḥ prabhuḥ | āyayau svagṛhaṃ tūṣṇīṃ vidvān śrīmadavikriyām

अध्याय 126

श्लोक 10

तर्ह्येव प्रतिबुध्येन्द्रो गुरुहेलनमात्मनः ।गर्हयामास सदसि स्वयमात्मानमात्मना

tarhyeva pratibudhyendro guruhelanamātmanaḥ | garhayāmāsa sadasi svayamātmānamātmanā

अध्याय 126

श्लोक 11

अहो बत मयासाधु कृतं वै दभ्रबुद्धिना ।यन्मयैश्वर्यमत्तेन गुरुः सदसि कात्कृतः

aho bata mayāsādhu kṛtaṃ vai dabhrabuddhinā | yanmayaiśvaryamattena guruḥ sadasi kātkṛtaḥ

अध्याय 126

श्लोक 12

को गृध्येत्पण्डितो लक्ष्मीं त्रिविष्टपपतेरपि ।ययाहमासुरं भावं नीतोऽद्य विबुधेश्वरः

ko gṛdhyetpaṇḍito lakṣmīṃ triviṣṭapapaterapi | yayāhamāsuraṃ bhāvaṃ nīto'dya vibudheśvaraḥ

अध्याय 126

श्लोक 13

ये पारमेष्ठ्यं धिषणमधितिष्ठन्न कञ्चन ।प्रत्युत्तिष्ठेदिति ब्रूयुर्धर्मं ते न परं विदुः

ye pārameṣṭhyaṃ dhiṣaṇamadhitiṣṭhanna kañcana | pratyuttiṣṭhediti brūyurdharmaṃ te na paraṃ viduḥ

अध्याय 126

श्लोक 14

तेषां कुपथदेष्टॄणां पततां तमसि ह्यधः ।ये श्रद्दध्युर्वचस्ते वै मज्जन्त्यश्मप्लवा इव

teṣāṃ kupathadeṣṭṝṇāṃ patatāṃ tamasi hyadhaḥ | ye śraddadhyurvacaste vai majjantyaśmaplavā iva

अध्याय 126

श्लोक 15

अथाहममराचार्यमगाधधिषणं द्विजम् ।प्रसादयिष्ये निशठः शीर्ष्णा तच्चरणं स्पृशन्

athāhamamarācāryamagādhadhiṣaṇaṃ dvijam | prasādayiṣye niśaṭhaḥ śīrṣṇā taccaraṇaṃ spṛśan

अध्याय 126

श्लोक 16

एवं चिन्तयतस्तस्य मघोनो भगवान् गृहात् ।बृहस्पतिर्गतोऽदृष्टां गतिमध्यात्ममायया

evaṃ cintayatastasya maghono bhagavān gṛhāt | bṛhaspatirgato'dṛṣṭāṃ gatimadhyātmamāyayā

अध्याय 126

श्लोक 17

गुरोर्नाधिगतः संज्ञां परीक्षन् भगवान् स्वराट् ।ध्यायन् धिया सुरैर्युक्तः शर्म नालभतात्मनः

gurornādhigataḥ saṃjñāṃ parīkṣan bhagavān svarāṭ | dhyāyan dhiyā surairyuktaḥ śarma nālabhatātmanaḥ

अध्याय 126

श्लोक 18

तच्छ्रुत्वैवासुराः सर्व आश्रित्यौशनसं मतम् ।देवान् प्रत्युद्यमं चक्रुर्दुर्मदा आततायिनः

tacchrutvaivāsurāḥ sarva āśrityauśanasaṃ matam | devān pratyudyamaṃ cakrurdurmadā ātatāyinaḥ

अध्याय 126

श्लोक 19

तैर्विसृष्टेषुभिस्तीक्ष्णैर्निर्भिन्नाङ्गोरुबाहवः ।ब्रह्माणं शरणं जग्मुः सहेन्द्रा नतकन्धराः

tairvisṛṣṭeṣubhistīkṣṇairnirbhinnāṅgorubāhavaḥ | brahmāṇaṃ śaraṇaṃ jagmuḥ sahendrā natakandharāḥ

अध्याय 126

श्लोक 20

तांस्तथाभ्यर्दितान् वीक्ष्य भगवानात्मभूरजः ।कृपया परया देव उवाच परिसान्त्वयन्

tāṃstathābhyarditān vīkṣya bhagavānātmabhūrajaḥ | kṛpayā parayā deva uvāca parisāntvayan

अध्याय 126

श्लोक 21

ब्रह्मोवाच ।अहो बत सुरश्रेष्ठा ह्यभद्रं वः कृतं महत् ।ब्रह्मिष्ठं ब्राह्मणं दान्तमैश्वर्यान्नाभ्यनन्दत

brahmovāca | aho bata suraśreṣṭhā hyabhadraṃ vaḥ kṛtaṃ mahat | brahmiṣṭhaṃ brāhmaṇaṃ dāntamaiśvaryānnābhyanandata

अध्याय 126

श्लोक 22

तस्यायमनयस्यासीत्परेभ्यो वः पराभवः ।प्रक्षीणेभ्यः स्ववैरिभ्यः समृद्धानां च यत्सुराः

tasyāyamanayasyāsītparebhyo vaḥ parābhavaḥ | prakṣīṇebhyaḥ svavairibhyaḥ samṛddhānāṃ ca yatsurāḥ

अध्याय 126

श्लोक 23

मघवन् द्विषतः पश्य प्रक्षीणान् गुर्वतिक्रमात् ।सम्प्रत्युपचितान् भूयः काव्यमाराध्य भक्तितः ।आददीरन् निलयनं ममापि भृगुदेवताः

maghavan dviṣataḥ paśya prakṣīṇān gurvatikramāt | sampratyupacitān bhūyaḥ kāvyamārādhya bhaktitaḥ | ādadīran nilayanaṃ mamāpi bhṛgudevatāḥ

अध्याय 126

श्लोक 24

त्रिविष्टपं किं गणयन्त्यभेद्य- मन्त्रा भृगूणामनुशिक्षितार्थाः ।न विप्रगोविन्दगवीश्वराणां भवन्त्यभद्राणि नरेश्वराणाम्

triviṣṭapaṃ kiṃ gaṇayantyabhedya- mantrā bhṛgūṇāmanuśikṣitārthāḥ | na vipragovindagavīśvarāṇāṃ bhavantyabhadrāṇi nareśvarāṇām

अध्याय 126

श्लोक 25

तद्विश्वरूपं भजताशु विप्रं तपस्विनं त्वाष्ट्रमथात्मवन्तम् ।सभाजितोऽर्थान् स विधास्यते वो यदि क्षमिष्यध्वमुतास्य कर्म

tadviśvarūpaṃ bhajatāśu vipraṃ tapasvinaṃ tvāṣṭramathātmavantam | sabhājito'rthān sa vidhāsyate vo yadi kṣamiṣyadhvamutāsya karma

अध्याय 126

श्लोक 26

त एवमुदिता राजन् ब्रह्मणा विगतज्वराः ।ऋषिं त्वाष्ट्रमुपव्रज्य परिष्वज्येदमब्रुवन्

ta evamuditā rājan brahmaṇā vigatajvarāḥ | ṛṣiṃ tvāṣṭramupavrajya pariṣvajyedamabruvan

अध्याय 126

श्लोक 27

वयं तेऽतिथयः प्राप्ता आश्रमं भद्रमस्तु ते ।कामः सम्पाद्यतां तात पितॄणां समयोचितः

vayaṃ te'tithayaḥ prāptā āśramaṃ bhadramastu te | kāmaḥ sampādyatāṃ tāta pitṝṇāṃ samayocitaḥ

अध्याय 126

श्लोक 28

पुत्राणां हि परो धर्मः पितृशुश्रूषणं सताम् ।अपि पुत्रवतां ब्रह्मन् किमुत ब्रह्मचारिणाम्

putrāṇāṃ hi paro dharmaḥ pitṛśuśrūṣaṇaṃ satām | api putravatāṃ brahman kimuta brahmacāriṇām

अध्याय 126

श्लोक 29

आचार्यो ब्रह्मणो मूर्तिः पिता मूर्तिः प्रजापतेः ।भ्राता मरुत्पतेर्मूर्तिर्माता साक्षात्क्षितेस्तनुः

ācāryo brahmaṇo mūrtiḥ pitā mūrtiḥ prajāpateḥ | bhrātā marutpatermūrtirmātā sākṣātkṣitestanuḥ

अध्याय 126

श्लोक 30

दयाया भगिनी मूर्तिर्धर्मस्यात्मातिथिः स्वयम् ।अग्नेरभ्यागतो मूर्तिः सर्वभूतानि चात्मनः

dayāyā bhaginī mūrtirdharmasyātmātithiḥ svayam | agnerabhyāgato mūrtiḥ sarvabhūtāni cātmanaḥ

अध्याय 126

श्लोक 31

तस्मात्पितॄणामार्तानामार्तिं परपराभवम् ।तपसापनयंस्तात सन्देशं कर्तुमर्हसि

tasmātpitṝṇāmārtānāmārtiṃ paraparābhavam | tapasāpanayaṃstāta sandeśaṃ kartumarhasi

अध्याय 126

श्लोक 32

वृणीमहे त्वोपाध्यायं ब्रह्मिष्ठं ब्राह्मणं गुरुम् ।यथाञ्जसा विजेष्यामः सपत्नांस्तव तेजसा

vṛṇīmahe tvopādhyāyaṃ brahmiṣṭhaṃ brāhmaṇaṃ gurum | yathāñjasā vijeṣyāmaḥ sapatnāṃstava tejasā

अध्याय 126

श्लोक 33

न गर्हयन्ति ह्यर्थेषु यविष्ठाङ्घ्र्यभिवादनम् ।छन्दोभ्योऽन्यत्र न ब्रह्मन् वयो ज्यैष्ठ्यस्य कारणम्

na garhayanti hyartheṣu yaviṣṭhāṅghryabhivādanam | chandobhyo'nyatra na brahman vayo jyaiṣṭhyasya kāraṇam

अध्याय 126

श्लोक 34

अभ्यर्थितः सुरगणैः पौरोहित्ये महातपाः ।स विश्वरूपस्तानाह प्रसन्नः श्लक्ष्णया गिरा

abhyarthitaḥ suragaṇaiḥ paurohitye mahātapāḥ | sa viśvarūpastānāha prasannaḥ ślakṣṇayā girā

अध्याय 126

श्लोक 35

विगर्हितं धर्मशीलैर्ब्रह्मवर्च उपव्ययम् ।कथं नु मद्विधो नाथा लोकेशैरभियाचितम् ।प्रत्याख्यास्यति तच्छिष्यः स एव स्वार्थ उच्यते

vigarhitaṃ dharmaśīlairbrahmavarca upavyayam | kathaṃ nu madvidho nāthā lokeśairabhiyācitam | pratyākhyāsyati tacchiṣyaḥ sa eva svārtha ucyate

अध्याय 126

श्लोक 36

अकिञ्चनानां हि धनं शिलोञ्छनं तेनेह निर्वर्तितसाधुसत्क्रियः ।कथं विगर्ह्यं नु करोम्यधीश्वराः पौरोधसं हृष्यति येन दुर्मतिः

akiñcanānāṃ hi dhanaṃ śiloñchanaṃ teneha nirvartitasādhusatkriyaḥ | kathaṃ vigarhyaṃ nu karomyadhīśvarāḥ paurodhasaṃ hṛṣyati yena durmatiḥ

अध्याय 126

श्लोक 37

तथापि न प्रतिब्रूयां गुरुभिः प्रार्थितं कियत् ।भवतां प्रार्थितं सर्वं प्राणैरर्थैश्च साधये

tathāpi na pratibrūyāṃ gurubhiḥ prārthitaṃ kiyat | bhavatāṃ prārthitaṃ sarvaṃ prāṇairarthaiśca sādhaye

अध्याय 126

श्लोक 38

तेभ्य एवं प्रतिश्रुत्य विश्वरूपो महातपाः ।पौरोहित्यं वृतश्चक्रे परमेण समाधिना

tebhya evaṃ pratiśrutya viśvarūpo mahātapāḥ | paurohityaṃ vṛtaścakre parameṇa samādhinā

अध्याय 126

श्लोक 39

सुरद्विषां श्रियं गुप्तामौशनस्यापि विद्यया ।आच्छिद्यादान्महेन्द्राय वैष्णव्या विद्यया विभुः

suradviṣāṃ śriyaṃ guptāmauśanasyāpi vidyayā | ācchidyādānmahendrāya vaiṣṇavyā vidyayā vibhuḥ

अध्याय 126

श्लोक 40

यया गुप्तः सहस्राक्षो जिग्येऽसुरचमूर्विभुः ।तां प्राह स महेन्द्राय विश्वरूप उदारधीः

yayā guptaḥ sahasrākṣo jigye'suracamūrvibhuḥ | tāṃ prāha sa mahendrāya viśvarūpa udāradhīḥ

अध्याय 126

श्लोक 7b

संहितायां षष्ठस्कन्धे सप्तमोऽध्यायः

saṃhitāyāṃ ṣaṣṭhaskandhe saptamo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.