Bhagavata Purana
130
अध्याय 130 / 335

Skandha 6, Adhyāya 11

28 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ28 श्लोक

अध्याय 130

श्लोक 1

त एवं शंसतो धर्मं वचः पत्युरचेतसः ।नैवागृह्णन् भयत्रस्ताः पलायनपरा नृप

ta evaṃ śaṃsato dharmaṃ vacaḥ patyuracetasaḥ | naivāgṛhṇan bhayatrastāḥ palāyanaparā nṛpa

अध्याय 130

श्लोक 2

विशीर्यमाणां पृतनामासुरीमसुरर्षभः ।कालानुकूलैस्त्रिदशैः काल्यमानामनाथवत्

viśīryamāṇāṃ pṛtanāmāsurīmasurarṣabhaḥ | kālānukūlaistridaśaiḥ kālyamānāmanāthavat

अध्याय 130

श्लोक 3

दृष्ट्वातप्यत सङ्क्रुद्ध इन्द्रशत्रुरमर्षितः ।तान् निवार्यौजसा राजन् निर्भर्त्स्येदमुवाच ह

dṛṣṭvātapyata saṅkruddha indraśatruramarṣitaḥ | tān nivāryaujasā rājan nirbhartsyedamuvāca ha

अध्याय 130

श्लोक 4

किं व उच्चरितैर्मातुर्धावद्भिः पृष्ठतो हतैः ।न हि भीतवधः श्लाघ्यो न स्वर्ग्यः शूरमानिनाम्

kiṃ va uccaritairmāturdhāvadbhiḥ pṛṣṭhato hataiḥ | na hi bhītavadhaḥ ślāghyo na svargyaḥ śūramāninām

अध्याय 130

श्लोक 5

यदि वः प्रधने श्रद्धा सारं वा क्षुल्लका हृदि ।अग्रे तिष्ठत मात्रं मे न चेद्ग्राम्यसुखे स्पृहा

yadi vaḥ pradhane śraddhā sāraṃ vā kṣullakā hṛdi | agre tiṣṭhata mātraṃ me na cedgrāmyasukhe spṛhā

अध्याय 130

श्लोक 6

एवं सुरगणान् क्रुद्धो भीषयन् वपुषा रिपून् ।व्यनदत्सुमहाप्राणो येन लोका विचेतसः

evaṃ suragaṇān kruddho bhīṣayan vapuṣā ripūn | vyanadatsumahāprāṇo yena lokā vicetasaḥ

अध्याय 130

श्लोक 7

तेन देवगणाः सर्वे वृत्रविस्फोटनेन वै ।निपेतुर्मूर्च्छिता भूमौ यथैवाशनिना हताः

tena devagaṇāḥ sarve vṛtravisphoṭanena vai | nipeturmūrcchitā bhūmau yathaivāśaninā hatāḥ

अध्याय 130

श्लोक 8

ममर्द पद्भ्यां सुरसैन्यमातुरं निमीलिताक्षं रणरङ्गदुर्मदः ।गां कम्पयन्नुद्यतशूल ओजसा नालं वनं यूथपतिर्यथोन्मदः

mamarda padbhyāṃ surasainyamāturaṃ nimīlitākṣaṃ raṇaraṅgadurmadaḥ | gāṃ kampayannudyataśūla ojasā nālaṃ vanaṃ yūthapatiryathonmadaḥ

अध्याय 130

श्लोक 9

विलोक्य तं वज्रधरोऽत्यमर्षितः स्वशत्रवेऽभिद्रवते महागदाम् ।चिक्षेप तामापततीं सुदुःसहां जग्राह वामेन करेण लीलया

vilokya taṃ vajradharo'tyamarṣitaḥ svaśatrave'bhidravate mahāgadām | cikṣepa tāmāpatatīṃ suduḥsahāṃ jagrāha vāmena kareṇa līlayā

अध्याय 130

श्लोक 10

स इन्द्रशत्रुः कुपितो भृशं तया महेन्द्रवाहं गदयोरुविक्रमः ।जघान कुम्भस्थल उन्नदन् मृधे तत्कर्म सर्वे समपूजयन् नृप

sa indraśatruḥ kupito bhṛśaṃ tayā mahendravāhaṃ gadayoruvikramaḥ | jaghāna kumbhasthala unnadan mṛdhe tatkarma sarve samapūjayan nṛpa

अध्याय 130

श्लोक 11

ऐरावतो वृत्रगदाभिमृष्टो विघूर्णितोऽद्रिः कुलिशाहतो यथा ।अपासरद्भिन्नमुखः सहेन्द्रो मुञ्चन्नसृक् सप्तधनुर्भृशार्तः

airāvato vṛtragadābhimṛṣṭo vighūrṇito'driḥ kuliśāhato yathā | apāsaradbhinnamukhaḥ sahendro muñcannasṛk saptadhanurbhṛśārtaḥ

अध्याय 130

श्लोक 12

न सन्नवाहाय विषण्णचेतसे प्रायुङ्क्त भूयः स गदां महात्मा ।इन्द्रोऽमृतस्यन्दिकराभिमर्श- वीतव्यथक्षतवाहोऽवतस्थे

na sannavāhāya viṣaṇṇacetase prāyuṅkta bhūyaḥ sa gadāṃ mahātmā | indro'mṛtasyandikarābhimarśa- vītavyathakṣatavāho'vatasthe

अध्याय 130

श्लोक 13

स तं नृपेन्द्राहवकाम्यया रिपुं वज्रायुधं भ्रातृहणं विलोक्य ।स्मरंश्च तत्कर्म नृशंसमंहः शोकेन मोहेन हसन् जगाद

sa taṃ nṛpendrāhavakāmyayā ripuṃ vajrāyudhaṃ bhrātṛhaṇaṃ vilokya | smaraṃśca tatkarma nṛśaṃsamaṃhaḥ śokena mohena hasan jagāda

अध्याय 130

श्लोक 14

दिष्ट्या भवान् मे समवस्थितो रिपु- र्यो ब्रह्महा गुरुहा भ्रातृहा च ।दिष्ट्यानृणोऽद्याहमसत्तम त्वया मच्छूलनिर्भिन्नदृषद्धृदाचिरात्

diṣṭyā bhavān me samavasthito ripu- ryo brahmahā guruhā bhrātṛhā ca | diṣṭyānṛṇo'dyāhamasattama tvayā macchūlanirbhinnadṛṣaddhṛdācirāt

अध्याय 130

श्लोक 15

यो नोऽग्रजस्यात्मविदो द्विजाते- र्गुरोरपापस्य च दीक्षितस्य ।विश्रभ्य खड्गेन शिरांस्यवृश्च- त्पशोरिवाकरुणः स्वर्गकामः

yo no'grajasyātmavido dvijāte- rgurorapāpasya ca dīkṣitasya | viśrabhya khaḍgena śirāṃsyavṛśca- tpaśorivākaruṇaḥ svargakāmaḥ

अध्याय 130

श्लोक 16

श्रीह्रीदयाकीर्तिभिरुज्झितं त्वां स्वकर्मणा पुरुषादैश्च गर्ह्यम् ।कृच्छ्रेण मच्छूलविभिन्नदेह- मस्पृष्टवह्निं समदन्ति गृध्राः

śrīhrīdayākīrtibhirujjhitaṃ tvāṃ svakarmaṇā puruṣādaiśca garhyam | kṛcchreṇa macchūlavibhinnadeha- maspṛṣṭavahniṃ samadanti gṛdhrāḥ

अध्याय 130

श्लोक 17

अन्येऽनु ये त्वेह नृशंसमज्ञा ये ह्युद्यतास्त्राः प्रहरन्ति मह्यम् ।तैर्भूतनाथान् सगणान् निशात- त्रिशूलनिर्भिन्नगलैर्यजामि

anye'nu ye tveha nṛśaṃsamajñā ye hyudyatāstrāḥ praharanti mahyam | tairbhūtanāthān sagaṇān niśāta- triśūlanirbhinnagalairyajāmi

अध्याय 130

श्लोक 18

अथो हरे मे कुलिशेन वीर हर्ता प्रमथ्यैव शिरो यदीह ।तत्रानृणो भूतबलिं विधाय मनस्विनां पादरजः प्रपत्स्ये

atho hare me kuliśena vīra hartā pramathyaiva śiro yadīha | tatrānṛṇo bhūtabaliṃ vidhāya manasvināṃ pādarajaḥ prapatsye

अध्याय 130

श्लोक 19

सुरेश कस्मान्न हिनोषि वज्रं पुरः स्थिते वैरिणि मय्यमोघम् ।मा संशयिष्ठा न गदेव वज्रः स्यान्निष्फलः कृपणार्थेव याच्ञा

sureśa kasmānna hinoṣi vajraṃ puraḥ sthite vairiṇi mayyamogham | mā saṃśayiṣṭhā na gadeva vajraḥ syānniṣphalaḥ kṛpaṇārtheva yācñā

अध्याय 130

श्लोक 20

नन्वेष वज्रस्तव शक्र तेजसा हरेर्दधीचेस्तपसा च तेजितः ।तेनैव शत्रुं जहि विष्णुयन्त्रितो यतो हरिर्विजयः श्रीर्गुणास्ततः

nanveṣa vajrastava śakra tejasā harerdadhīcestapasā ca tejitaḥ | tenaiva śatruṃ jahi viṣṇuyantrito yato harirvijayaḥ śrīrguṇāstataḥ

अध्याय 130

श्लोक 21

अहं समाधाय मनो यथाऽऽह सङ्कर्षणस्तच्चरणारविन्दे ।त्वद्वज्ररंहोलुलितग्राम्यपाशो गतिं मुनेर्याम्यपविद्धलोकः

ahaṃ samādhāya mano yathā''ha saṅkarṣaṇastaccaraṇāravinde | tvadvajraraṃholulitagrāmyapāśo gatiṃ muneryāmyapaviddhalokaḥ

अध्याय 130

श्लोक 22

पुंसां किलैकान्तधियां स्वकानां याः सम्पदो दिवि भूमौ रसायाम् ।न राति यद्द्वेष उद्वेग आधि- र्मदः कलिर्व्यसनं सम्प्रयासः

puṃsāṃ kilaikāntadhiyāṃ svakānāṃ yāḥ sampado divi bhūmau rasāyām | na rāti yaddveṣa udvega ādhi- rmadaḥ kalirvyasanaṃ samprayāsaḥ

अध्याय 130

श्लोक 23

त्रैवर्गिकायासविघातमस्म- त्पतिर्विधत्ते पुरुषस्य शक्र ।ततोऽनुमेयो भगवत्प्रसादो यो दुर्लभोऽकिञ्चनगोचरोऽन्यैः

traivargikāyāsavighātamasma- tpatirvidhatte puruṣasya śakra | tato'numeyo bhagavatprasādo yo durlabho'kiñcanagocaro'nyaiḥ

अध्याय 130

श्लोक 24

अहं हरे तव पादैकमूल- दासानुदासो भवितास्मि भूयः ।मनः स्मरेतासुपतेर्गुणांस्ते गृणीत वाक्कर्म करोतु कायः

ahaṃ hare tava pādaikamūla- dāsānudāso bhavitāsmi bhūyaḥ | manaḥ smaretāsupaterguṇāṃste gṛṇīta vākkarma karotu kāyaḥ

अध्याय 130

श्लोक 25

न नाकपृष्ठं न च पारमेष्ठ्यं न सार्वभौमं न रसाधिपत्यम् ।न योगसिद्धीरपुनर्भवं वा समञ्जस त्वा विरहय्य काङ्क्षे

na nākapṛṣṭhaṃ na ca pārameṣṭhyaṃ na sārvabhaumaṃ na rasādhipatyam | na yogasiddhīrapunarbhavaṃ vā samañjasa tvā virahayya kāṅkṣe

अध्याय 130

श्लोक 26

अजातपक्षा इव मातरं खगाः स्तन्यं यथा वत्सतराः क्षुधार्ताः ।प्रियं प्रियेव व्युषितं विषण्णा मनोऽरविन्दाक्ष दिदृक्षते त्वाम्

ajātapakṣā iva mātaraṃ khagāḥ stanyaṃ yathā vatsatarāḥ kṣudhārtāḥ | priyaṃ priyeva vyuṣitaṃ viṣaṇṇā mano'ravindākṣa didṛkṣate tvām

अध्याय 130

श्लोक 27

ममोत्तमश्लोकजनेषु सख्यं संसारचक्रे भ्रमतः स्वकर्मभिः ।त्वन्माययाऽऽत्माऽऽत्मजदारगेहे- ष्वासक्तचित्तस्य न नाथ भूयात्

mamottamaślokajaneṣu sakhyaṃ saṃsāracakre bhramataḥ svakarmabhiḥ | tvanmāyayā''tmā''tmajadāragehe- ṣvāsaktacittasya na nātha bhūyāt

अध्याय 130

श्लोक 11b

षष्ठस्कन्धे वृत्रस्य इन्द्रोपदेशो नामैकादशोऽध्यायः

ṣaṣṭhaskandhe vṛtrasya indropadeśo nāmaikādaśo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.