अध्याय 167
श्लोक 1
राजोवाच ।मन्वन्तरेषु भगवन् यथा मन्वादयस्त्विमे ।यस्मिन् कर्मणि ये येन नियुक्तास्तद्वदस्व मे
rājovāca | manvantareṣu bhagavan yathā manvādayastvime | yasmin karmaṇi ye yena niyuktāstadvadasva me
अध्याय 167
राजोवाच ।मन्वन्तरेषु भगवन् यथा मन्वादयस्त्विमे ।यस्मिन् कर्मणि ये येन नियुक्तास्तद्वदस्व मे
rājovāca | manvantareṣu bhagavan yathā manvādayastvime | yasmin karmaṇi ye yena niyuktāstadvadasva me
अध्याय 167
मनवो मनुपुत्राश्च मुनयश्च महीपते ।इन्द्राः सुरगणाश्चैव सर्वे पुरुषशासनाः
manavo manuputrāśca munayaśca mahīpate | indrāḥ suragaṇāścaiva sarve puruṣaśāsanāḥ
अध्याय 167
यज्ञादयो याः कथिताः पौरुष्यस्तनवो नृप ।मन्वादयो जगद्यात्रां नयन्त्याभिः प्रचोदिताः
yajñādayo yāḥ kathitāḥ pauruṣyastanavo nṛpa | manvādayo jagadyātrāṃ nayantyābhiḥ pracoditāḥ
अध्याय 167
चतुर्युगान्ते कालेन ग्रस्तान् श्रुतिगणान् यथा ।तपसा ऋषयोऽपश्यन् यतो धर्मः सनातनः
caturyugānte kālena grastān śrutigaṇān yathā | tapasā ṛṣayo'paśyan yato dharmaḥ sanātanaḥ
अध्याय 167
ततो धर्मं चतुष्पादं मनवो हरिणोदिताः ।युक्ताः सञ्चारयन्त्यद्धा स्वे स्वे काले महीं नृप
tato dharmaṃ catuṣpādaṃ manavo hariṇoditāḥ | yuktāḥ sañcārayantyaddhā sve sve kāle mahīṃ nṛpa
अध्याय 167
पालयन्ति प्रजापाला यावदन्तं विभागशः ।यज्ञभागभुजो देवा ये च तत्रान्विताश्च तैः
pālayanti prajāpālā yāvadantaṃ vibhāgaśaḥ | yajñabhāgabhujo devā ye ca tatrānvitāśca taiḥ
अध्याय 167
इन्द्रो भगवता दत्तां त्रैलोक्यश्रियमूर्जिताम् ।भुञ्जानः पाति लोकांस्त्रीन् कामं लोके प्रवर्षति
indro bhagavatā dattāṃ trailokyaśriyamūrjitām | bhuñjānaḥ pāti lokāṃstrīn kāmaṃ loke pravarṣati
अध्याय 167
ज्ञानं चानुयुगं ब्रूते हरिः सिद्धस्वरूपधृक् ।ऋषिरूपधरः कर्म योगं योगेशरूपधृक्
jñānaṃ cānuyugaṃ brūte hariḥ siddhasvarūpadhṛk | ṛṣirūpadharaḥ karma yogaṃ yogeśarūpadhṛk
अध्याय 167
सर्गं प्रजेशरूपेण दस्यून् हन्यात्स्वराड्वपुः ।कालरूपेण सर्वेषामभावाय पृथग्गुणः
sargaṃ prajeśarūpeṇa dasyūn hanyātsvarāḍvapuḥ | kālarūpeṇa sarveṣāmabhāvāya pṛthagguṇaḥ
अध्याय 167
स्तूयमानो जनैरेभिर्मायया नामरूपया ।विमोहितात्मभिर्नानादर्शनैर्न च दृश्यते
stūyamāno janairebhirmāyayā nāmarūpayā | vimohitātmabhirnānādarśanairna ca dṛśyate
अध्याय 167
एतत्कल्पविकल्पस्य प्रमाणं परिकीर्तितम् ।यत्र मन्वन्तराण्याहुश्चतुर्दश पुराविदः
etatkalpavikalpasya pramāṇaṃ parikīrtitam | yatra manvantarāṇyāhuścaturdaśa purāvidaḥ
अध्याय 167
संहितायामष्टमस्कन्धे चतुर्दशोऽध्यायः
saṃhitāyāmaṣṭamaskandhe caturdaśo'dhyāyaḥ
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स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
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धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.