अध्याय 225
श्लोक 1
भगवानपि तत्रैव बलदेवेन संयुतः ।अपश्यन्निवसन् गोपानिन्द्रयागकृतोद्यमान्
bhagavānapi tatraiva baladevena saṃyutaḥ | apaśyannivasan gopānindrayāgakṛtodyamān
अध्याय 225
भगवानपि तत्रैव बलदेवेन संयुतः ।अपश्यन्निवसन् गोपानिन्द्रयागकृतोद्यमान्
bhagavānapi tatraiva baladevena saṃyutaḥ | apaśyannivasan gopānindrayāgakṛtodyamān
अध्याय 225
तदभिज्ञोऽपि भगवान् सर्वात्मा सर्वदर्शनः ।प्रश्रयावनतोऽपृच्छद्वृद्धान् नन्दपुरोगमान्
tadabhijño'pi bhagavān sarvātmā sarvadarśanaḥ | praśrayāvanato'pṛcchadvṛddhān nandapurogamān
अध्याय 225
कथ्यतां मे पितः कोऽयं सम्भ्रमो व उपागतः ।किं फलं कस्य चोद्देशः केन वा साध्यते मखः
kathyatāṃ me pitaḥ ko'yaṃ sambhramo va upāgataḥ | kiṃ phalaṃ kasya coddeśaḥ kena vā sādhyate makhaḥ
अध्याय 225
एतद्ब्रूहि महान् कामो मह्यं शुश्रूषवे पितः ।न हि गोप्यं हि साधूनां कृत्यं सर्वात्मनामिह
etadbrūhi mahān kāmo mahyaṃ śuśrūṣave pitaḥ | na hi gopyaṃ hi sādhūnāṃ kṛtyaṃ sarvātmanāmiha
अध्याय 225
अस्त्यस्वपरदृष्टीनाममित्रोदास्तविद्विषाम् ।उदासीनोऽरिवद्वर्ज्य आत्मवत्सुहृदुच्यते
astyasvaparadṛṣṭīnāmamitrodāstavidviṣām | udāsīno'rivadvarjya ātmavatsuhṛducyate
अध्याय 225
ज्ञात्वाज्ञात्वा च कर्माणि जनोऽयमनुतिष्ठति ।विदुषः कर्मसिद्धिः स्यात्तथा नाविदुषो भवेत्
jñātvājñātvā ca karmāṇi jano'yamanutiṣṭhati | viduṣaḥ karmasiddhiḥ syāttathā nāviduṣo bhavet
अध्याय 225
तत्र तावत्क्रियायोगो भवतां किं विचारितः ।अथ वा लौकिकस्तन्मे पृच्छतः साधु भण्यताम्
tatra tāvatkriyāyogo bhavatāṃ kiṃ vicāritaḥ | atha vā laukikastanme pṛcchataḥ sādhu bhaṇyatām
अध्याय 225
पर्जन्यो भगवानिन्द्रो मेघास्तस्यात्ममूर्तयः ।तेऽभिवर्षन्ति भूतानां प्रीणनं जीवनं पयः
parjanyo bhagavānindro meghāstasyātmamūrtayaḥ | te'bhivarṣanti bhūtānāṃ prīṇanaṃ jīvanaṃ payaḥ
अध्याय 225
तं तात वयमन्ये च वार्मुचां पतिमीश्वरम् ।द्रव्यैस्तद्रेतसा सिद्धैर्यजन्ते क्रतुभिर्नराः
taṃ tāta vayamanye ca vārmucāṃ patimīśvaram | dravyaistadretasā siddhairyajante kratubhirnarāḥ
अध्याय 225
तच्छेषेणोपजीवन्ति त्रिवर्गफलहेतवे ।पुंसां पुरुषकाराणां पर्जन्यः फलभावनः
taccheṣeṇopajīvanti trivargaphalahetave | puṃsāṃ puruṣakārāṇāṃ parjanyaḥ phalabhāvanaḥ
अध्याय 225
य एवं विसृजेद्धर्मं पारम्पर्यागतं नरः ।कामाल्लोभाद्भयाद्द्वेषात्स वै नाप्नोति शोभनम्
ya evaṃ visṛjeddharmaṃ pāramparyāgataṃ naraḥ | kāmāllobhādbhayāddveṣātsa vai nāpnoti śobhanam
अध्याय 225
वचो निशम्य नन्दस्य तथान्येषां व्रजौकसाम् ।इन्द्राय मन्युं जनयन् पितरं प्राह केशवः
vaco niśamya nandasya tathānyeṣāṃ vrajaukasām | indrāya manyuṃ janayan pitaraṃ prāha keśavaḥ
अध्याय 225
कर्मणा जायते जन्तुः कर्मणैव विलीयते ।सुखं दुःखं भयं क्षेमं कर्मणैवाभिपद्यते
karmaṇā jāyate jantuḥ karmaṇaiva vilīyate | sukhaṃ duḥkhaṃ bhayaṃ kṣemaṃ karmaṇaivābhipadyate
अध्याय 225
अस्ति चेदीश्वरः कश्चित्फलरूप्यन्यकर्मणाम् ।कर्तारं भजते सोऽपि न ह्यकर्तुः प्रभुर्हि सः
asti cedīśvaraḥ kaścitphalarūpyanyakarmaṇām | kartāraṃ bhajate so'pi na hyakartuḥ prabhurhi saḥ
अध्याय 225
किमिन्द्रेणेह भूतानां स्वस्वकर्मानुवर्तिनाम् ।अनीशेनान्यथा कर्तुं स्वभावविहितं नृणाम्
kimindreṇeha bhūtānāṃ svasvakarmānuvartinām | anīśenānyathā kartuṃ svabhāvavihitaṃ nṛṇām
अध्याय 225
स्वभावतन्त्रो हि जनः स्वभावमनुवर्तते ।स्वभावस्थमिदं सर्वं सदेवासुरमानुषम्
svabhāvatantro hi janaḥ svabhāvamanuvartate | svabhāvasthamidaṃ sarvaṃ sadevāsuramānuṣam
अध्याय 225
देहानुच्चावचाञ्जन्तुः प्राप्योत्सृजति कर्मणा ।शत्रुर्मित्रमुदासीनः कर्मैव गुरुरीश्वरः
dehānuccāvacāñjantuḥ prāpyotsṛjati karmaṇā | śatrurmitramudāsīnaḥ karmaiva gururīśvaraḥ
अध्याय 225
तस्मात्सम्पूजयेत्कर्म स्वभावस्थः स्वकर्मकृत् ।अञ्जसा येन वर्तेत तदेवास्य हि दैवतम्
tasmātsampūjayetkarma svabhāvasthaḥ svakarmakṛt | añjasā yena varteta tadevāsya hi daivatam
अध्याय 225
आजीव्यैकतरं भावं यस्त्वन्यमुपजीवति ।न तस्माद्विन्दते क्षेमं जारं नार्यसती यथा
ājīvyaikataraṃ bhāvaṃ yastvanyamupajīvati | na tasmādvindate kṣemaṃ jāraṃ nāryasatī yathā
अध्याय 225
वर्तेत ब्रह्मणा विप्रो राजन्यो रक्षया भुवः ।वैश्यस्तु वार्तया जीवेच्छूद्रस्तु द्विजसेवया
varteta brahmaṇā vipro rājanyo rakṣayā bhuvaḥ | vaiśyastu vārtayā jīvecchūdrastu dvijasevayā
अध्याय 225
कृषिवाणिज्यगोरक्षा कुसीदं तुर्यमुच्यते ।वार्ता चतुर्विधा तत्र वयं गोवृत्तयोऽनिशम्
kṛṣivāṇijyagorakṣā kusīdaṃ turyamucyate | vārtā caturvidhā tatra vayaṃ govṛttayo'niśam
अध्याय 225
सत्त्वं रजस्तम इति स्थित्युत्पत्त्यन्तहेतवः ।रजसोत्पद्यते विश्वमन्योन्यं विविधं जगत्
sattvaṃ rajastama iti sthityutpattyantahetavaḥ | rajasotpadyate viśvamanyonyaṃ vividhaṃ jagat
अध्याय 225
रजसा चोदिता मेघा वर्षन्त्यम्बूनि सर्वतः ।प्रजास्तैरेव सिध्यन्ति महेन्द्रः किं करिष्यति
rajasā coditā meghā varṣantyambūni sarvataḥ | prajāstaireva sidhyanti mahendraḥ kiṃ kariṣyati
अध्याय 225
न नः पुरो जनपदा न ग्रामा न गृहा वयम् ।नित्यं वनौकसस्तात वनशैलनिवासिनः
na naḥ puro janapadā na grāmā na gṛhā vayam | nityaṃ vanaukasastāta vanaśailanivāsinaḥ
अध्याय 225
तस्माद्गवां ब्राह्मणानामद्रेश्चारभ्यतां मखः ।य इन्द्रयागसम्भारास्तैरयं साध्यतां मखः
tasmādgavāṃ brāhmaṇānāmadreścārabhyatāṃ makhaḥ | ya indrayāgasambhārāstairayaṃ sādhyatāṃ makhaḥ
अध्याय 225
पच्यन्तां विविधाः पाकाः सूपान्ताः पायसादयः ।संयावापूपशष्कुल्यः सर्वदोहश्च गृह्यताम्
pacyantāṃ vividhāḥ pākāḥ sūpāntāḥ pāyasādayaḥ | saṃyāvāpūpaśaṣkulyaḥ sarvadohaśca gṛhyatām
अध्याय 225
हूयन्तामग्नयः सम्यग्ब्राह्मणैर्ब्रह्मवादिभिः ।अन्नं बहुविधं तेभ्यो देयं वो धेनुदक्षिणाः
hūyantāmagnayaḥ samyagbrāhmaṇairbrahmavādibhiḥ | annaṃ bahuvidhaṃ tebhyo deyaṃ vo dhenudakṣiṇāḥ
अध्याय 225
अन्येभ्यश्चाश्वचाण्डालपतितेभ्यो यथार्हतः ।यवसं च गवां दत्त्वा गिरये दीयतां बलिः
anyebhyaścāśvacāṇḍālapatitebhyo yathārhataḥ | yavasaṃ ca gavāṃ dattvā giraye dīyatāṃ baliḥ
अध्याय 225
स्वलङ्कृता भुक्तवन्तः स्वनुलिप्ताः सुवाससः ।प्रदक्षिणां च कुरुत गोविप्रानलपर्वतान्
svalaṅkṛtā bhuktavantaḥ svanuliptāḥ suvāsasaḥ | pradakṣiṇāṃ ca kuruta goviprānalaparvatān
अध्याय 225
एतन्मम मतं तात क्रियतां यदि रोचते ।अयं गोब्राह्मणाद्रीणां मह्यं च दयितो मखः
etanmama mataṃ tāta kriyatāṃ yadi rocate | ayaṃ gobrāhmaṇādrīṇāṃ mahyaṃ ca dayito makhaḥ
अध्याय 225
कालात्मना भगवता शक्रदर्पं जिघांसता ।प्रोक्तं निशम्य नन्दाद्याः साध्वगृह्णन्त तद्वचः
kālātmanā bhagavatā śakradarpaṃ jighāṃsatā | proktaṃ niśamya nandādyāḥ sādhvagṛhṇanta tadvacaḥ
अध्याय 225
तथा च व्यदधुः सर्वं यथाऽऽह मधुसूदनः ।वाचयित्वा स्वस्त्ययनं तद्द्रव्येण गिरिद्विजान्
tathā ca vyadadhuḥ sarvaṃ yathā''ha madhusūdanaḥ | vācayitvā svastyayanaṃ taddravyeṇa giridvijān
अध्याय 225
उपहृत्य बलीन् सर्वानादृता यवसं गवाम् ।गोधनानि पुरस्कृत्य गिरिं चक्रुः प्रदक्षिणम्
upahṛtya balīn sarvānādṛtā yavasaṃ gavām | godhanāni puraskṛtya giriṃ cakruḥ pradakṣiṇam
अध्याय 225
अनांस्यनडुद्युक्तानि ते चारुह्य स्वलङ्कृताः ।गोप्यश्च कृष्णवीर्याणि गायन्त्यः सद्विजाशिषः
anāṃsyanaḍudyuktāni te cāruhya svalaṅkṛtāḥ | gopyaśca kṛṣṇavīryāṇi gāyantyaḥ sadvijāśiṣaḥ
अध्याय 225
कृष्णस्त्वन्यतमं रूपं गोपविश्रम्भणं गतः ।शैलोऽस्मीति ब्रुवन् भूरि बलिमादद्बृहद्वपुः
kṛṣṇastvanyatamaṃ rūpaṃ gopaviśrambhaṇaṃ gataḥ | śailo'smīti bruvan bhūri balimādadbṛhadvapuḥ
अध्याय 225
तस्मै नमो व्रजजनैः सह चक्रे आत्मनाऽऽत्मने ।अहो पश्यत शैलोऽसौ रूपी नोऽनुग्रहं व्यधात्
tasmai namo vrajajanaiḥ saha cakre ātmanā''tmane | aho paśyata śailo'sau rūpī no'nugrahaṃ vyadhāt
अध्याय 225
एषोऽवजानतो मर्त्यान् कामरूपी वनौकसः ।हन्ति ह्यस्मै नमस्यामः शर्मणे आत्मनो गवाम्
eṣo'vajānato martyān kāmarūpī vanaukasaḥ | hanti hyasmai namasyāmaḥ śarmaṇe ātmano gavām
अध्याय 225
इत्यद्रिगोद्विजमखं वासुदेवप्रणोदिताः ।यथा विधाय ते गोपा सह कृष्णा व्रजं ययुः
ityadrigodvijamakhaṃ vāsudevapraṇoditāḥ | yathā vidhāya te gopā saha kṛṣṇā vrajaṃ yayuḥ
अध्याय 225
दशमस्कन्धे पूर्वार्धे चतुर्विंशोऽध्यायः
daśamaskandhe pūrvārdhe caturviṃśo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.