Bhagavata Purana
267
अध्याय 267 / 335

Skandha 10, Adhyāya 66

43 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ43 श्लोक

अध्याय 267

श्लोक 1

नन्दव्रजं गते रामे करूषाधिपतिर्नृप ।वासुदेवोऽहमित्यज्ञो दूतं कृष्णाय प्राहिणोत्

nandavrajaṃ gate rāme karūṣādhipatirnṛpa | vāsudevo'hamityajño dūtaṃ kṛṣṇāya prāhiṇot

अध्याय 267

श्लोक 3

दूतं च प्राहिणोन्मन्दः कृष्णायाव्यक्तवर्त्मने ।द्वारकायां यथा बालो नृपो बालकृतोऽबुधः

dūtaṃ ca prāhiṇonmandaḥ kṛṣṇāyāvyaktavartmane | dvārakāyāṃ yathā bālo nṛpo bālakṛto'budhaḥ

अध्याय 267

श्लोक 4

दूतस्तु द्वारकामेत्य सभायामास्थितं प्रभुम् ।कृष्णं कमलपत्राक्षं राजसन्देशमब्रवीत्

dūtastu dvārakāmetya sabhāyāmāsthitaṃ prabhum | kṛṣṇaṃ kamalapatrākṣaṃ rājasandeśamabravīt

अध्याय 267

श्लोक 5

वासुदेवोऽवतीर्णोहमेक एव न चापरः ।भूतानामनुकम्पार्थं त्वं तु मिथ्याभिधां त्यज

vāsudevo'vatīrṇohameka eva na cāparaḥ | bhūtānāmanukampārthaṃ tvaṃ tu mithyābhidhāṃ tyaja

अध्याय 267

श्लोक 6

यानि त्वमस्मच्चिह्नानि मौढ्याद्बिभर्षि सात्वत ।त्यक्त्वैहि मां त्वं शरणं नो चेद्देहि ममाहवम्

yāni tvamasmaccihnāni mauḍhyādbibharṣi sātvata | tyaktvaihi māṃ tvaṃ śaraṇaṃ no ceddehi mamāhavam

अध्याय 267

श्लोक 7

कत्थनं तदुपाकर्ण्य पौण्ड्रकस्याल्पमेधसः ।उग्रसेनादयः सभ्या उच्चकैर्जहसुस्तदा

katthanaṃ tadupākarṇya pauṇḍrakasyālpamedhasaḥ | ugrasenādayaḥ sabhyā uccakairjahasustadā

अध्याय 267

श्लोक 8

उवाच दूतं भगवान् परिहासकथामनु ।उत्स्रक्ष्ये मूढ चिह्नानि यैस्त्वमेवं विकत्थसे

uvāca dūtaṃ bhagavān parihāsakathāmanu | utsrakṣye mūḍha cihnāni yaistvamevaṃ vikatthase

अध्याय 267

श्लोक 9

मुखं तदपिधायाज्ञ कङ्कगृध्रवटैर्वृतः ।शयिष्यसे हतस्तत्र भविता शरणं शुनाम्

mukhaṃ tadapidhāyājña kaṅkagṛdhravaṭairvṛtaḥ | śayiṣyase hatastatra bhavitā śaraṇaṃ śunām

अध्याय 267

श्लोक 10

कृष्णोऽपि रथमास्थाय काशीमुपजगाम ह

kṛṣṇo'pi rathamāsthāya kāśīmupajagāma ha

अध्याय 267

श्लोक 11

पौण्ड्रकोऽपि तदुद्योगमुपलभ्य महारथः ।अक्षौहिणीभ्यां संयुक्तो निश्चक्राम पुराद्द्रुतम्

pauṇḍrako'pi tadudyogamupalabhya mahārathaḥ | akṣauhiṇībhyāṃ saṃyukto niścakrāma purāddrutam

अध्याय 267

श्लोक 12

तस्य काशिपतिर्मित्रं पार्ष्णिग्राहोऽन्वयान्नृप ।अक्षौहिणीभिस्तिसृभिरपश्यत्पौण्ड्रकं हरिः

tasya kāśipatirmitraṃ pārṣṇigrāho'nvayānnṛpa | akṣauhiṇībhistisṛbhirapaśyatpauṇḍrakaṃ hariḥ

अध्याय 267

श्लोक 13

शङ्खार्यसिगदाशार्ङ्गश्रीवत्साद्युपलक्षितम् ।बिभ्राणं कौस्तुभमणिं वनमालाविभूषितम्

śaṅkhāryasigadāśārṅgaśrīvatsādyupalakṣitam | bibhrāṇaṃ kaustubhamaṇiṃ vanamālāvibhūṣitam

अध्याय 267

श्लोक 14

कौशेयवाससी पीते वसानं गरुडध्वजम् ।अमूल्यमौल्याभरणं स्फुरन्मकरकुण्डलम्

kauśeyavāsasī pīte vasānaṃ garuḍadhvajam | amūlyamaulyābharaṇaṃ sphuranmakarakuṇḍalam

अध्याय 267

श्लोक 15

दृष्ट्वा तमात्मनस्तुल्यवेषं कृत्रिममास्थितम् ।यथा नटं रङ्गगतं विजहास भृशं हरिः

dṛṣṭvā tamātmanastulyaveṣaṃ kṛtrimamāsthitam | yathā naṭaṃ raṅgagataṃ vijahāsa bhṛśaṃ hariḥ

अध्याय 267

श्लोक 16

शूलैर्गदाभिः परिघैः शक्त्यृष्टिप्रासतोमरैः ।असिभिः पट्टिशैर्बाणैः प्राहरन्नरयो हरिम्

śūlairgadābhiḥ parighaiḥ śaktyṛṣṭiprāsatomaraiḥ | asibhiḥ paṭṭiśairbāṇaiḥ prāharannarayo harim

अध्याय 267

श्लोक 17

कृष्णस्तु तत्पौण्ड्रककाशिराजयो- र्बलं गजस्यन्दनवाजिपत्तिमत् ।गदासिचक्रेषुभिरार्दयद्भृशं यथा युगान्ते हुतभुक्पृथक् प्रजाः

kṛṣṇastu tatpauṇḍrakakāśirājayo- rbalaṃ gajasyandanavājipattimat | gadāsicakreṣubhirārdayadbhṛśaṃ yathā yugānte hutabhukpṛthak prajāḥ

अध्याय 267

श्लोक 18

आयोधनं तद्रथवाजिकुञ्जर- द्विपत्खरोष्ट्रैररिणावखण्डितैः ।बभौ चितं मोदवहं मनस्विना- माक्रीडनं भूतपतेरिवोल्बणम्

āyodhanaṃ tadrathavājikuñjara- dvipatkharoṣṭrairariṇāvakhaṇḍitaiḥ | babhau citaṃ modavahaṃ manasvinā- mākrīḍanaṃ bhūtapaterivolbaṇam

अध्याय 267

श्लोक 19

अथाह पौण्ड्रकं शौरिर्भो भो पौण्ड्रक यद्भवान् ।दूतवाक्येन मामाह तान्यस्त्राण्युत्सृजामि ते

athāha pauṇḍrakaṃ śaurirbho bho pauṇḍraka yadbhavān | dūtavākyena māmāha tānyastrāṇyutsṛjāmi te

अध्याय 267

श्लोक 20

त्याजयिष्येऽभिधानं मे यत्त्वयाज्ञ मृषा धृतम् ।व्रजामि शरणं तेऽद्य यदि नेच्छामि संयुगम्

tyājayiṣye'bhidhānaṃ me yattvayājña mṛṣā dhṛtam | vrajāmi śaraṇaṃ te'dya yadi necchāmi saṃyugam

अध्याय 267

श्लोक 21

शिरोऽवृश्चद्रथाङ्गेन वज्रेणेन्द्रो यथा गिरेः

śiro'vṛścadrathāṅgena vajreṇendro yathā gireḥ

अध्याय 267

श्लोक 22

तथा काशीपतेः कायाच्छिर उत्कृत्य पत्रिभिः ।न्यपातयत्काशीपुर्यां पद्मकोशमिवानिलः

tathā kāśīpateḥ kāyācchira utkṛtya patribhiḥ | nyapātayatkāśīpuryāṃ padmakośamivānilaḥ

अध्याय 267

श्लोक 23

एवं मत्सरिणं हत्वा पौण्ड्रकं ससखं हरिः ।द्वारकामाविशत्सिद्धैर्गीयमानकथामृतः

evaṃ matsariṇaṃ hatvā pauṇḍrakaṃ sasakhaṃ hariḥ | dvārakāmāviśatsiddhairgīyamānakathāmṛtaḥ

अध्याय 267

श्लोक 24

स नित्यं भगवद्ध्यानप्रध्वस्ताखिलबन्धनः ।बिभ्राणश्च हरे राजन् स्वरूपं तन्मयोऽभवत्

sa nityaṃ bhagavaddhyānapradhvastākhilabandhanaḥ | bibhrāṇaśca hare rājan svarūpaṃ tanmayo'bhavat

अध्याय 267

श्लोक 25

शिरः पतितमालोक्य राजद्वारे सकुण्डलम् ।किमिदं कस्य वा वक्त्रमिति संशिश्यिरे जनाः

śiraḥ patitamālokya rājadvāre sakuṇḍalam | kimidaṃ kasya vā vaktramiti saṃśiśyire janāḥ

अध्याय 267

श्लोक 26

राज्ञः काशीपतेर्ज्ञात्वा महिष्यः पुत्रबान्धवाः ।पौराश्च हा हता राजन् नाथ नाथेति प्रारुदन्

rājñaḥ kāśīpaterjñātvā mahiṣyaḥ putrabāndhavāḥ | paurāśca hā hatā rājan nātha nātheti prārudan

अध्याय 267

श्लोक 27

सुदक्षिणस्तस्य सुतः कृत्वा संस्थाविधिं पितुः ।निहत्य पितृहन्तारं यास्याम्यपचितिं पितुः

sudakṣiṇastasya sutaḥ kṛtvā saṃsthāvidhiṃ pituḥ | nihatya pitṛhantāraṃ yāsyāmyapacitiṃ pituḥ

अध्याय 267

श्लोक 28

इत्यात्मनाभिसन्धाय सोपाध्यायो महेश्वरम् ।सुदक्षिणोऽर्चयामास परमेण समाधिना

ityātmanābhisandhāya sopādhyāyo maheśvaram | sudakṣiṇo'rcayāmāsa parameṇa samādhinā

अध्याय 267

श्लोक 29

प्रीतोऽविमुक्ते भगवांस्तस्मै वरमदाद्भवः ।पितृहन्तृवधोपायं स वव्रे वरमीप्सितम्

prīto'vimukte bhagavāṃstasmai varamadādbhavaḥ | pitṛhantṛvadhopāyaṃ sa vavre varamīpsitam

अध्याय 267

श्लोक 30

दक्षिणाग्निं परिचर ब्राह्मणैः सममृत्विजम् ।अभिचारविधानेन स चाग्निः प्रमथैर्वृतः

dakṣiṇāgniṃ paricara brāhmaṇaiḥ samamṛtvijam | abhicāravidhānena sa cāgniḥ pramathairvṛtaḥ

अध्याय 267

श्लोक 31

साधयिष्यति सङ्कल्पमब्रह्मण्ये प्रयोजितः ।इत्यादिष्टस्तथा चक्रे कृष्णायाभिचरन् व्रती

sādhayiṣyati saṅkalpamabrahmaṇye prayojitaḥ | ityādiṣṭastathā cakre kṛṣṇāyābhicaran vratī

अध्याय 267

श्लोक 32

ततोऽग्निरुत्थितः कुण्डान्मूर्तिमानतिभीषणः ।तप्तताम्रशिखाश्मश्रुरङ्गारोद्गारिलोचनः

tato'gnirutthitaḥ kuṇḍānmūrtimānatibhīṣaṇaḥ | taptatāmraśikhāśmaśruraṅgārodgārilocanaḥ

अध्याय 267

श्लोक 33

दंष्ट्रोग्रभ्रुकुटीदण्डकठोरास्यः स्वजिह्वया ।आलिहन् सृक्किणी नग्नो विधुन्वंस्त्रिशिखं ज्वलत्

daṃṣṭrograbhrukuṭīdaṇḍakaṭhorāsyaḥ svajihvayā | ālihan sṛkkiṇī nagno vidhunvaṃstriśikhaṃ jvalat

अध्याय 267

श्लोक 34

पद्भ्यां तालप्रमाणाभ्यां कम्पयन्नवनीतलम् ।सोऽभ्यधावद्वृतो भूतैर्द्वारकां प्रदहन् दिशः

padbhyāṃ tālapramāṇābhyāṃ kampayannavanītalam | so'bhyadhāvadvṛto bhūtairdvārakāṃ pradahan diśaḥ

अध्याय 267

श्लोक 35

तमाभिचारदहनमायान्तं द्वारकौकसः ।विलोक्य तत्रसुः सर्वे वनदाहे मृगा यथा

tamābhicāradahanamāyāntaṃ dvārakaukasaḥ | vilokya tatrasuḥ sarve vanadāhe mṛgā yathā

अध्याय 267

श्लोक 36

अक्षैः सभायां क्रीडन्तं भगवन्तं भयातुराः ।त्राहि त्राहि त्रिलोकेश वह्नेः प्रदहतः पुरम्

akṣaiḥ sabhāyāṃ krīḍantaṃ bhagavantaṃ bhayāturāḥ | trāhi trāhi trilokeśa vahneḥ pradahataḥ puram

अध्याय 267

श्लोक 37

श्रुत्वा तज्जनवैक्लव्यं दृष्ट्वा स्वानां च साध्वसम् ।शरण्यः सम्प्रहस्याह मा भैष्टेत्यवितास्म्यहम्

śrutvā tajjanavaiklavyaṃ dṛṣṭvā svānāṃ ca sādhvasam | śaraṇyaḥ samprahasyāha mā bhaiṣṭetyavitāsmyaham

अध्याय 267

श्लोक 38

सर्वस्यान्तर्बहिः साक्षी कृत्यां माहेश्वरीं विभुः ।विज्ञाय तद्विघातार्थं पार्श्वस्थं चक्रमादिशत्

sarvasyāntarbahiḥ sākṣī kṛtyāṃ māheśvarīṃ vibhuḥ | vijñāya tadvighātārthaṃ pārśvasthaṃ cakramādiśat

अध्याय 267

श्लोक 39

तत्सूर्यकोटिप्रतिमं सुदर्शनं जाज्वल्यमानं प्रलयानलप्रभम् ।स्वतेजसा खं ककुभोऽथ रोदसी चक्रं मुकुन्दास्त्रमथाग्निमार्दयत्

tatsūryakoṭipratimaṃ sudarśanaṃ jājvalyamānaṃ pralayānalaprabham | svatejasā khaṃ kakubho'tha rodasī cakraṃ mukundāstramathāgnimārdayat

अध्याय 267

श्लोक 40

कृत्यानलः प्रतिहतः स रथाङ्गपाणे- रस्त्रौजसा स नृप भग्नमुखो निवृत्तः ।वाराणसीं परिसमेत्य सुदक्षिणं तं सर्त्विग्जनं समदहत्स्वकृतोऽभिचारः

kṛtyānalaḥ pratihataḥ sa rathāṅgapāṇe- rastraujasā sa nṛpa bhagnamukho nivṛttaḥ | vārāṇasīṃ parisametya sudakṣiṇaṃ taṃ sartvigjanaṃ samadahatsvakṛto'bhicāraḥ

अध्याय 267

श्लोक 41

चक्रं च विष्णोस्तदनुप्रविष्टं वाराणसीं साट्टसभालयापणाम् ।सगोपुराट्टालककोष्ठसङ्कुलां सकोशहस्त्यश्वरथान्नशालाम्

cakraṃ ca viṣṇostadanupraviṣṭaṃ vārāṇasīṃ sāṭṭasabhālayāpaṇām | sagopurāṭṭālakakoṣṭhasaṅkulāṃ sakośahastyaśvarathānnaśālām

अध्याय 267

श्लोक 42

दग्ध्वा वाराणसीं सर्वां विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम् ।भूयः पार्श्वमुपातिष्ठत्कृष्णस्याक्लिष्टकर्मणः

dagdhvā vārāṇasīṃ sarvāṃ viṣṇoścakraṃ sudarśanam | bhūyaḥ pārśvamupātiṣṭhatkṛṣṇasyākliṣṭakarmaṇaḥ

अध्याय 267

श्लोक 43

य एतच्छ्रावयेन्मर्त्यः उत्तमश्लोकविक्रमम् ।समाहितो वा शृणुयात्सर्वपापैः प्रमुच्यते

ya etacchrāvayenmartyaḥ uttamaślokavikramam | samāhito vā śṛṇuyātsarvapāpaiḥ pramucyate

अध्याय 267

श्लोक 66

संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे पौण्ड्रकादि- वधो नाम षट्षष्टितमोऽध्यायः

saṃhitāyāṃ daśamaskandhe uttarārdhe pauṇḍrakādi- vadho nāma ṣaṭṣaṣṭitamo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

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पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

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