अध्याय 279
श्लोक 1
शिशुपालस्य शाल्वस्य पौण्ड्रकस्यापि दुर्मतिः ।परलोकगतानां च कुर्वन् पारोक्ष्यसौहृदम्
śiśupālasya śālvasya pauṇḍrakasyāpi durmatiḥ | paralokagatānāṃ ca kurvan pārokṣyasauhṛdam
अध्याय 279
शिशुपालस्य शाल्वस्य पौण्ड्रकस्यापि दुर्मतिः ।परलोकगतानां च कुर्वन् पारोक्ष्यसौहृदम्
śiśupālasya śālvasya pauṇḍrakasyāpi durmatiḥ | paralokagatānāṃ ca kurvan pārokṣyasauhṛdam
अध्याय 279
एकः पदातिः सङ्क्रुद्धो गदापाणिः प्रकम्पयन् ।पद्भ्यामिमां महाराज महासत्त्वो व्यदृश्यत
ekaḥ padātiḥ saṅkruddho gadāpāṇiḥ prakampayan | padbhyāmimāṃ mahārāja mahāsattvo vyadṛśyata
अध्याय 279
तं तथाऽऽयान्तमालोक्य गदामादाय सत्वरः ।अवप्लुत्य रथात्कृष्णः सिन्धुं वेलेव प्रत्यधात्
taṃ tathā''yāntamālokya gadāmādāya satvaraḥ | avaplutya rathātkṛṣṇaḥ sindhuṃ veleva pratyadhāt
अध्याय 279
गदामुद्यम्य कारूषो मुकुन्दं प्राह दुर्मदः ।दिष्ट्या दिष्ट्या भवानद्य मम दृष्टिपथं गतः
gadāmudyamya kārūṣo mukundaṃ prāha durmadaḥ | diṣṭyā diṣṭyā bhavānadya mama dṛṣṭipathaṃ gataḥ
अध्याय 279
त्वं मातुलेयो नः कृष्ण मित्रध्रुङ्मां जिघांससि ।अतस्त्वां गदया मन्द हनिष्ये वज्रकल्पया
tvaṃ mātuleyo naḥ kṛṣṇa mitradhruṅmāṃ jighāṃsasi | atastvāṃ gadayā manda haniṣye vajrakalpayā
अध्याय 279
तर्ह्यानृण्यमुपैम्यज्ञ मित्राणां मित्रवत्सलः ।बन्धुरूपमरिं हत्वा व्याधिं देहचरं यथा
tarhyānṛṇyamupaimyajña mitrāṇāṃ mitravatsalaḥ | bandhurūpamariṃ hatvā vyādhiṃ dehacaraṃ yathā
अध्याय 279
एवं रूक्षैस्तुदन् वाक्यैः कृष्णं तोत्रैरिव द्विपम् ।गदयाताडयन्मूर्ध्नि सिंहवद्व्यनदच्चसः
evaṃ rūkṣaistudan vākyaiḥ kṛṣṇaṃ totrairiva dvipam | gadayātāḍayanmūrdhni siṃhavadvyanadaccasaḥ
अध्याय 279
गदयाभिहतोऽप्याजौ न चचाल यदूद्वहः ।कृष्णोऽपि तमहन् गुर्व्या कौमोदक्या स्तनान्तरे
gadayābhihato'pyājau na cacāla yadūdvahaḥ | kṛṣṇo'pi tamahan gurvyā kaumodakyā stanāntare
अध्याय 279
गदानिर्भिन्नहृदय उद्वमन् रुधिरं मुखात् ।प्रसार्य केशबाह्वङ्घ्रीन् धरण्यां न्यपतद्व्यसुः
gadānirbhinnahṛdaya udvaman rudhiraṃ mukhāt | prasārya keśabāhvaṅghrīn dharaṇyāṃ nyapatadvyasuḥ
अध्याय 279
ततः सूक्ष्मतरं ज्योतिः कृष्णमाविशदद्भुतम् ।पश्यतां सर्वभूतानां यथा चैद्यवधे नृप
tataḥ sūkṣmataraṃ jyotiḥ kṛṣṇamāviśadadbhutam | paśyatāṃ sarvabhūtānāṃ yathā caidyavadhe nṛpa
अध्याय 279
विदूरथस्तु तद्भ्राता भ्रातृशोकपरिप्लुतः ।आगच्छदसिचर्माभ्यामुच्छ्वसंस्तज्जिघांसया
vidūrathastu tadbhrātā bhrātṛśokapariplutaḥ | āgacchadasicarmābhyāmucchvasaṃstajjighāṃsayā
अध्याय 279
तस्य चापततः कृष्णश्चक्रेण क्षुरनेमिना ।शिरो जहार राजेन्द्र सकिरीटं सकुण्डलम्
tasya cāpatataḥ kṛṣṇaścakreṇa kṣuraneminā | śiro jahāra rājendra sakirīṭaṃ sakuṇḍalam
अध्याय 279
एवं सौभं च शाल्वं च दन्तवक्त्रं सहानुजम् ।हत्वा दुर्विषहानन्यैरीडितः सुरमानवैः
evaṃ saubhaṃ ca śālvaṃ ca dantavaktraṃ sahānujam | hatvā durviṣahānanyairīḍitaḥ suramānavaiḥ
अध्याय 279
मुनिभिः सिद्धगन्धर्वैर्विद्याधरमहोरगैः ।अप्सरोभिः पितृगणैर्यक्षैः किन्नरचारणैः
munibhiḥ siddhagandharvairvidyādharamahoragaiḥ | apsarobhiḥ pitṛgaṇairyakṣaiḥ kinnaracāraṇaiḥ
अध्याय 279
उपगीयमानविजयः कुसुमैरभिवर्षितः ।वृतश्च वृष्णिप्रवरैर्विवेशालङ्कृतां पुरीम्
upagīyamānavijayaḥ kusumairabhivarṣitaḥ | vṛtaśca vṛṣṇipravarairviveśālaṅkṛtāṃ purīm
अध्याय 279
एवं योगेश्वरः कृष्णो भगवान् जगदीश्वरः ।ईयते पशुदृष्टीनां निर्जितो जयतीति सः
evaṃ yogeśvaraḥ kṛṣṇo bhagavān jagadīśvaraḥ | īyate paśudṛṣṭīnāṃ nirjito jayatīti saḥ
अध्याय 279
श्रुत्वा युद्धोद्यमं रामः कुरूणां सह पाण्डवैः ।तीर्थाभिषेकव्याजेन मध्यस्थः प्रययौ किल
śrutvā yuddhodyamaṃ rāmaḥ kurūṇāṃ saha pāṇḍavaiḥ | tīrthābhiṣekavyājena madhyasthaḥ prayayau kila
अध्याय 279
स्नात्वा प्रभासे सन्तर्प्य देवर्षिपितृमानवान् ।सरस्वतीं प्रतिस्रोतं ययौ ब्राह्मणसंवृतः
snātvā prabhāse santarpya devarṣipitṛmānavān | sarasvatīṃ pratisrotaṃ yayau brāhmaṇasaṃvṛtaḥ
अध्याय 279
पृथूदकं बिन्दुसरस्त्रितकूपं सुदर्शनम् ।विशालं ब्रह्मतीर्थं च चक्रं प्राचीं सरस्वतीम्
pṛthūdakaṃ bindusarastritakūpaṃ sudarśanam | viśālaṃ brahmatīrthaṃ ca cakraṃ prācīṃ sarasvatīm
अध्याय 279
यमुनामनु यान्येव गङ्गामनु च भारत ।जगाम नैमिषं यत्र ऋषयः सत्रमासते
yamunāmanu yānyeva gaṅgāmanu ca bhārata | jagāma naimiṣaṃ yatra ṛṣayaḥ satramāsate
अध्याय 279
तमागतमभिप्रेत्य मुनयो दीर्घसत्रिणः ।अभिनन्द्य यथान्यायं प्रणम्योत्थाय चार्चयन्
tamāgatamabhipretya munayo dīrghasatriṇaḥ | abhinandya yathānyāyaṃ praṇamyotthāya cārcayan
अध्याय 279
सोऽर्चितः सपरीवारः कृतासनपरिग्रहः ।रोमहर्षणमासीनं महर्षेः शिष्यमैक्षत
so'rcitaḥ saparīvāraḥ kṛtāsanaparigrahaḥ | romaharṣaṇamāsīnaṃ maharṣeḥ śiṣyamaikṣata
अध्याय 279
अप्रत्युत्थायिनं सूतमकृतप्रह्वणाञ्जलिम् ।अध्यासीनं च तान् विप्रांश्चुकोपोद्वीक्ष्य माधवः
apratyutthāyinaṃ sūtamakṛtaprahvaṇāñjalim | adhyāsīnaṃ ca tān viprāṃścukopodvīkṣya mādhavaḥ
अध्याय 279
कस्मादसाविमान् विप्रानध्यास्ते प्रतिलोमजः ।धर्मपालांस्तथैवास्मान् वधमर्हति दुर्मतिः
kasmādasāvimān viprānadhyāste pratilomajaḥ | dharmapālāṃstathaivāsmān vadhamarhati durmatiḥ
अध्याय 279
ऋषेर्भगवतो भूत्वा शिष्योऽधीत्य बहूनि च ।सेतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वशः
ṛṣerbhagavato bhūtvā śiṣyo'dhītya bahūni ca | setihāsapurāṇāni dharmaśāstrāṇi sarvaśaḥ
अध्याय 279
अदान्तस्याविनीतस्य वृथा पण्डितमानिनः ।न गुणाय भवन्ति स्म नटस्येवाजितात्मनः
adāntasyāvinītasya vṛthā paṇḍitamāninaḥ | na guṇāya bhavanti sma naṭasyevājitātmanaḥ
अध्याय 279
एतदर्थो हि लोकेऽस्मिन्नवतारो मया कृतः ।वध्या मे धर्मध्वजिनस्ते हि पातकिनोऽधिकाः
etadartho hi loke'sminnavatāro mayā kṛtaḥ | vadhyā me dharmadhvajinaste hi pātakino'dhikāḥ
अध्याय 279
एतावदुक्त्वा भगवान् निवृत्तोऽसद्वधादपि ।भावित्वात्तं कुशाग्रेण करस्थेनाहनत्प्रभुः
etāvaduktvā bhagavān nivṛtto'sadvadhādapi | bhāvitvāttaṃ kuśāgreṇa karasthenāhanatprabhuḥ
अध्याय 279
हाहेति वादिनः सर्वे मुनयः खिन्नमानसाः ।ऊचुः सङ्कर्षणं देवमधर्मस्ते कृतः प्रभो
hāheti vādinaḥ sarve munayaḥ khinnamānasāḥ | ūcuḥ saṅkarṣaṇaṃ devamadharmaste kṛtaḥ prabho
अध्याय 279
अस्य ब्रह्मासनं दत्तमस्माभिर्यदुनन्दन ।आयुश्चात्माक्लमं तावद्यावत्सत्रं समाप्यते
asya brahmāsanaṃ dattamasmābhiryadunandana | āyuścātmāklamaṃ tāvadyāvatsatraṃ samāpyate
अध्याय 279
अजानतैवाचरितस्त्वया ब्रह्मवधो यथा ।योगेश्वरस्य भवतो नाम्नायोऽपि नियामकः
ajānataivācaritastvayā brahmavadho yathā | yogeśvarasya bhavato nāmnāyo'pi niyāmakaḥ
अध्याय 279
यद्येतद्ब्रह्महत्यायाः पावनं लोकपावन ।चरिष्यति भवांल्लोकसङ्ग्रहोऽनन्यचोदितः
yadyetadbrahmahatyāyāḥ pāvanaṃ lokapāvana | cariṣyati bhavāṃllokasaṅgraho'nanyacoditaḥ
अध्याय 279
करिष्ये वधनिर्वेशं लोकानुग्रहकाम्यया ।नियमः प्रथमे कल्पे यावान् स तु विधीयताम्
kariṣye vadhanirveśaṃ lokānugrahakāmyayā | niyamaḥ prathame kalpe yāvān sa tu vidhīyatām
अध्याय 279
दीर्घमायुर्बतैतस्य सत्त्वमिन्द्रियमेव च ।आशासितं यत्तद्ब्रूत साधये योगमायया
dīrghamāyurbataitasya sattvamindriyameva ca | āśāsitaṃ yattadbrūta sādhaye yogamāyayā
अध्याय 279
अस्त्रस्य तव वीर्यस्य मृत्योरस्माकमेव च ।यथा भवेद्वचः सत्यं तथा राम विधीयताम्
astrasya tava vīryasya mṛtyorasmākameva ca | yathā bhavedvacaḥ satyaṃ tathā rāma vidhīyatām
अध्याय 279
आत्मा वै पुत्र उत्पन्न इति वेदानुशासनम् ।तस्मादस्य भवेद्वक्ता आयुरिन्द्रियसत्त्ववान्
ātmā vai putra utpanna iti vedānuśāsanam | tasmādasya bhavedvaktā āyurindriyasattvavān
अध्याय 279
किं वः कामो मुनिश्रेष्ठा ब्रूताहं करवाण्यथ ।अजानतस्त्वपचितिं यथा मे चिन्त्यतां बुधाः
kiṃ vaḥ kāmo muniśreṣṭhā brūtāhaṃ karavāṇyatha | ajānatastvapacitiṃ yathā me cintyatāṃ budhāḥ
अध्याय 279
इल्वलस्य सुतो घोरो बल्वलो नाम दानवः ।स दूषयति नः सत्रमेत्य पर्वणि पर्वणि
ilvalasya suto ghoro balvalo nāma dānavaḥ | sa dūṣayati naḥ satrametya parvaṇi parvaṇi
अध्याय 279
तं पापं जहि दाशार्ह तन्नः शुश्रूषणं परम् ।पूयशोणितविण्मूत्रसुरामांसाभिवर्षिणम्
taṃ pāpaṃ jahi dāśārha tannaḥ śuśrūṣaṇaṃ param | pūyaśoṇitaviṇmūtrasurāmāṃsābhivarṣiṇam
अध्याय 279
ततश्च भारतं वर्षं परीत्य सुसमाहितः ।चरित्वा द्वादशमासांस्तीर्थस्नायी विशुध्यसे
tataśca bhārataṃ varṣaṃ parītya susamāhitaḥ | caritvā dvādaśamāsāṃstīrthasnāyī viśudhyase
अध्याय 279
संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे बलदेवचरिते बल्वलवधोपक्रमो नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः
saṃhitāyāṃ daśamaskandhe uttarārdhe baladevacarite balvalavadhopakramo nāmāṣṭasaptatitamo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.