अध्याय 296
श्लोक 1
राजोवाच ।भगवन्तं हरिं प्रायो न भजन्त्यात्मवित्तमाः ।तेषामशान्तकामानां का निष्ठाविजितात्मनाम्
rājovāca | bhagavantaṃ hariṃ prāyo na bhajantyātmavittamāḥ | teṣāmaśāntakāmānāṃ kā niṣṭhāvijitātmanām
अध्याय 296
राजोवाच ।भगवन्तं हरिं प्रायो न भजन्त्यात्मवित्तमाः ।तेषामशान्तकामानां का निष्ठाविजितात्मनाम्
rājovāca | bhagavantaṃ hariṃ prāyo na bhajantyātmavittamāḥ | teṣāmaśāntakāmānāṃ kā niṣṭhāvijitātmanām
अध्याय 296
मुखबाहूरुपादेभ्यः पुरुषस्याश्रमैः सह ।चत्वारो जज्ञिरे वर्णा गुणैर्विप्रादयः पृथक्
mukhabāhūrupādebhyaḥ puruṣasyāśramaiḥ saha | catvāro jajñire varṇā guṇairviprādayaḥ pṛthak
अध्याय 296
य एषां पुरुषं साक्षादात्मप्रभवमीश्वरम् ।न भजन्त्यवजानन्ति स्थानाद्भ्रष्टाः पतन्त्यधः
ya eṣāṃ puruṣaṃ sākṣādātmaprabhavamīśvaram | na bhajantyavajānanti sthānādbhraṣṭāḥ patantyadhaḥ
अध्याय 296
दूरे हरिकथाः केचिद्दूरे चाच्युतकीर्तनाः ।स्त्रियः शूद्रादयश्चैव तेऽनुकम्प्या भवादृशाम्
dūre harikathāḥ keciddūre cācyutakīrtanāḥ | striyaḥ śūdrādayaścaiva te'nukampyā bhavādṛśām
अध्याय 296
विप्रो राजन्यवैश्यौ च हरेः प्राप्ताः पदान्तिकम् ।श्रौतेन जन्मनाथापि मुह्यन्त्याम्नायवादिनः
vipro rājanyavaiśyau ca hareḥ prāptāḥ padāntikam | śrautena janmanāthāpi muhyantyāmnāyavādinaḥ
अध्याय 296
कर्मण्यकोविदाः स्तब्धा मूर्खाः पण्डितमानिनः ।वदन्ति चाटुकान् मूढा यया माध्व्या गिरोत्सुकाः
karmaṇyakovidāḥ stabdhā mūrkhāḥ paṇḍitamāninaḥ | vadanti cāṭukān mūḍhā yayā mādhvyā girotsukāḥ
अध्याय 296
रजसा घोरसङ्कल्पाः कामुका अहिमन्यवः ।दाम्भिका मानिनः पापा विहसन्त्यच्युतप्रियान्
rajasā ghorasaṅkalpāḥ kāmukā ahimanyavaḥ | dāmbhikā māninaḥ pāpā vihasantyacyutapriyān
अध्याय 296
वदन्ति तेऽन्योन्यमुपासितस्त्रियो गृहेषु मैथुन्यपरेषु चाशिषः ।यजन्त्यसृष्टान्नविधानदक्षिणं वृत्त्यै परं घ्नन्ति पशूनतद्विदः
vadanti te'nyonyamupāsitastriyo gṛheṣu maithunyapareṣu cāśiṣaḥ | yajantyasṛṣṭānnavidhānadakṣiṇaṃ vṛttyai paraṃ ghnanti paśūnatadvidaḥ
अध्याय 296
श्रिया विभूत्याभिजनेन विद्यया त्यागेन रूपेण बलेन कर्मणा ।जातस्मयेनान्धधियः सहेश्वरान् सतोऽवमन्यन्ति हरिप्रियान् खलाः
śriyā vibhūtyābhijanena vidyayā tyāgena rūpeṇa balena karmaṇā | jātasmayenāndhadhiyaḥ saheśvarān sato'vamanyanti haripriyān khalāḥ
अध्याय 296
सर्वेषु शश्वत्तनुभृत्स्ववस्थितं यथा खमात्मानमभीष्टमीश्वरम् ।वेदोपगीतं च न शृण्वतेऽबुधा मनोरथानां प्रवदन्ति वार्तया
sarveṣu śaśvattanubhṛtsvavasthitaṃ yathā khamātmānamabhīṣṭamīśvaram | vedopagītaṃ ca na śṛṇvate'budhā manorathānāṃ pravadanti vārtayā
अध्याय 296
लोके व्यवायामिषमद्यसेवा नित्यास्तु जन्तोर्न हि तत्र चोदना ।व्यवस्थितिस्तेषु विवाहयज्ञ- सुराग्रहैरासु निवृत्तिरिष्टा
loke vyavāyāmiṣamadyasevā nityāstu jantorna hi tatra codanā | vyavasthitisteṣu vivāhayajña- surāgrahairāsu nivṛttiriṣṭā
अध्याय 296
धनं च धर्मैकफलं यतो वै ज्ञानं सविज्ञानमनुप्रशान्ति ।गृहेषु युञ्जन्ति कलेवरस्य मृत्युं न पश्यन्ति दुरन्तवीर्यम्
dhanaṃ ca dharmaikaphalaṃ yato vai jñānaṃ savijñānamanupraśānti | gṛheṣu yuñjanti kalevarasya mṛtyuṃ na paśyanti durantavīryam
अध्याय 296
यद्घ्राणभक्षो विहितः सुराया- स्तथा पशोरालभनं न हिंसा ।एवं व्यवायः प्रजया न रत्या इमं विशुद्धं न विदुः स्वधर्मम्
yadghrāṇabhakṣo vihitaḥ surāyā- stathā paśorālabhanaṃ na hiṃsā | evaṃ vyavāyaḥ prajayā na ratyā imaṃ viśuddhaṃ na viduḥ svadharmam
अध्याय 296
ये त्वनेवंविदोऽसन्तः स्तब्धाः सदभिमानिनः ।पशून् द्रुह्यन्ति विश्रब्धाः प्रेत्य खादन्ति ते च तान्
ye tvanevaṃvido'santaḥ stabdhāḥ sadabhimāninaḥ | paśūn druhyanti viśrabdhāḥ pretya khādanti te ca tān
अध्याय 296
द्विषन्तः परकायेषु स्वात्मानं हरिमीश्वरम् ।मृतके सानुबन्धेऽस्मिन् बद्धस्नेहाः पतन्त्यधः
dviṣantaḥ parakāyeṣu svātmānaṃ harimīśvaram | mṛtake sānubandhe'smin baddhasnehāḥ patantyadhaḥ
अध्याय 296
ये कैवल्यमसम्प्राप्ता ये चातीताश्च मूढताम् ।त्रैवर्गिका ह्यक्षणिका आत्मानं घातयन्ति ते
ye kaivalyamasamprāptā ye cātītāśca mūḍhatām | traivargikā hyakṣaṇikā ātmānaṃ ghātayanti te
अध्याय 296
एत आत्महनोऽशान्ता अज्ञाने ज्ञानमानिनः ।सीदन्त्यकृतकृत्या वै कालध्वस्तमनोरथाः
eta ātmahano'śāntā ajñāne jñānamāninaḥ | sīdantyakṛtakṛtyā vai kāladhvastamanorathāḥ
अध्याय 296
हित्वात्यायासरचिता गृहापत्यसुहृच्छ्रियः ।तमो विशन्त्यनिच्छन्तो वासुदेवपराङ्मुखाः
hitvātyāyāsaracitā gṛhāpatyasuhṛcchriyaḥ | tamo viśantyanicchanto vāsudevaparāṅmukhāḥ
अध्याय 296
राजोवाच ।कस्मिन् काले स भगवान् किं वर्णः कीदृशो नृभिः ।नाम्ना वा केन विधिना पूज्यते तदिहोच्यताम्
rājovāca | kasmin kāle sa bhagavān kiṃ varṇaḥ kīdṛśo nṛbhiḥ | nāmnā vā kena vidhinā pūjyate tadihocyatām
अध्याय 296
कृतं त्रेता द्वापरं च कलिरित्येषु केशवः ।नानावर्णाभिधाकारो नानैव विधिनेज्यते
kṛtaṃ tretā dvāparaṃ ca kalirityeṣu keśavaḥ | nānāvarṇābhidhākāro nānaiva vidhinejyate
अध्याय 296
कृते शुक्लश्चतुर्बाहुर्जटिलो वल्कलाम्बरः ।कृष्णाजिनोपवीताक्षान् बिभ्रद्दण्डकमण्डलू
kṛte śuklaścaturbāhurjaṭilo valkalāmbaraḥ | kṛṣṇājinopavītākṣān bibhraddaṇḍakamaṇḍalū
अध्याय 296
मनुष्यास्तु तदा शान्ता निर्वैराः सुहृदः समाः ।यजन्ति तपसा देवं शमेन च दमेन च
manuṣyāstu tadā śāntā nirvairāḥ suhṛdaḥ samāḥ | yajanti tapasā devaṃ śamena ca damena ca
अध्याय 296
हंसः सुपर्णो वैकुण्ठो धर्मो योगेश्वरोऽमलः ।ईश्वरः पुरुषोऽव्यक्तः परमात्मेति गीयते
haṃsaḥ suparṇo vaikuṇṭho dharmo yogeśvaro'malaḥ | īśvaraḥ puruṣo'vyaktaḥ paramātmeti gīyate
अध्याय 296
त्रेतायां रक्तवर्णोऽसौ चतुर्बाहुस्त्रिमेखलः ।हिरण्यकेशस्त्रय्यात्मा स्रुक्स्रुवाद्युपलक्षणः
tretāyāṃ raktavarṇo'sau caturbāhustrimekhalaḥ | hiraṇyakeśastrayyātmā sruksruvādyupalakṣaṇaḥ
अध्याय 296
तं तदा मनुजा देवं सर्वदेवमयं हरिम् ।यजन्ति विद्यया त्रय्या धर्मिष्ठा ब्रह्मवादिनः
taṃ tadā manujā devaṃ sarvadevamayaṃ harim | yajanti vidyayā trayyā dharmiṣṭhā brahmavādinaḥ
अध्याय 296
विष्णुर्यज्ञः पृश्निगर्भः सर्वदेव उरुक्रमः ।वृषाकपिर्जयन्तश्च उरुगाय इतीर्यते
viṣṇuryajñaḥ pṛśnigarbhaḥ sarvadeva urukramaḥ | vṛṣākapirjayantaśca urugāya itīryate
अध्याय 296
द्वापरे भगवाञ्श्यामः पीतवासा निजायुधः ।श्रीवत्सादिभिरङ्कैश्च लक्षणैरुपलक्षितः
dvāpare bhagavāñśyāmaḥ pītavāsā nijāyudhaḥ | śrīvatsādibhiraṅkaiśca lakṣaṇairupalakṣitaḥ
अध्याय 296
तं तदा पुरुषं मर्त्या महाराजोपलक्षणम् ।यजन्ति वेदतन्त्राभ्यां परं जिज्ञासवो नृप
taṃ tadā puruṣaṃ martyā mahārājopalakṣaṇam | yajanti vedatantrābhyāṃ paraṃ jijñāsavo nṛpa
अध्याय 296
नमस्ते वासुदेवाय नमः सङ्कर्षणाय च ।प्रद्युम्नायानिरुद्धाय तुभ्यं भगवते नमः
namaste vāsudevāya namaḥ saṅkarṣaṇāya ca | pradyumnāyāniruddhāya tubhyaṃ bhagavate namaḥ
अध्याय 296
नारायणाय ऋषये पुरुषाय महात्मने ।विश्वेश्वराय विश्वाय सर्वभूतात्मने नमः
nārāyaṇāya ṛṣaye puruṣāya mahātmane | viśveśvarāya viśvāya sarvabhūtātmane namaḥ
अध्याय 296
नानातन्त्रविधानेन कलावपि यथा शृणु
nānātantravidhānena kalāvapi yathā śṛṇu
अध्याय 296
कृष्णवर्णं त्विषाकृष्णं साङ्गोपाङ्गास्त्रपार्षदम् ।यज्ञैः सङ्कीर्तनप्रायैर्यजन्ति हि सुमेधसः
kṛṣṇavarṇaṃ tviṣākṛṣṇaṃ sāṅgopāṅgāstrapārṣadam | yajñaiḥ saṅkīrtanaprāyairyajanti hi sumedhasaḥ
अध्याय 296
ध्येयं सदा परिभवघ्नमभीष्टदोहं तीर्थास्पदं शिवविरिञ्चिनुतं शरण्यम् ।भृत्यार्तिहं प्रणतपाल भवाब्धिपोतं वन्दे महापुरुष ते चरणारविन्दम्
dhyeyaṃ sadā paribhavaghnamabhīṣṭadohaṃ tīrthāspadaṃ śivaviriñcinutaṃ śaraṇyam | bhṛtyārtihaṃ praṇatapāla bhavābdhipotaṃ vande mahāpuruṣa te caraṇāravindam
अध्याय 296
त्यक्त्वा सुदुस्त्यजसुरेप्सितराज्यलक्ष्मीं धर्मिष्ठ आर्यवचसा यदगादरण्यम् ।मायामृगं दयितयेप्सितमन्वधाव- द्वन्दे महापुरुष ते चरणारविन्दम्
tyaktvā sudustyajasurepsitarājyalakṣmīṃ dharmiṣṭha āryavacasā yadagādaraṇyam | māyāmṛgaṃ dayitayepsitamanvadhāva- dvande mahāpuruṣa te caraṇāravindam
अध्याय 296
एवं युगानुरूपाभ्यां भगवान् युगवर्तिभिः ।मनुजैरिज्यते राजन् श्रेयसामीश्वरो हरिः
evaṃ yugānurūpābhyāṃ bhagavān yugavartibhiḥ | manujairijyate rājan śreyasāmīśvaro hariḥ
अध्याय 296
कलिं सभाजयन्त्यार्या गुणज्ञाः सारभागिनः ।यत्र सङ्कीर्तनेनैव सर्वस्वार्थोऽभिलभ्यते
kaliṃ sabhājayantyāryā guṇajñāḥ sārabhāginaḥ | yatra saṅkīrtanenaiva sarvasvārtho'bhilabhyate
अध्याय 296
न ह्यतः परमो लाभो देहिनां भ्राम्यतामिह ।यतो विन्देत परमां शान्तिं नश्यति संसृतिः
na hyataḥ paramo lābho dehināṃ bhrāmyatāmiha | yato vindeta paramāṃ śāntiṃ naśyati saṃsṛtiḥ
अध्याय 296
कृतादिषु प्रजा राजन् कलाविच्छन्ति सम्भवम् ।कलौ खलु भविष्यन्ति नारायणपरायणाः
kṛtādiṣu prajā rājan kalāvicchanti sambhavam | kalau khalu bhaviṣyanti nārāyaṇaparāyaṇāḥ
अध्याय 296
क्वचित्क्वचिन्महाराज द्रविडेषु च भूरिशः ।ताम्रपर्णी नदी यत्र कृतमाला पयस्विनी
kvacitkvacinmahārāja draviḍeṣu ca bhūriśaḥ | tāmraparṇī nadī yatra kṛtamālā payasvinī
अध्याय 296
कावेरी च महापुण्या प्रतीची च महानदी ।ये पिबन्ति जलं तासां मनुजा मनुजेश्वर ।प्रायो भक्ता भगवति वासुदेवेऽमलाशयाः
kāverī ca mahāpuṇyā pratīcī ca mahānadī | ye pibanti jalaṃ tāsāṃ manujā manujeśvara | prāyo bhaktā bhagavati vāsudeve'malāśayāḥ
अध्याय 296
देवर्षिभूताप्तनृणां पितॄणां न किङ्करो नायमृणी च राजन् ।सर्वात्मना यः शरणं शरण्यं गतो मुकुन्दं परिहृत्य कर्तम्
devarṣibhūtāptanṛṇāṃ pitṝṇāṃ na kiṅkaro nāyamṛṇī ca rājan | sarvātmanā yaḥ śaraṇaṃ śaraṇyaṃ gato mukundaṃ parihṛtya kartam
अध्याय 296
स्वपादमूलं भजतः प्रियस्य त्यक्तान्यभावस्य हरिः परेशः ।विकर्म यच्चोत्पतितं कथञ्चि- द्धुनोति सर्वं हृदि सन्निविष्टः
svapādamūlaṃ bhajataḥ priyasya tyaktānyabhāvasya hariḥ pareśaḥ | vikarma yaccotpatitaṃ kathañci- ddhunoti sarvaṃ hṛdi sanniviṣṭaḥ
अध्याय 296
धर्मान् भागवतानित्थं श्रुत्वाथ मिथिलेश्वरः ।जायन्तेयान् मुनीन् प्रीतः सोपाध्यायो ह्यपूजयत्
dharmān bhāgavatānitthaṃ śrutvātha mithileśvaraḥ | jāyanteyān munīn prītaḥ sopādhyāyo hyapūjayat
अध्याय 296
ततोऽन्तर्दधिरे सिद्धाः सर्वलोकस्य पश्यतः ।राजा धर्मानुपातिष्ठन्नवाप परमां गतिम्
tato'ntardadhire siddhāḥ sarvalokasya paśyataḥ | rājā dharmānupātiṣṭhannavāpa paramāṃ gatim
अध्याय 296
त्वमप्येतान् महाभाग धर्मान् भागवतान् श्रुतान् ।आस्थितः श्रद्धया युक्तो निःसङ्गो यास्यसे परम्
tvamapyetān mahābhāga dharmān bhāgavatān śrutān | āsthitaḥ śraddhayā yukto niḥsaṅgo yāsyase param
अध्याय 296
युवयोः खलु दम्पत्योर्यशसा पूरितं जगत् ।पुत्रतामगमद्यद्वां भगवानीश्वरो हरिः
yuvayoḥ khalu dampatyoryaśasā pūritaṃ jagat | putratāmagamadyadvāṃ bhagavānīśvaro hariḥ
अध्याय 296
दर्शनालिङ्गनालापैः शयनासनभोजनैः ।आत्मा वां पावितः कृष्णे पुत्रस्नेहं प्रकुर्वतोः
darśanāliṅganālāpaiḥ śayanāsanabhojanaiḥ | ātmā vāṃ pāvitaḥ kṛṣṇe putrasnehaṃ prakurvatoḥ
अध्याय 296
वैरेण यं नृपतयः शिशुपालपौण्ड्र- शाल्वादयो गतिविलासविलोकनाद्यैः ।ध्यायन्त आकृतधियः शयनासनादौ तत्साम्यमापुरनुरक्तधियां पुनः किम्
vaireṇa yaṃ nṛpatayaḥ śiśupālapauṇḍra- śālvādayo gativilāsavilokanādyaiḥ | dhyāyanta ākṛtadhiyaḥ śayanāsanādau tatsāmyamāpuranuraktadhiyāṃ punaḥ kim
अध्याय 296
मापत्यबुद्धिमकृथाः कृष्णे सर्वात्मनीश्वरे ।मायामनुष्यभावेन गूढैश्वर्ये परेऽव्यये
māpatyabuddhimakṛthāḥ kṛṣṇe sarvātmanīśvare | māyāmanuṣyabhāvena gūḍhaiśvarye pare'vyaye
अध्याय 296
भूभारासुरराजन्यहन्तवे गुप्तये सताम् ।अवतीर्णस्य निर्वृत्यै यशो लोके वितन्यते
bhūbhārāsurarājanyahantave guptaye satām | avatīrṇasya nirvṛtyai yaśo loke vitanyate
अध्याय 296
एतच्छ्रुत्वा महाभागो वसुदेवोऽतिविस्मितः ।देवकी च महाभागा जहतुर्मोहमात्मनः
etacchrutvā mahābhāgo vasudevo'tivismitaḥ | devakī ca mahābhāgā jahaturmohamātmanaḥ
अध्याय 296
इतिहासमिमं पुण्यं धारयेद्यः समाहितः ।स विधूयेह शमलं ब्रह्मभूयाय कल्पते
itihāsamimaṃ puṇyaṃ dhārayedyaḥ samāhitaḥ | sa vidhūyeha śamalaṃ brahmabhūyāya kalpate
अध्याय 296
संहितायां एकादशस्कन्धे पञ्चमोऽध्यायः
saṃhitāyāṃ ekādaśaskandhe pañcamo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.