अध्याय 299
श्लोक 1
सुखमैन्द्रियकं राजन् स्वर्गे नरक एव च ।देहिनां यद्यथा दुःखं तस्मान्नेच्छेत तद्बुधः
sukhamaindriyakaṃ rājan svarge naraka eva ca | dehināṃ yadyathā duḥkhaṃ tasmānneccheta tadbudhaḥ
अध्याय 299
सुखमैन्द्रियकं राजन् स्वर्गे नरक एव च ।देहिनां यद्यथा दुःखं तस्मान्नेच्छेत तद्बुधः
sukhamaindriyakaṃ rājan svarge naraka eva ca | dehināṃ yadyathā duḥkhaṃ tasmānneccheta tadbudhaḥ
अध्याय 299
ग्रासं सुमृष्टं विरसं महान्तं स्तोकमेव वा ।यदृच्छयैवापतितं ग्रसेदाजगरोऽक्रियः
grāsaṃ sumṛṣṭaṃ virasaṃ mahāntaṃ stokameva vā | yadṛcchayaivāpatitaṃ grasedājagaro'kriyaḥ
अध्याय 299
शयीताहानि भूरीणि निराहारोऽनुपक्रमः ।यदि नोपनमेद्ग्रासो महाहिरिव दिष्टभुक्
śayītāhāni bhūrīṇi nirāhāro'nupakramaḥ | yadi nopanamedgrāso mahāhiriva diṣṭabhuk
अध्याय 299
ओजः सहो बलयुतं बिभ्रद्देहमकर्मकम् ।शयानो वीतनिद्रश्च नेहेतेन्द्रियवानपि
ojaḥ saho balayutaṃ bibhraddehamakarmakam | śayāno vītanidraśca nehetendriyavānapi
अध्याय 299
मुनिः प्रसन्नगम्भीरो दुर्विगाह्यो दुरत्ययः ।अनन्तपारो ह्यक्षोभ्यः स्तिमितोद इवार्णवः
muniḥ prasannagambhīro durvigāhyo duratyayaḥ | anantapāro hyakṣobhyaḥ stimitoda ivārṇavaḥ
अध्याय 299
समृद्धकामो हीनो वा नारायणपरो मुनिः ।नोत्सर्पेत न शुष्येत सरिद्भिरिव सागरः
samṛddhakāmo hīno vā nārāyaṇaparo muniḥ | notsarpeta na śuṣyeta saridbhiriva sāgaraḥ
अध्याय 299
दृष्ट्वा स्त्रियं देवमायां तद्भावैरजितेन्द्रियः ।प्रलोभितः पतत्यन्धे तमस्यग्नौ पतङ्गवत्
dṛṣṭvā striyaṃ devamāyāṃ tadbhāvairajitendriyaḥ | pralobhitaḥ patatyandhe tamasyagnau pataṅgavat
अध्याय 299
योषिद्धिरण्याभरणाम्बरादि- द्रव्येषु मायारचितेषु मूढः ।प्रलोभितात्मा ह्युपभोगबुद्ध्या पतङ्गवन्नश्यति नष्टदृष्टिः
yoṣiddhiraṇyābharaṇāmbarādi- dravyeṣu māyāraciteṣu mūḍhaḥ | pralobhitātmā hyupabhogabuddhyā pataṅgavannaśyati naṣṭadṛṣṭiḥ
अध्याय 299
स्तोकं स्तोकं ग्रसेद्ग्रासं देहो वर्तेत यावता ।गृहानहिंसन्नातिष्ठेद्वृत्तिं माधुकरीं मुनिः
stokaṃ stokaṃ grasedgrāsaṃ deho varteta yāvatā | gṛhānahiṃsannātiṣṭhedvṛttiṃ mādhukarīṃ muniḥ
अध्याय 299
अणुभ्यश्च महद्भ्यश्च शास्त्रेभ्यः कुशलो नरः ।सर्वतः सारमादद्यात्पुष्पेभ्य इव षट्पदः
aṇubhyaśca mahadbhyaśca śāstrebhyaḥ kuśalo naraḥ | sarvataḥ sāramādadyātpuṣpebhya iva ṣaṭpadaḥ
अध्याय 299
सायन्तनं श्वस्तनं वा न सङ्गृह्णीत भिक्षितम् ।पाणिपात्रोदरामत्रो मक्षिकेव न सङ्ग्रही
sāyantanaṃ śvastanaṃ vā na saṅgṛhṇīta bhikṣitam | pāṇipātrodarāmatro makṣikeva na saṅgrahī
अध्याय 299
सायन्तनं श्वस्तनं वा न सङ्गृह्णीत भिक्षुकः ।मक्षिका इव सङ्गृह्णन् सह तेन विनश्यति
sāyantanaṃ śvastanaṃ vā na saṅgṛhṇīta bhikṣukaḥ | makṣikā iva saṅgṛhṇan saha tena vinaśyati
अध्याय 299
पदापि युवतीं भिक्षुर्न स्पृशेद्दारवीमपि ।स्पृशन् करीव बध्येत करिण्या अङ्गसङ्गतः
padāpi yuvatīṃ bhikṣurna spṛśeddāravīmapi | spṛśan karīva badhyeta kariṇyā aṅgasaṅgataḥ
अध्याय 299
नाधिगच्छेत्स्त्रियं प्राज्ञः कर्हिचिन्मृत्युमात्मनः ।बलाधिकैः स हन्येत गजैरन्यैर्गजो यथा
nādhigacchetstriyaṃ prājñaḥ karhicinmṛtyumātmanaḥ | balādhikaiḥ sa hanyeta gajairanyairgajo yathā
अध्याय 299
न देयं नोपभोग्यं च लुब्धैर्यद्दुःखसञ्चितम् ।भुङ्क्ते तदपि तच्चान्यो मधुहेवार्थविन्मधु
na deyaṃ nopabhogyaṃ ca lubdhairyadduḥkhasañcitam | bhuṅkte tadapi taccānyo madhuhevārthavinmadhu
अध्याय 299
सुदुःखोपार्जितैर्वित्तैराशासानां गृहाशिषः ।मधुहेवाग्रतो भुङ्क्ते यतिर्वै गृहमेधिनाम्
suduḥkhopārjitairvittairāśāsānāṃ gṛhāśiṣaḥ | madhuhevāgrato bhuṅkte yatirvai gṛhamedhinām
अध्याय 299
ग्राम्यगीतं न शृणुयाद्यतिर्वनचरः क्वचित् ।शिक्षेत हरिणाद्बद्धान्मृगयोर्गीतमोहितात्
grāmyagītaṃ na śṛṇuyādyatirvanacaraḥ kvacit | śikṣeta hariṇādbaddhānmṛgayorgītamohitāt
अध्याय 299
नृत्यवादित्रगीतानि जुषन् ग्राम्याणि योषिताम् ।आसां क्रीडनको वश्य ऋष्यशृङ्गो मृगीसुतः
nṛtyavāditragītāni juṣan grāmyāṇi yoṣitām | āsāṃ krīḍanako vaśya ṛṣyaśṛṅgo mṛgīsutaḥ
अध्याय 299
जिह्वयातिप्रमाथिन्या जनो रसविमोहितः ।मृत्युमृच्छत्यसद्बुद्धिर्मीनस्तु बडिशैर्यथा
jihvayātipramāthinyā jano rasavimohitaḥ | mṛtyumṛcchatyasadbuddhirmīnastu baḍiśairyathā
अध्याय 299
इन्द्रियाणि जयन्त्याशु निराहारा मनीषिणः ।वर्जयित्वा तु रसनं तन्निरन्नस्य वर्धते
indriyāṇi jayantyāśu nirāhārā manīṣiṇaḥ | varjayitvā tu rasanaṃ tannirannasya vardhate
अध्याय 299
तावज्जितेन्द्रियो न स्याद्विजितान्येन्द्रियः पुमान् ।न जयेद्रसनं यावज्जितं सर्वं जिते रसे
tāvajjitendriyo na syādvijitānyendriyaḥ pumān | na jayedrasanaṃ yāvajjitaṃ sarvaṃ jite rase
अध्याय 299
पिङ्गला नाम वेश्याऽऽसीद्विदेहनगरे पुरा ।तस्या मे शिक्षितं किञ्चिन्निबोध नृपनन्दन
piṅgalā nāma veśyā''sīdvidehanagare purā | tasyā me śikṣitaṃ kiñcinnibodha nṛpanandana
अध्याय 299
सा स्वैरिण्येकदा कान्तं सङ्केत उपनेष्यती ।अभूत्काले बहिर्द्वारि बिभ्रती रूपमुत्तमम्
sā svairiṇyekadā kāntaṃ saṅketa upaneṣyatī | abhūtkāle bahirdvāri bibhratī rūpamuttamam
अध्याय 299
मार्ग आगच्छतो वीक्ष्य पुरुषान् पुरुषर्षभ ।तान् शुल्कदान् वित्तवतः कान्तान् मेनेऽर्थकामुका
mārga āgacchato vīkṣya puruṣān puruṣarṣabha | tān śulkadān vittavataḥ kāntān mene'rthakāmukā
अध्याय 299
आगतेष्वपयातेषु सा सङ्केतोपजीविनी ।अप्यन्यो वित्तवान् कोऽपि मामुपैष्यति भूरिदः
āgateṣvapayāteṣu sā saṅketopajīvinī | apyanyo vittavān ko'pi māmupaiṣyati bhūridaḥ
अध्याय 299
एवं दुराशया ध्वस्तनिद्रा द्वार्यवलम्बती ।निर्गच्छन्ती प्रविशती निशीथं समपद्यत
evaṃ durāśayā dhvastanidrā dvāryavalambatī | nirgacchantī praviśatī niśīthaṃ samapadyata
अध्याय 299
तस्या वित्ताशया शुष्यद्वक्त्राया दीनचेतसः ।निर्वेदः परमो जज्ञे चिन्ताहेतुः सुखावहः
tasyā vittāśayā śuṣyadvaktrāyā dīnacetasaḥ | nirvedaḥ paramo jajñe cintāhetuḥ sukhāvahaḥ
अध्याय 299
तस्या निर्विण्णचित्ताया गीतं शृणु यथा मम ।निर्वेद आशापाशानां पुरुषस्य यथा ह्यसिः
tasyā nirviṇṇacittāyā gītaṃ śṛṇu yathā mama | nirveda āśāpāśānāṃ puruṣasya yathā hyasiḥ
अध्याय 299
न ह्यङ्गाजातनिर्वेदो देहबन्धं जिहासति ।यथा विज्ञानरहितो मनुजो ममतां नृप
na hyaṅgājātanirvedo dehabandhaṃ jihāsati | yathā vijñānarahito manujo mamatāṃ nṛpa
अध्याय 299
पिङ्गलोवाच ।अहो मे मोहविततिं पश्यताविजितात्मनः ।या कान्तादसतः कामं कामये येन बालिशा
piṅgalovāca | aho me mohavitatiṃ paśyatāvijitātmanaḥ | yā kāntādasataḥ kāmaṃ kāmaye yena bāliśā
अध्याय 299
सन्तं समीपे रमणं रतिप्रदं वित्तप्रदं नित्यमिमं विहाय ।अकामदं दुःखभयाधिशोक- मोहप्रदं तुच्छमहं भजेऽज्ञा
santaṃ samīpe ramaṇaṃ ratipradaṃ vittapradaṃ nityamimaṃ vihāya | akāmadaṃ duḥkhabhayādhiśoka- mohapradaṃ tucchamahaṃ bhaje'jñā
अध्याय 299
अहो मयाऽऽत्मा परितापितो वृथा साङ्केत्यवृत्त्यातिविगर्ह्यवार्तया ।स्त्रैणान्नराद्यार्थतृषोऽनुशोच्यात् क्रीतेन वित्तं रतिमात्मनेच्छती
aho mayā''tmā paritāpito vṛthā sāṅketyavṛttyātivigarhyavārtayā | straiṇānnarādyārthatṛṣo'nuśocyāt krītena vittaṃ ratimātmanecchatī
अध्याय 299
यदस्थिभिर्निर्मितवंशवंश्य- स्थूणं त्वचा रोमनखैः पिनद्धम् ।क्षरन्नवद्वारमगारमेत- द्विण्मूत्रपूर्णं मदुपैति कान्या
yadasthibhirnirmitavaṃśavaṃśya- sthūṇaṃ tvacā romanakhaiḥ pinaddham | kṣarannavadvāramagārameta- dviṇmūtrapūrṇaṃ madupaiti kānyā
अध्याय 299
विदेहानां पुरे ह्यस्मिन्नहमेकैव मूढधीः ।यान्यमिच्छन्त्यसत्यस्मादात्मदात्काममच्युतात्
videhānāṃ pure hyasminnahamekaiva mūḍhadhīḥ | yānyamicchantyasatyasmādātmadātkāmamacyutāt
अध्याय 299
सुहृत्प्रेष्ठतमो नाथ आत्मा चायं शरीरिणाम् ।तं विक्रीयात्मनैवाहं रमेऽनेन यथा रमा
suhṛtpreṣṭhatamo nātha ātmā cāyaṃ śarīriṇām | taṃ vikrīyātmanaivāhaṃ rame'nena yathā ramā
अध्याय 299
कियत्प्रियं ते व्यभजन् कामा ये कामदा नराः ।आद्यन्तवन्तो भार्याया देवा वा कालविद्रुताः
kiyatpriyaṃ te vyabhajan kāmā ye kāmadā narāḥ | ādyantavanto bhāryāyā devā vā kālavidrutāḥ
अध्याय 299
नूनं मे भगवान् प्रीतो विष्णुः केनापि कर्मणा ।निर्वेदोऽयं दुराशाया यन्मे जातः सुखावहः
nūnaṃ me bhagavān prīto viṣṇuḥ kenāpi karmaṇā | nirvedo'yaṃ durāśāyā yanme jātaḥ sukhāvahaḥ
अध्याय 299
मैवं स्युर्मन्दभाग्यायाः क्लेशा निर्वेदहेतवः ।येनानुबन्धं निर्हृत्य पुरुषः शममृच्छति
maivaṃ syurmandabhāgyāyāḥ kleśā nirvedahetavaḥ | yenānubandhaṃ nirhṛtya puruṣaḥ śamamṛcchati
अध्याय 299
तेनोपकृतमादाय शिरसा ग्राम्यसङ्गताः ।त्यक्त्वा दुराशाः शरणं व्रजामि तमधीश्वरम्
tenopakṛtamādāya śirasā grāmyasaṅgatāḥ | tyaktvā durāśāḥ śaraṇaṃ vrajāmi tamadhīśvaram
अध्याय 299
सन्तुष्टा श्रद्दधत्येतद्यथा लाभेन जीवती ।विहराम्यमुनैवाहमात्मना रमणेन वै
santuṣṭā śraddadhatyetadyathā lābhena jīvatī | viharāmyamunaivāhamātmanā ramaṇena vai
अध्याय 299
संसारकूपे पतितं विषयैर्मुषितेक्षणम् ।ग्रस्तं कालाहिनाऽऽत्मानं कोऽन्यस्त्रातुमधीश्वरः
saṃsārakūpe patitaṃ viṣayairmuṣitekṣaṇam | grastaṃ kālāhinā''tmānaṃ ko'nyastrātumadhīśvaraḥ
अध्याय 299
आत्मैव ह्यात्मनो गोप्ता निर्विद्येत यदाखिलात् ।अप्रमत्त इदं पश्येद्ग्रस्तं कालाहिना जगत्
ātmaiva hyātmano goptā nirvidyeta yadākhilāt | apramatta idaṃ paśyedgrastaṃ kālāhinā jagat
अध्याय 299
एवं व्यवसितमतिर्दुराशां कान्ततर्षजाम् ।छित्त्वोपशममास्थाय शय्यामुपविवेश सा
evaṃ vyavasitamatirdurāśāṃ kāntatarṣajām | chittvopaśamamāsthāya śayyāmupaviveśa sā
अध्याय 299
आशा हि परमं दुःखं नैराश्यं परमं सुखम् ।यथा सञ्छिद्य कान्ताशां सुखं सुष्वाप पिङ्गला
āśā hi paramaṃ duḥkhaṃ nairāśyaṃ paramaṃ sukham | yathā sañchidya kāntāśāṃ sukhaṃ suṣvāpa piṅgalā
अध्याय 299
संहितायां एकादशस्कन्धे अष्टमोऽध्यायः
saṃhitāyāṃ ekādaśaskandhe aṣṭamo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.