अध्याय 300
श्लोक 1
परिग्रहो हि दुःखाय यद्यत्प्रियतमं नृणाम् ।अनन्तं सुखमाप्नोति तद्विद्वान्यस्त्वकिञ्चनः
parigraho hi duḥkhāya yadyatpriyatamaṃ nṛṇām | anantaṃ sukhamāpnoti tadvidvānyastvakiñcanaḥ
अध्याय 300
परिग्रहो हि दुःखाय यद्यत्प्रियतमं नृणाम् ।अनन्तं सुखमाप्नोति तद्विद्वान्यस्त्वकिञ्चनः
parigraho hi duḥkhāya yadyatpriyatamaṃ nṛṇām | anantaṃ sukhamāpnoti tadvidvānyastvakiñcanaḥ
अध्याय 300
सामिषं कुररं जघ्नुर्बलिनो ये निरामिषाः ।तदामिषं परित्यज्य स सुखं समविन्दत
sāmiṣaṃ kuraraṃ jaghnurbalino ye nirāmiṣāḥ | tadāmiṣaṃ parityajya sa sukhaṃ samavindata
अध्याय 300
न मे मानावमानौ स्तो न चिन्ता गेहपुत्रिणाम् ।आत्मक्रीड आत्मरतिर्विचरामीह बालवत्
na me mānāvamānau sto na cintā gehaputriṇām | ātmakrīḍa ātmaratirvicarāmīha bālavat
अध्याय 300
द्वावेव चिन्तया मुक्तौ परमानन्द आप्लुतौ ।यो विमुग्धो जडो बालो यो गुणेभ्यः परं गतः
dvāveva cintayā muktau paramānanda āplutau | yo vimugdho jaḍo bālo yo guṇebhyaḥ paraṃ gataḥ
अध्याय 300
क्वचित्कुमारी त्वात्मानं वृणानान् गृहमागतान् ।स्वयं तानर्हयामास क्वापि यातेषु बन्धुषु
kvacitkumārī tvātmānaṃ vṛṇānān gṛhamāgatān | svayaṃ tānarhayāmāsa kvāpi yāteṣu bandhuṣu
अध्याय 300
तेषामभ्यवहारार्थं शालीन् रहसि पार्थिव ।अवघ्नन्त्याः प्रकोष्ठस्थाश्चक्रुः शङ्खाः स्वनं महत्
teṣāmabhyavahārārthaṃ śālīn rahasi pārthiva | avaghnantyāḥ prakoṣṭhasthāścakruḥ śaṅkhāḥ svanaṃ mahat
अध्याय 300
सा तज्जुगुप्सितं मत्वा महती वृडिता ततः ।बभञ्जैकैकशः शङ्खान् द्वौ द्वौ पाण्योरशेषयत्
sā tajjugupsitaṃ matvā mahatī vṛḍitā tataḥ | babhañjaikaikaśaḥ śaṅkhān dvau dvau pāṇyoraśeṣayat
अध्याय 300
उभयोरप्यभूद्घोषो ह्यवघ्नन्त्याः स्म शङ्खयोः ।तत्राप्येकं निरभिददेकस्मान्नाभवद्ध्वनिः
ubhayorapyabhūdghoṣo hyavaghnantyāḥ sma śaṅkhayoḥ | tatrāpyekaṃ nirabhidadekasmānnābhavaddhvaniḥ
अध्याय 300
अन्वशिक्षमिमं तस्या उपदेशमरिन्दम ।लोकाननुचरन्नेतान् लोकतत्त्वविवित्सया
anvaśikṣamimaṃ tasyā upadeśamarindama | lokānanucarannetān lokatattvavivitsayā
अध्याय 300
वासे बहूनां कलहो भवेद्वार्ता द्वयोरपि ।एक एव चरेत्तस्मात्कुमार्या इव कङ्कणः
vāse bahūnāṃ kalaho bhavedvārtā dvayorapi | eka eva carettasmātkumāryā iva kaṅkaṇaḥ
अध्याय 300
मन एकत्र संयुञ्ज्याज्जितश्वासो जितासनः ।वैराग्याभ्यासयोगेन ध्रियमाणमतन्द्रितः
mana ekatra saṃyuñjyājjitaśvāso jitāsanaḥ | vairāgyābhyāsayogena dhriyamāṇamatandritaḥ
अध्याय 300
यस्मिन् मनो लब्धपदं यदेत- च्छनैः शनैर्मुञ्चति कर्मरेणून् ।सत्त्वेन वृद्धेन रजस्तमश्च विधूय निर्वाणमुपैत्यनिन्धनम्
yasmin mano labdhapadaṃ yadeta- cchanaiḥ śanairmuñcati karmareṇūn | sattvena vṛddhena rajastamaśca vidhūya nirvāṇamupaityanindhanam
अध्याय 300
तदैवमात्मन्यवरुद्धचित्तो न वेद किञ्चिद्बहिरन्तरं वा ।यथेषुकारो नृपतिं व्रजन्त- मिषौ गतात्मा न ददर्श पार्श्वे
tadaivamātmanyavaruddhacitto na veda kiñcidbahirantaraṃ vā | yatheṣukāro nṛpatiṃ vrajanta- miṣau gatātmā na dadarśa pārśve
अध्याय 300
एकचार्यनिकेतः स्यादप्रमत्तो गुहाशयः ।अलक्ष्यमाण आचारैर्मुनिरेकोऽल्पभाषणः
ekacāryaniketaḥ syādapramatto guhāśayaḥ | alakṣyamāṇa ācārairmunireko'lpabhāṣaṇaḥ
अध्याय 300
गृहारम्भोऽति दुःखाय विफलश्चाध्रुवात्मनः ।सर्पः परकृतं वेश्म प्रविश्य सुखमेधते
gṛhārambho'ti duḥkhāya viphalaścādhruvātmanaḥ | sarpaḥ parakṛtaṃ veśma praviśya sukhamedhate
अध्याय 300
एको नारायणो देवः पूर्वसृष्टं स्वमायया ।संहृत्य कालकलया कल्पान्त इदमीश्वरः ।एक एवाद्वितीयोऽभूदात्माधारोऽखिलाश्रयः
eko nārāyaṇo devaḥ pūrvasṛṣṭaṃ svamāyayā | saṃhṛtya kālakalayā kalpānta idamīśvaraḥ | eka evādvitīyo'bhūdātmādhāro'khilāśrayaḥ
अध्याय 300
कालेनात्मानुभावेन साम्यं नीतासु शक्तिषु ।सत्त्वादिष्वादिपुरुषः प्रधानपुरुषेश्वरः
kālenātmānubhāvena sāmyaṃ nītāsu śaktiṣu | sattvādiṣvādipuruṣaḥ pradhānapuruṣeśvaraḥ
अध्याय 300
परावराणां परम आस्ते कैवल्यसंज्ञितः ।केवलानुभवानन्दसन्दोहो निरुपाधिकः
parāvarāṇāṃ parama āste kaivalyasaṃjñitaḥ | kevalānubhavānandasandoho nirupādhikaḥ
अध्याय 300
केवलात्मानुभावेन स्वमायां त्रिगुणात्मिकाम् ।सङ्क्षोभयन् सृजत्यादौ तया सूत्रमरिन्दम
kevalātmānubhāvena svamāyāṃ triguṇātmikām | saṅkṣobhayan sṛjatyādau tayā sūtramarindama
अध्याय 300
तामाहुस्त्रिगुणव्यक्तिं सृजन्तीं विश्वतोमुखम् ।यस्मिन् प्रोतमिदं विश्वं येन संसरते पुमान्
tāmāhustriguṇavyaktiṃ sṛjantīṃ viśvatomukham | yasmin protamidaṃ viśvaṃ yena saṃsarate pumān
अध्याय 300
यथोर्णनाभिर्हृदयादूर्णां सन्तत्य वक्त्रतः ।तया विहृत्य भूयस्तां ग्रसत्येवं महेश्वरः
yathorṇanābhirhṛdayādūrṇāṃ santatya vaktrataḥ | tayā vihṛtya bhūyastāṃ grasatyevaṃ maheśvaraḥ
अध्याय 300
यत्र यत्र मनो देही धारयेत्सकलं धिया ।स्नेहाद्द्वेषाद्भयाद्वापि याति तत्तत्स्वरूपताम्
yatra yatra mano dehī dhārayetsakalaṃ dhiyā | snehāddveṣādbhayādvāpi yāti tattatsvarūpatām
अध्याय 300
कीटः पेशस्कृतं ध्यायन् कुड्यां तेन प्रवेशितः ।याति तत्सात्मतां राजन् पूर्वरूपमसन्त्यजन्
kīṭaḥ peśaskṛtaṃ dhyāyan kuḍyāṃ tena praveśitaḥ | yāti tatsātmatāṃ rājan pūrvarūpamasantyajan
अध्याय 300
एवं गुरुभ्य एतेभ्य एषा मे शिक्षिता मतिः ।स्वात्मोपशिक्षितां बुद्धिं शृणु मे वदतः प्रभो
evaṃ gurubhya etebhya eṣā me śikṣitā matiḥ | svātmopaśikṣitāṃ buddhiṃ śṛṇu me vadataḥ prabho
अध्याय 300
देहो गुरुर्मम विरक्तिविवेकहेतुः बिभ्रत्स्म सत्त्वनिधनं सततार्त्युदर्कम् ।तत्त्वान्यनेन विमृशामि यथा तथापि पारक्यमित्यवसितो विचराम्यसङ्गः
deho gururmama viraktivivekahetuḥ bibhratsma sattvanidhanaṃ satatārtyudarkam | tattvānyanena vimṛśāmi yathā tathāpi pārakyamityavasito vicarāmyasaṅgaḥ
अध्याय 300
जायाऽऽत्मजार्थपशुभृत्यगृहाप्तवर्गान् पुष्णाति यत्प्रियचिकीर्षया वितन्वन् ।स्वान्ते सकृच्छ्रमवरुद्धधनः स देहः सृष्ट्वास्य बीजमवसीदति वृक्षधर्मः
jāyā''tmajārthapaśubhṛtyagṛhāptavargān puṣṇāti yatpriyacikīrṣayā vitanvan | svānte sakṛcchramavaruddhadhanaḥ sa dehaḥ sṛṣṭvāsya bījamavasīdati vṛkṣadharmaḥ
अध्याय 300
जिह्वैकतोऽमुमपकर्षति कर्हि तर्षा शिश्नोऽन्यतस्त्वगुदरं श्रवणं कुतश्चित् ।घ्राणोऽन्यतश्चपलदृक् क्व च कर्मशक्तिः बह्व्यः सपत्न्य इव गेहपतिं लुनन्ति
jihvaikato'mumapakarṣati karhi tarṣā śiśno'nyatastvagudaraṃ śravaṇaṃ kutaścit | ghrāṇo'nyataścapaladṛk kva ca karmaśaktiḥ bahvyaḥ sapatnya iva gehapatiṃ lunanti
अध्याय 300
सृष्ट्वा पुराणि विविधान्यजयाऽऽत्मशक्त्या वृक्षान् सरीसृपपशून् खगदंशमत्स्यान् ।तैस्तैरतुष्टहृदयः पुरुषं विधाय ब्रह्मावलोकधिषणं मुदमाप देवः
sṛṣṭvā purāṇi vividhānyajayā''tmaśaktyā vṛkṣān sarīsṛpapaśūn khagadaṃśamatsyān | taistairatuṣṭahṛdayaḥ puruṣaṃ vidhāya brahmāvalokadhiṣaṇaṃ mudamāpa devaḥ
अध्याय 300
लब्ध्वा सुदुर्लभमिदं बहुसम्भवान्ते मानुष्यमर्थदमनित्यमपीह धीरः ।तूर्णं यतेत न पतेदनुमृत्यु याव- न्निःश्रेयसाय विषयः खलु सर्वतः स्यात्
labdhvā sudurlabhamidaṃ bahusambhavānte mānuṣyamarthadamanityamapīha dhīraḥ | tūrṇaṃ yateta na patedanumṛtyu yāva- nniḥśreyasāya viṣayaḥ khalu sarvataḥ syāt
अध्याय 300
एवं सञ्जातवैराग्यो विज्ञानालोक आत्मनि ।विचरामि महीमेतां मुक्तसङ्गोऽनहङ्कृतिः
evaṃ sañjātavairāgyo vijñānāloka ātmani | vicarāmi mahīmetāṃ muktasaṅgo'nahaṅkṛtiḥ
अध्याय 300
न ह्येकस्माद्गुरोर्ज्ञानं सुस्थिरं स्यात्सुपुष्कलम् ।ब्रह्मैतदद्वितीयं वै गीयते बहुधर्षिभिः
na hyekasmādgurorjñānaṃ susthiraṃ syātsupuṣkalam | brahmaitadadvitīyaṃ vai gīyate bahudharṣibhiḥ
अध्याय 300
इत्युक्त्वा स यदुं विप्रस्तमामन्त्र्य गभीरधीः ।वन्दितोऽभ्यर्थितो राज्ञा ययौ प्रीतो यथागतम्
ityuktvā sa yaduṃ viprastamāmantrya gabhīradhīḥ | vandito'bhyarthito rājñā yayau prīto yathāgatam
अध्याय 300
अवधूतवचः श्रुत्वा पूर्वेषां नः स पूर्वजः ।सर्वसङ्गविनिर्मुक्तः समचित्तो बभूव ह
avadhūtavacaḥ śrutvā pūrveṣāṃ naḥ sa pūrvajaḥ | sarvasaṅgavinirmuktaḥ samacitto babhūva ha
अध्याय 300
संहितायां एकादशस्कन्धे नवमोऽध्यायः
saṃhitāyāṃ ekādaśaskandhe navamo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.