अध्याय 3
श्लोक 1
जगृहे पौरुषं रूपं भगवान् महदादिभिः ।सम्भूतं षोडशकलमादौ लोकसिसृक्षया
jagṛhe pauruṣaṃ rūpaṃ bhagavān mahadādibhiḥ | sambhūtaṃ ṣoḍaśakalamādau lokasisṛkṣayā
अध्याय 3
जगृहे पौरुषं रूपं भगवान् महदादिभिः ।सम्भूतं षोडशकलमादौ लोकसिसृक्षया
jagṛhe pauruṣaṃ rūpaṃ bhagavān mahadādibhiḥ | sambhūtaṃ ṣoḍaśakalamādau lokasisṛkṣayā
अध्याय 3
यस्याम्भसि शयानस्य योगनिद्रां वितन्वतः ।नाभिह्रदाम्बुजादासीद्ब्रह्मा विश्वसृजां पतिः
yasyāmbhasi śayānasya yoganidrāṃ vitanvataḥ | nābhihradāmbujādāsīdbrahmā viśvasṛjāṃ patiḥ
अध्याय 3
यस्यावयवसंस्थानैः कल्पितो लोकविस्तरः ।तद्वै भगवतो रूपं विशुद्धं सत्त्वमूर्जितम्
yasyāvayavasaṃsthānaiḥ kalpito lokavistaraḥ | tadvai bhagavato rūpaṃ viśuddhaṃ sattvamūrjitam
अध्याय 3
पश्यन्त्यदो रूपमदभ्रचक्षुषा सहस्रपादोरुभुजाननाद्भुतम् ।सहस्रमूर्धश्रवणाक्षिनासिकं सहस्रमौल्यम्बरकुण्डलोल्लसत्
paśyantyado rūpamadabhracakṣuṣā sahasrapādorubhujānanādbhutam | sahasramūrdhaśravaṇākṣināsikaṃ sahasramaulyambarakuṇḍalollasat
अध्याय 3
एतन्नानावताराणां निधानं बीजमव्ययम् ।यस्यांशांशेन सृज्यन्ते देवतिर्यङ्नरादयः
etannānāvatārāṇāṃ nidhānaṃ bījamavyayam | yasyāṃśāṃśena sṛjyante devatiryaṅnarādayaḥ
अध्याय 3
स एव प्रथमं देवः कौमारं सर्गमाश्रितः ।चचार दुश्चरं ब्रह्मा ब्रह्मचर्यमखण्डितम्
sa eva prathamaṃ devaḥ kaumāraṃ sargamāśritaḥ | cacāra duścaraṃ brahmā brahmacaryamakhaṇḍitam
अध्याय 3
द्वितीयं तु भवायास्य रसातलगतां महीम् ।उद्धरिष्यन्नुपादत्त यज्ञेशः सौकरं वपुः
dvitīyaṃ tu bhavāyāsya rasātalagatāṃ mahīm | uddhariṣyannupādatta yajñeśaḥ saukaraṃ vapuḥ
अध्याय 3
तृतीयं ऋषिसर्गं च देवर्षित्वमुपेत्य सः ।तन्त्रं सात्वतमाचष्ट नैष्कर्म्यं कर्मणां यतः
tṛtīyaṃ ṛṣisargaṃ ca devarṣitvamupetya saḥ | tantraṃ sātvatamācaṣṭa naiṣkarmyaṃ karmaṇāṃ yataḥ
अध्याय 3
तुर्ये धर्मकलासर्गे नरनारायणावृषी ।भूत्वाऽऽत्मोपशमोपेतमकरोद्दुश्चरं तपः
turye dharmakalāsarge naranārāyaṇāvṛṣī | bhūtvā''tmopaśamopetamakarodduścaraṃ tapaḥ
अध्याय 3
पञ्चमः कपिलो नाम सिद्धेशः कालविप्लुतम् ।प्रोवाचासुरये साङ्ख्यं तत्त्वग्रामविनिर्णयम्
pañcamaḥ kapilo nāma siddheśaḥ kālaviplutam | provācāsuraye sāṅkhyaṃ tattvagrāmavinirṇayam
अध्याय 3
षष्ठमत्रेरपत्यत्वं वृतः प्राप्तोऽनसूयया ।आन्वीक्षिकीमलर्काय प्रह्लादादिभ्य ऊचिवान्
ṣaṣṭhamatrerapatyatvaṃ vṛtaḥ prāpto'nasūyayā | ānvīkṣikīmalarkāya prahlādādibhya ūcivān
अध्याय 3
ततः सप्तम आकूत्यां रुचेर्यज्ञोऽभ्यजायत ।स यामाद्यैः सुरगणैरपात्स्वायम्भुवान्तरम्
tataḥ saptama ākūtyāṃ ruceryajño'bhyajāyata | sa yāmādyaiḥ suragaṇairapātsvāyambhuvāntaram
अध्याय 3
अष्टमे मेरुदेव्यां तु नाभेर्जात उरुक्रमः ।दर्शयन् वर्त्म धीराणां सर्वाश्रमनमस्कृतम्
aṣṭame merudevyāṃ tu nābherjāta urukramaḥ | darśayan vartma dhīrāṇāṃ sarvāśramanamaskṛtam
अध्याय 3
ऋषिभिर्याचितो भेजे नवमं पार्थिवं वपुः ।दुग्धेमामोषधीर्विप्रास्तेनायं स उशत्तमः
ṛṣibhiryācito bheje navamaṃ pārthivaṃ vapuḥ | dugdhemāmoṣadhīrviprāstenāyaṃ sa uśattamaḥ
अध्याय 3
रूपं स जगृहे मात्स्यं चाक्षुषोदधिसम्प्लवे ।नाव्यारोप्य महीमय्यामपाद्वैवस्वतं मनुम्
rūpaṃ sa jagṛhe mātsyaṃ cākṣuṣodadhisamplave | nāvyāropya mahīmayyāmapādvaivasvataṃ manum
अध्याय 3
सुरासुराणामुदधिं मथ्नतां मन्दराचलम् ।दध्रे कमठरूपेण पृष्ठ एकादशे विभुः
surāsurāṇāmudadhiṃ mathnatāṃ mandarācalam | dadhre kamaṭharūpeṇa pṛṣṭha ekādaśe vibhuḥ
अध्याय 3
धान्वन्तरं द्वादशमं त्रयोदशममेव च ।अपाययत्सुरानन्यान् मोहिन्या मोहयन् स्त्रिया
dhānvantaraṃ dvādaśamaṃ trayodaśamameva ca | apāyayatsurānanyān mohinyā mohayan striyā
अध्याय 3
चतुर्दशं नारसिंहं बिभ्रद्दैत्येन्द्रमूर्जितम् ।ददार करजैर्वक्षस्येरकां कटकृद्यथा
caturdaśaṃ nārasiṃhaṃ bibhraddaityendramūrjitam | dadāra karajairvakṣasyerakāṃ kaṭakṛdyathā
अध्याय 3
पञ्चदशं वामनकं कृत्वागादध्वरं बलेः ।पदत्रयं याचमानः प्रत्यादित्सुस्त्रिविष्टपम्
pañcadaśaṃ vāmanakaṃ kṛtvāgādadhvaraṃ baleḥ | padatrayaṃ yācamānaḥ pratyāditsustriviṣṭapam
अध्याय 3
अवतारे षोडशमे पश्यन् ब्रह्मद्रुहो नृपान् ।त्रिःसप्तकृत्वः कुपितो निःक्षत्रामकरोन्महीम्
avatāre ṣoḍaśame paśyan brahmadruho nṛpān | triḥsaptakṛtvaḥ kupito niḥkṣatrāmakaronmahīm
अध्याय 3
ततः सप्तदशे जातः सत्यवत्यां पराशरात् ।चक्रे वेदतरोः शाखा दृष्ट्वा पुंसोऽल्पमेधसः
tataḥ saptadaśe jātaḥ satyavatyāṃ parāśarāt | cakre vedataroḥ śākhā dṛṣṭvā puṃso'lpamedhasaḥ
अध्याय 3
नरदेवत्वमापन्नः सुरकार्यचिकीर्षया ।समुद्रनिग्रहादीनि चक्रे वीर्याण्यतः परम्
naradevatvamāpannaḥ surakāryacikīrṣayā | samudranigrahādīni cakre vīryāṇyataḥ param
अध्याय 3
एकोनविंशे विंशतिमे वृष्णिषु प्राप्य जन्मनी ।रामकृष्णाविति भुवो भगवानहरद्भरम्
ekonaviṃśe viṃśatime vṛṣṇiṣu prāpya janmanī | rāmakṛṣṇāviti bhuvo bhagavānaharadbharam
अध्याय 3
ततः कलौ सम्प्रवृत्ते सम्मोहाय सुरद्विषाम् ।बुद्धो नाम्नाजनसुतः कीकटेषु भविष्यति
tataḥ kalau sampravṛtte sammohāya suradviṣām | buddho nāmnājanasutaḥ kīkaṭeṣu bhaviṣyati
अध्याय 3
अथासौ युगसन्ध्यायां दस्युप्रायेषु राजसु ।जनिता विष्णुयशसो नाम्ना कल्किर्जगत्पतिः
athāsau yugasandhyāyāṃ dasyuprāyeṣu rājasu | janitā viṣṇuyaśaso nāmnā kalkirjagatpatiḥ
अध्याय 3
अवतारा ह्यसङ्ख्येया हरेः सत्त्वनिधेर्द्विजाः ।यथाविदासिनः कुल्याः सरसः स्युः सहस्रशः
avatārā hyasaṅkhyeyā hareḥ sattvanidherdvijāḥ | yathāvidāsinaḥ kulyāḥ sarasaḥ syuḥ sahasraśaḥ
अध्याय 3
ऋषयो मनवो देवा मनुपुत्रा महौजसः ।कलाः सर्वे हरेरेव सप्रजापतयस्तथा
ṛṣayo manavo devā manuputrā mahaujasaḥ | kalāḥ sarve harereva saprajāpatayastathā
अध्याय 3
एते चांशकलाः पुंसः कृष्णस्तु भगवान् स्वयम् ।इन्द्रारिव्याकुलं लोकं मृडयन्ति युगे युगे
ete cāṃśakalāḥ puṃsaḥ kṛṣṇastu bhagavān svayam | indrārivyākulaṃ lokaṃ mṛḍayanti yuge yuge
अध्याय 3
जन्म गुह्यं भगवतो य एतत्प्रयतो नरः ।सायं प्रातर्गृणन् भक्त्या दुःखग्रामाद्विमुच्यते
janma guhyaṃ bhagavato ya etatprayato naraḥ | sāyaṃ prātargṛṇan bhaktyā duḥkhagrāmādvimucyate
अध्याय 3
एतद्रूपं भगवतो ह्यरूपस्य चिदात्मनः ।मायागुणैर्विरचितं महदादिभिरात्मनि
etadrūpaṃ bhagavato hyarūpasya cidātmanaḥ | māyāguṇairviracitaṃ mahadādibhirātmani
अध्याय 3
यथा नभसि मेघौघो रेणुर्वा पार्थिवोऽनिले ।एवं द्रष्टरि दृश्यत्वमारोपितमबुद्धिभिः
yathā nabhasi meghaugho reṇurvā pārthivo'nile | evaṃ draṣṭari dṛśyatvamāropitamabuddhibhiḥ
अध्याय 3
अतः परं यदव्यक्तमव्यूढगुणव्यूहितम् ।अदृष्टाश्रुतवस्तुत्वात्स जीवो यत्पुनर्भवः
ataḥ paraṃ yadavyaktamavyūḍhaguṇavyūhitam | adṛṣṭāśrutavastutvātsa jīvo yatpunarbhavaḥ
अध्याय 3
यत्रेमे सदसद्रूपे प्रतिषिद्धे स्वसंविदा ।अविद्ययाऽऽत्मनि कृते इति तद्ब्रह्मदर्शनम्
yatreme sadasadrūpe pratiṣiddhe svasaṃvidā | avidyayā''tmani kṛte iti tadbrahmadarśanam
अध्याय 3
यद्येषोपरता देवी माया वैशारदी मतिः ।सम्पन्न एवेति विदुर्महिम्नि स्वे महीयते
yadyeṣoparatā devī māyā vaiśāradī matiḥ | sampanna eveti vidurmahimni sve mahīyate
अध्याय 3
एवं जन्मानि कर्माणि ह्यकर्तुरजनस्य च ।वर्णयन्ति स्म कवयो वेदगुह्यानि हृत्पतेः
evaṃ janmāni karmāṇi hyakarturajanasya ca | varṇayanti sma kavayo vedaguhyāni hṛtpateḥ
अध्याय 3
स वा इदं विश्वममोघलीलः सृजत्यवत्यत्ति न सज्जतेऽस्मिन् ।भूतेषु चान्तर्हित आत्मतन्त्रः षाड्वर्गिकं जिघ्रति षड्गुणेशः
sa vā idaṃ viśvamamoghalīlaḥ sṛjatyavatyatti na sajjate'smin | bhūteṣu cāntarhita ātmatantraḥ ṣāḍvargikaṃ jighrati ṣaḍguṇeśaḥ
अध्याय 3
न चास्य कश्चिन्निपुणेन धातु- रवैति जन्तुः कुमनीष ऊतीः ।नामानि रूपाणि मनोवचोभिः सन्तन्वतो नटचर्यामिवाज्ञः
na cāsya kaścinnipuṇena dhātu- ravaiti jantuḥ kumanīṣa ūtīḥ | nāmāni rūpāṇi manovacobhiḥ santanvato naṭacaryāmivājñaḥ
अध्याय 3
स वेद धातुः पदवीं परस्य दुरन्तवीर्यस्य रथाङ्गपाणेः ।योऽमायया सन्ततयानुवृत्त्या भजेत तत्पादसरोजगन्धम्
sa veda dhātuḥ padavīṃ parasya durantavīryasya rathāṅgapāṇeḥ | yo'māyayā santatayānuvṛttyā bhajeta tatpādasarojagandham
अध्याय 3
अथेह धन्या भगवन्त इत्थं यद्वासुदेवेऽखिललोकनाथे ।कुर्वन्ति सर्वात्मकमात्मभावं न यत्र भूयः परिवर्त उग्रः
atheha dhanyā bhagavanta itthaṃ yadvāsudeve'khilalokanāthe | kurvanti sarvātmakamātmabhāvaṃ na yatra bhūyaḥ parivarta ugraḥ
अध्याय 3
इदं भागवतं नाम पुराणं ब्रह्मसम्मितम् ।उत्तमश्लोकचरितं चकार भगवान् ऋषिः
idaṃ bhāgavataṃ nāma purāṇaṃ brahmasammitam | uttamaślokacaritaṃ cakāra bhagavān ṛṣiḥ
अध्याय 3
निःश्रेयसाय लोकस्य धन्यं स्वस्त्ययनं महत् ।तदिदं ग्राहयामास सुतमात्मवतां वरम्
niḥśreyasāya lokasya dhanyaṃ svastyayanaṃ mahat | tadidaṃ grāhayāmāsa sutamātmavatāṃ varam
अध्याय 3
सर्ववेदेतिहासानां सारं सारं समुद्धृतम् ।स तु संश्रावयामास महाराजं परीक्षितम्
sarvavedetihāsānāṃ sāraṃ sāraṃ samuddhṛtam | sa tu saṃśrāvayāmāsa mahārājaṃ parīkṣitam
अध्याय 3
प्रायोपविष्टं गङ्गायां परीतं परमर्षिभिः ।कृष्णे स्वधामोपगते धर्मज्ञानादिभिः सह
prāyopaviṣṭaṃ gaṅgāyāṃ parītaṃ paramarṣibhiḥ | kṛṣṇe svadhāmopagate dharmajñānādibhiḥ saha
अध्याय 3
कलौ नष्टदृशामेष पुराणार्कोऽधुनोदितः ।तत्र कीर्तयतो विप्रा विप्रर्षेर्भूरितेजसः
kalau naṣṭadṛśāmeṣa purāṇārko'dhunoditaḥ | tatra kīrtayato viprā viprarṣerbhūritejasaḥ
अध्याय 3
अहं चाध्यगमं तत्र निविष्टस्तदनुग्रहात् ।सोऽहं वः श्रावयिष्यामि यथाधीतं यथामति
ahaṃ cādhyagamaṃ tatra niviṣṭastadanugrahāt | so'haṃ vaḥ śrāvayiṣyāmi yathādhītaṃ yathāmati
अध्याय 3
प्रथमस्कन्धे नैमिषीयोपाख्याने तृतीयोऽध्यायः
prathamaskandhe naimiṣīyopākhyāne tṛtīyo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.