अध्याय 309
श्लोक 1
वनं विविक्षुः पुत्रेषु भार्यां न्यस्य सहैव वा ।वन एव वसेच्छान्तस्तृतीयं भागमायुषः
vanaṃ vivikṣuḥ putreṣu bhāryāṃ nyasya sahaiva vā | vana eva vasecchāntastṛtīyaṃ bhāgamāyuṣaḥ
अध्याय 309
वनं विविक्षुः पुत्रेषु भार्यां न्यस्य सहैव वा ।वन एव वसेच्छान्तस्तृतीयं भागमायुषः
vanaṃ vivikṣuḥ putreṣu bhāryāṃ nyasya sahaiva vā | vana eva vasecchāntastṛtīyaṃ bhāgamāyuṣaḥ
अध्याय 309
कन्दमूलफलैर्वन्यैर्मेध्यैर्वृत्तिं प्रकल्पयेत् ।वसीत वल्कलं वासस्तृणपर्णाजिनानि च
kandamūlaphalairvanyairmedhyairvṛttiṃ prakalpayet | vasīta valkalaṃ vāsastṛṇaparṇājināni ca
अध्याय 309
केशरोमनखश्मश्रुमलानि बिभृयाद्दतः ।न धावेदप्सु मज्जेत त्रिकालं स्थण्डिलेशयः
keśaromanakhaśmaśrumalāni bibhṛyāddataḥ | na dhāvedapsu majjeta trikālaṃ sthaṇḍileśayaḥ
अध्याय 309
ग्रीष्मे तप्येत पञ्चाग्नीन् वर्षास्वासारषाड्जले ।आकण्ठमग्नः शिशिर एवं वृत्तस्तपश्चरेत्
grīṣme tapyeta pañcāgnīn varṣāsvāsāraṣāḍjale | ākaṇṭhamagnaḥ śiśira evaṃ vṛttastapaścaret
अध्याय 309
अग्निपक्वं समश्नीयात्कालपक्वमथापि वा ।उलूखलाश्मकुट्टो वा दन्तोलूखल एव वा
agnipakvaṃ samaśnīyātkālapakvamathāpi vā | ulūkhalāśmakuṭṭo vā dantolūkhala eva vā
अध्याय 309
स्वयं सञ्चिनुयात्सर्वमात्मनो वृत्तिकारणम् ।देशकालबलाभिज्ञो नाददीतान्यदाहृतम्
svayaṃ sañcinuyātsarvamātmano vṛttikāraṇam | deśakālabalābhijño nādadītānyadāhṛtam
अध्याय 309
वन्यैश्चरुपुरोडाशैर्निर्वपेत्कालचोदितान् ।न तु श्रौतेन पशुना मां यजेत वनाश्रमी
vanyaiścarupuroḍāśairnirvapetkālacoditān | na tu śrautena paśunā māṃ yajeta vanāśramī
अध्याय 309
अग्निहोत्रं च दर्शश्च पूर्णमासश्च पूर्ववत् ।चातुर्मास्यानि च मुनेराम्नातानि च नैगमैः
agnihotraṃ ca darśaśca pūrṇamāsaśca pūrvavat | cāturmāsyāni ca munerāmnātāni ca naigamaiḥ
अध्याय 309
एवं चीर्णेन तपसा मुनिर्धमनिसन्ततः ।मां तपोमयमाराध्य ऋषिलोकादुपैति माम्
evaṃ cīrṇena tapasā munirdhamanisantataḥ | māṃ tapomayamārādhya ṛṣilokādupaiti mām
अध्याय 309
यस्त्वेतत्कृच्छ्रतश्चीर्णं तपो निःश्रेयसं महत् ।कामायाल्पीयसे युञ्ज्याद्बालिशः कोऽपरस्ततः
yastvetatkṛcchrataścīrṇaṃ tapo niḥśreyasaṃ mahat | kāmāyālpīyase yuñjyādbāliśaḥ ko'parastataḥ
अध्याय 309
यदासौ नियमेऽकल्पो जरया जातवेपथुः ।आत्मन्यग्नीन् समारोप्य मच्चित्तोऽग्निं समाविशेत्
yadāsau niyame'kalpo jarayā jātavepathuḥ | ātmanyagnīn samāropya maccitto'gniṃ samāviśet
अध्याय 309
यदा कर्मविपाकेषु लोकेषु निरयात्मसु ।विरागो जायते सम्यङ् न्यस्ताग्निः प्रव्रजेत्ततः
yadā karmavipākeṣu lokeṣu nirayātmasu | virāgo jāyate samyaṅ nyastāgniḥ pravrajettataḥ
अध्याय 309
इष्ट्वा यथोपदेशं मां दत्त्वा सर्वस्वमृत्विजे ।अग्नीन् स्वप्राण आवेश्य निरपेक्षः परिव्रजेत्
iṣṭvā yathopadeśaṃ māṃ dattvā sarvasvamṛtvije | agnīn svaprāṇa āveśya nirapekṣaḥ parivrajet
अध्याय 309
विप्रस्य वै सन्न्यसतो देवा दारादिरूपिणः ।विघ्नान् कुर्वन्त्ययं ह्यस्मानाक्रम्य समियात्परम्
viprasya vai sannyasato devā dārādirūpiṇaḥ | vighnān kurvantyayaṃ hyasmānākramya samiyātparam
अध्याय 309
बिभृयाच्चेन्मुनिर्वासः कौपीनाच्छादनं परम् ।त्यक्तं न दण्डपात्राभ्यामन्यत्किञ्चिदनापदि
bibhṛyāccenmunirvāsaḥ kaupīnācchādanaṃ param | tyaktaṃ na daṇḍapātrābhyāmanyatkiñcidanāpadi
अध्याय 309
दृष्टिपूतं न्यसेत्पादं वस्त्रपूतं पिबेज्जलम् ।सत्यपूतां वदेद्वाचं मनःपूतं समाचरेत्
dṛṣṭipūtaṃ nyasetpādaṃ vastrapūtaṃ pibejjalam | satyapūtāṃ vadedvācaṃ manaḥpūtaṃ samācaret
अध्याय 309
मौनानीहानिलायामा दण्डा वाग्देहचेतसाम् ।न ह्येते यस्य सन्त्यङ्ग वेणुभिर्न भवेद्यतिः
maunānīhānilāyāmā daṇḍā vāgdehacetasām | na hyete yasya santyaṅga veṇubhirna bhavedyatiḥ
अध्याय 309
भिक्षां चतुर्षु वर्णेषु विगर्ह्यान् वर्जयंश्चरेत् ।सप्तागारानसङ्कॢप्तांस्तुष्येल्लब्धेन तावता
bhikṣāṃ caturṣu varṇeṣu vigarhyān varjayaṃścaret | saptāgārānasaṅkḷptāṃstuṣyellabdhena tāvatā
अध्याय 309
बहिर्जलाशयं गत्वा तत्रोपस्पृश्य वाग्यतः ।विभज्य पावितं शेषं भुञ्जीताशेषमाहृतम्
bahirjalāśayaṃ gatvā tatropaspṛśya vāgyataḥ | vibhajya pāvitaṃ śeṣaṃ bhuñjītāśeṣamāhṛtam
अध्याय 309
एकश्चरेन्महीमेतां निःसङ्गः संयतेन्द्रियः ।आत्मक्रीड आत्मरत आत्मवान् समदर्शनः
ekaścarenmahīmetāṃ niḥsaṅgaḥ saṃyatendriyaḥ | ātmakrīḍa ātmarata ātmavān samadarśanaḥ
अध्याय 309
विविक्तक्षेमशरणो मद्भावविमलाशयः ।आत्मानं चिन्तयेदेकमभेदेन मया मुनिः
viviktakṣemaśaraṇo madbhāvavimalāśayaḥ | ātmānaṃ cintayedekamabhedena mayā muniḥ
अध्याय 309
अन्वीक्षेतात्मनो बन्धं मोक्षं च ज्ञाननिष्ठया ।बन्ध इन्द्रियविक्षेपो मोक्ष एषां च संयमः
anvīkṣetātmano bandhaṃ mokṣaṃ ca jñānaniṣṭhayā | bandha indriyavikṣepo mokṣa eṣāṃ ca saṃyamaḥ
अध्याय 309
तस्मान्नियम्य षड्वर्गं मद्भावेन चरेन्मुनिः ।विरक्तः क्षुद्रकामेभ्यो लब्ध्वाऽऽत्मनि सुखं महत्
tasmānniyamya ṣaḍvargaṃ madbhāvena carenmuniḥ | viraktaḥ kṣudrakāmebhyo labdhvā''tmani sukhaṃ mahat
अध्याय 309
पुरग्रामव्रजान् सार्थान् भिक्षार्थं प्रविशंश्चरेत् ।पुण्यदेशसरिच्छैलवनाश्रमवतीं महीम्
puragrāmavrajān sārthān bhikṣārthaṃ praviśaṃścaret | puṇyadeśasaricchailavanāśramavatīṃ mahīm
अध्याय 309
वानप्रस्थाश्रमपदेष्वभीक्ष्णं भैक्ष्यमाचरेत् ।संसिध्यत्याश्वसम्मोहः शुद्धसत्त्वः शिलान्धसा
vānaprasthāśramapadeṣvabhīkṣṇaṃ bhaikṣyamācaret | saṃsidhyatyāśvasammohaḥ śuddhasattvaḥ śilāndhasā
अध्याय 309
नैतद्वस्तुतया पश्येद्दृश्यमानं विनश्यति ।असक्तचित्तो विरमेदिहामुत्र चिकीर्षितात्
naitadvastutayā paśyeddṛśyamānaṃ vinaśyati | asaktacitto viramedihāmutra cikīrṣitāt
अध्याय 309
यदेतदात्मनि जगन्मनोवाक्प्राणसंहतम् ।सर्वं मायेति तर्केण स्वस्थस्त्यक्त्वा न तत्स्मरेत्
yadetadātmani jaganmanovākprāṇasaṃhatam | sarvaṃ māyeti tarkeṇa svasthastyaktvā na tatsmaret
अध्याय 309
ज्ञाननिष्ठो विरक्तो वा मद्भक्तो वानपेक्षकः ।सलिङ्गानाश्रमांस्त्यक्त्वा चरेदविधिगोचरः
jñānaniṣṭho virakto vā madbhakto vānapekṣakaḥ | saliṅgānāśramāṃstyaktvā caredavidhigocaraḥ
अध्याय 309
बुधो बालकवत्क्रीडेत्कुशलो जडवच्चरेत् ।वदेदुन्मत्तवद्विद्वान् गोचर्यां नैगमश्चरेत्
budho bālakavatkrīḍetkuśalo jaḍavaccaret | vadedunmattavadvidvān gocaryāṃ naigamaścaret
अध्याय 309
वेदवादरतो न स्यान्न पाखण्डी न हैतुकः ।शुष्कवादविवादे न कञ्चित्पक्षं समाश्रयेत्
vedavādarato na syānna pākhaṇḍī na haitukaḥ | śuṣkavādavivāde na kañcitpakṣaṃ samāśrayet
अध्याय 309
नोद्विजेत जनाद्धीरो जनं चोद्वेजयेन्न तु ।अतिवादांस्तितिक्षेत नावमन्येत कञ्चन ।देहमुद्दिश्य पशुवद्वैरं कुर्यान्न केनचित्
nodvijeta janāddhīro janaṃ codvejayenna tu | ativādāṃstitikṣeta nāvamanyeta kañcana | dehamuddiśya paśuvadvairaṃ kuryānna kenacit
अध्याय 309
एक एव परो ह्यात्मा भूतेष्वात्मन्यवस्थितः ।यथेन्दुरुदपात्रेषु भूतान्येकात्मकानि च
eka eva paro hyātmā bhūteṣvātmanyavasthitaḥ | yathendurudapātreṣu bhūtānyekātmakāni ca
अध्याय 309
अलब्ध्वा न विषीदेत काले कालेऽशनं क्वचित् ।लब्ध्वा न हृष्येद्धृतिमानुभयं दैवतन्त्रितम्
alabdhvā na viṣīdeta kāle kāle'śanaṃ kvacit | labdhvā na hṛṣyeddhṛtimānubhayaṃ daivatantritam
अध्याय 309
आहारार्थं समीहेत युक्तं तत्प्राणधारणम् ।तत्त्वं विमृश्यते तेन तद्विज्ञाय विमुच्यते
āhārārthaṃ samīheta yuktaṃ tatprāṇadhāraṇam | tattvaṃ vimṛśyate tena tadvijñāya vimucyate
अध्याय 309
यदृच्छयोपपन्नान्नमद्याच्छ्रेष्ठमुतापरम् ।तथा वासस्तथा शय्यां प्राप्तं प्राप्तं भजेन्मुनिः
yadṛcchayopapannānnamadyācchreṣṭhamutāparam | tathā vāsastathā śayyāṃ prāptaṃ prāptaṃ bhajenmuniḥ
अध्याय 309
शौचमाचमनं स्नानं न तु चोदनया चरेत् ।अन्यांश्च नियमाञ्ज्ञानी यथाहं लीलयेश्वरः
śaucamācamanaṃ snānaṃ na tu codanayā caret | anyāṃśca niyamāñjñānī yathāhaṃ līlayeśvaraḥ
अध्याय 309
न हि तस्य विकल्पाख्या या च मद्वीक्षया हता ।आदेहान्तात्क्वचित्ख्यातिस्ततः सम्पद्यते मया
na hi tasya vikalpākhyā yā ca madvīkṣayā hatā | ādehāntātkvacitkhyātistataḥ sampadyate mayā
अध्याय 309
दुःखोदर्केषु कामेषु जातनिर्वेद आत्मवान् ।अजिज्ञासितमद्धर्मो गुरुं मुनिमुपव्रजेत्
duḥkhodarkeṣu kāmeṣu jātanirveda ātmavān | ajijñāsitamaddharmo guruṃ munimupavrajet
अध्याय 309
तावत्परिचरेद्भक्तः श्रद्धावाननसूयकः ।यावद्ब्रह्म विजानीयान्मामेव गुरुमादृतः
tāvatparicaredbhaktaḥ śraddhāvānanasūyakaḥ | yāvadbrahma vijānīyānmāmeva gurumādṛtaḥ
अध्याय 309
यस्त्वसंयतषड्वर्गः प्रचण्डेन्द्रियसारथिः ।ज्ञानवैराग्यरहितस्त्रिदण्डमुपजीवति
yastvasaṃyataṣaḍvargaḥ pracaṇḍendriyasārathiḥ | jñānavairāgyarahitastridaṇḍamupajīvati
अध्याय 309
सुरानात्मानमात्मस्थं निह्नुते मां च धर्महा ।अविपक्वकषायोऽस्मादमुष्माच्च विहीयते
surānātmānamātmasthaṃ nihnute māṃ ca dharmahā | avipakvakaṣāyo'smādamuṣmācca vihīyate
अध्याय 309
भिक्षोर्धर्मः शमोऽहिंसा तप ईक्षा वनौकसः ।गृहिणो भूतरक्षेज्या द्विजस्याचार्यसेवनम्
bhikṣordharmaḥ śamo'hiṃsā tapa īkṣā vanaukasaḥ | gṛhiṇo bhūtarakṣejyā dvijasyācāryasevanam
अध्याय 309
ब्रह्मचर्यं तपः शौचं सन्तोषो भूतसौहृदम् ।गृहस्थस्याप्यृतौ गन्तुः सर्वेषां मदुपासनम्
brahmacaryaṃ tapaḥ śaucaṃ santoṣo bhūtasauhṛdam | gṛhasthasyāpyṛtau gantuḥ sarveṣāṃ madupāsanam
अध्याय 309
सर्वभूतेषु मद्भावो मद्भक्तिं विन्दते दृढाम्
sarvabhūteṣu madbhāvo madbhaktiṃ vindate dṛḍhām
अध्याय 309
भक्त्योद्धवानपायिन्या सर्वलोकमहेश्वरम् ।सर्वोत्पत्त्यप्ययं ब्रह्म कारणं मोपयाति सः
bhaktyoddhavānapāyinyā sarvalokamaheśvaram | sarvotpattyapyayaṃ brahma kāraṇaṃ mopayāti saḥ
अध्याय 309
ज्ञानविज्ञानसम्पन्नो न चिरात्समुपैति माम्
jñānavijñānasampanno na cirātsamupaiti mām
अध्याय 309
वर्णाश्रमवतां धर्म एष आचारलक्षणः ।स एव मद्भक्तियुतो निःश्रेयसकरः परः
varṇāśramavatāṃ dharma eṣa ācāralakṣaṇaḥ | sa eva madbhaktiyuto niḥśreyasakaraḥ paraḥ
अध्याय 309
एतत्तेऽभिहितं साधो भवान् पृच्छति यच्च माम् ।यथा स्वधर्मसंयुक्तो भक्तो मां समियात्परम्
etatte'bhihitaṃ sādho bhavān pṛcchati yacca mām | yathā svadharmasaṃyukto bhakto māṃ samiyātparam
अध्याय 309
संहितायां एकादशस्कन्धे अष्टादशोऽध्यायः
saṃhitāyāṃ ekādaśaskandhe aṣṭādaśo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.