अध्याय 317
श्लोक 1
मल्लक्षणमिमं कायं लब्ध्वा मद्धर्म आस्थितः ।आनन्दं परमात्मानमात्मस्थं समुपैति माम्
mallakṣaṇamimaṃ kāyaṃ labdhvā maddharma āsthitaḥ | ānandaṃ paramātmānamātmasthaṃ samupaiti mām
अध्याय 317
मल्लक्षणमिमं कायं लब्ध्वा मद्धर्म आस्थितः ।आनन्दं परमात्मानमात्मस्थं समुपैति माम्
mallakṣaṇamimaṃ kāyaṃ labdhvā maddharma āsthitaḥ | ānandaṃ paramātmānamātmasthaṃ samupaiti mām
अध्याय 317
गुणमय्या जीवयोन्या विमुक्तो ज्ञाननिष्ठया ।गुणेषु मायामात्रेषु दृश्यमानेष्ववस्तुतः ।वर्तमानोऽपि न पुमान् युज्यतेऽवस्तुभिर्गुणैः
guṇamayyā jīvayonyā vimukto jñānaniṣṭhayā | guṇeṣu māyāmātreṣu dṛśyamāneṣvavastutaḥ | vartamāno'pi na pumān yujyate'vastubhirguṇaiḥ
अध्याय 317
सङ्गं न कुर्यादसतां शिश्नोदरतृपां क्वचित् ।तस्यानुगस्तमस्यन्धे पतत्यन्धानुगान्धवत्
saṅgaṃ na kuryādasatāṃ śiśnodaratṛpāṃ kvacit | tasyānugastamasyandhe patatyandhānugāndhavat
अध्याय 317
ऐलः सम्राडिमां गाथामगायत बृहच्छ्रवाः ।उर्वशीविरहान्मुह्यन् निर्विण्णः शोकसंयमे
ailaḥ samrāḍimāṃ gāthāmagāyata bṛhacchravāḥ | urvaśīvirahānmuhyan nirviṇṇaḥ śokasaṃyame
अध्याय 317
त्यक्त्वाऽऽत्मानं व्रजन्तीं तां नग्न उन्मत्तवन्नृपः ।विलपन्नन्वगाज्जाये घोरे तिष्ठेति विक्लवः
tyaktvā''tmānaṃ vrajantīṃ tāṃ nagna unmattavannṛpaḥ | vilapannanvagājjāye ghore tiṣṭheti viklavaḥ
अध्याय 317
कामानतृप्तोऽनुजुषन् क्षुल्लकान् वर्षयामिनीः ।न वेद यान्तीर्नायान्तीरुर्वश्याकृष्टचेतनः
kāmānatṛpto'nujuṣan kṣullakān varṣayāminīḥ | na veda yāntīrnāyāntīrurvaśyākṛṣṭacetanaḥ
अध्याय 317
अहो मे मोहविस्तारः कामकश्मलचेतसः ।देव्या गृहीतकण्ठस्य नायुः खण्डा इमे स्मृताः
aho me mohavistāraḥ kāmakaśmalacetasaḥ | devyā gṛhītakaṇṭhasya nāyuḥ khaṇḍā ime smṛtāḥ
अध्याय 317
नाहं वेदाभिनिर्मुक्तः सूर्यो वाभ्युदितोऽमुया ।मुषितो वर्षपूगानां बताहानि गतान्युत
nāhaṃ vedābhinirmuktaḥ sūryo vābhyudito'muyā | muṣito varṣapūgānāṃ batāhāni gatānyuta
अध्याय 317
अहो मे आत्मसम्मोहो येनात्मा योषितां कृतः ।क्रीडामृगश्चक्रवर्ती नरदेवशिखामणिः
aho me ātmasammoho yenātmā yoṣitāṃ kṛtaḥ | krīḍāmṛgaścakravartī naradevaśikhāmaṇiḥ
अध्याय 317
सपरिच्छदमात्मानं हित्वा तृणमिवेश्वरम् ।यान्तीं स्त्रियं चान्वगमं नग्न उन्मत्तवद्रुदन्
saparicchadamātmānaṃ hitvā tṛṇamiveśvaram | yāntīṃ striyaṃ cānvagamaṃ nagna unmattavadrudan
अध्याय 317
कुतस्तस्यानुभावः स्यात्तेज ईशत्वमेव वा ।योऽन्वगच्छं स्त्रियं यान्तीं खरवत्पादताडितः
kutastasyānubhāvaḥ syātteja īśatvameva vā | yo'nvagacchaṃ striyaṃ yāntīṃ kharavatpādatāḍitaḥ
अध्याय 317
किं विद्यया किं तपसा किं त्यागेन श्रुतेन वा ।किं विविक्तेन मौनेन स्त्रीभिर्यस्य मनो हृतम्
kiṃ vidyayā kiṃ tapasā kiṃ tyāgena śrutena vā | kiṃ viviktena maunena strībhiryasya mano hṛtam
अध्याय 317
स्वार्थस्याकोविदं धिङ्मां मूर्खं पण्डितमानिनम् ।योऽहमीश्वरतां प्राप्य स्त्रीभिर्गोखरवज्जितः
svārthasyākovidaṃ dhiṅmāṃ mūrkhaṃ paṇḍitamāninam | yo'hamīśvaratāṃ prāpya strībhirgokharavajjitaḥ
अध्याय 317
सेवतो वर्षपूगान् मे उर्वश्या अधरासवम् ।न तृप्यत्यात्मभूः कामो वह्निराहुतिभिर्यथा
sevato varṣapūgān me urvaśyā adharāsavam | na tṛpyatyātmabhūḥ kāmo vahnirāhutibhiryathā
अध्याय 317
पुंश्चल्यापहृतं चित्तं को न्वन्यो मोचितुं प्रभुः ।आत्मारामेश्वरमृते भगवन्तमधोक्षजम्
puṃścalyāpahṛtaṃ cittaṃ ko nvanyo mocituṃ prabhuḥ | ātmārāmeśvaramṛte bhagavantamadhokṣajam
अध्याय 317
बोधितस्यापि देव्या मे सूक्तवाक्येन दुर्मतेः ।मनो गतो महामोहो नापयात्यजितात्मनः
bodhitasyāpi devyā me sūktavākyena durmateḥ | mano gato mahāmoho nāpayātyajitātmanaḥ
अध्याय 317
किमेतया नोपकृतं रज्ज्वा वा सर्पचेतसः ।रज्जुस्वरूपाविदुषो योऽहं यदजितेन्द्रियः
kimetayā nopakṛtaṃ rajjvā vā sarpacetasaḥ | rajjusvarūpāviduṣo yo'haṃ yadajitendriyaḥ
अध्याय 317
क्वायं मलीमसः कायो दौर्गन्ध्याद्यात्मकोऽशुचिः ।क्व गुणाः सौमनस्याद्या ह्यध्यासोऽविद्यया कृतः
kvāyaṃ malīmasaḥ kāyo daurgandhyādyātmako'śuciḥ | kva guṇāḥ saumanasyādyā hyadhyāso'vidyayā kṛtaḥ
अध्याय 317
पित्रोः किं स्वं नु भार्यायाः स्वामिनोऽग्नेः श्वगृध्रयोः ।किमात्मनः किं सुहृदामिति यो नावसीयते
pitroḥ kiṃ svaṃ nu bhāryāyāḥ svāmino'gneḥ śvagṛdhrayoḥ | kimātmanaḥ kiṃ suhṛdāmiti yo nāvasīyate
अध्याय 317
तस्मिन् कलेवरेऽमेध्ये तुच्छनिष्ठे विषज्जते ।अहो सुभद्रं सुनसं सुस्मितं च मुखं स्त्रियाः
tasmin kalevare'medhye tucchaniṣṭhe viṣajjate | aho subhadraṃ sunasaṃ susmitaṃ ca mukhaṃ striyāḥ
अध्याय 317
त्वङ्मांसरुधिरस्नायुमेदोमज्जास्थिसंहतौ ।विण्मूत्रपूये रमतां कृमीणां कियदन्तरम्
tvaṅmāṃsarudhirasnāyumedomajjāsthisaṃhatau | viṇmūtrapūye ramatāṃ kṛmīṇāṃ kiyadantaram
अध्याय 317
अथापि नोपसज्जेत स्त्रीषु स्त्रैणेषु चार्थवित् ।विषयेन्द्रियसंयोगान्मनः क्षुभ्यति नान्यथा
athāpi nopasajjeta strīṣu straiṇeṣu cārthavit | viṣayendriyasaṃyogānmanaḥ kṣubhyati nānyathā
अध्याय 317
अदृष्टादश्रुताद्भावान्न भाव उपजायते ।असम्प्रयुञ्जतः प्राणान् शाम्यति स्तिमितं मनः
adṛṣṭādaśrutādbhāvānna bhāva upajāyate | asamprayuñjataḥ prāṇān śāmyati stimitaṃ manaḥ
अध्याय 317
तस्मात्सङ्गो न कर्तव्यः स्त्रीषु स्त्रैणेषु चेन्द्रियैः ।विदुषां चाप्यविस्रब्धः षड्वर्गः किमु मादृशाम्
tasmātsaṅgo na kartavyaḥ strīṣu straiṇeṣu cendriyaiḥ | viduṣāṃ cāpyavisrabdhaḥ ṣaḍvargaḥ kimu mādṛśām
अध्याय 317
एवं प्रगायन् नृपदेवदेवः स उर्वशीलोकमथो विहाय ।आत्मानमात्मन्यवगम्य मां वै उपारमज्ज्ञानविधूतमोहः
evaṃ pragāyan nṛpadevadevaḥ sa urvaśīlokamatho vihāya | ātmānamātmanyavagamya māṃ vai upāramajjñānavidhūtamohaḥ
अध्याय 317
ततो दुःसङ्गमुत्सृज्य सत्सु सज्जेत बुद्धिमान् ।सन्त एतस्य छिन्दन्ति मनोव्यासङ्गमुक्तिभिः
tato duḥsaṅgamutsṛjya satsu sajjeta buddhimān | santa etasya chindanti manovyāsaṅgamuktibhiḥ
अध्याय 317
सन्तोऽनपेक्षा मच्चित्ताः प्रशान्ताः समदर्शिनः ।निर्ममा निरहङ्कारा निर्द्वन्द्वा निष्परिग्रहाः
santo'napekṣā maccittāḥ praśāntāḥ samadarśinaḥ | nirmamā nirahaṅkārā nirdvandvā niṣparigrahāḥ
अध्याय 317
तेषु नित्यं महाभाग महाभागेषु मत्कथाः ।सम्भवन्ति हि ता नॄणां जुषतां प्रपुनन्त्यघम्
teṣu nityaṃ mahābhāga mahābhāgeṣu matkathāḥ | sambhavanti hi tā nṝṇāṃ juṣatāṃ prapunantyagham
अध्याय 317
ता ये शृण्वन्ति गायन्ति ह्यनुमोदन्ति चादृताः ।मत्पराः श्रद्दधानाश्च भक्तिं विन्दन्ति ते मयि
tā ye śṛṇvanti gāyanti hyanumodanti cādṛtāḥ | matparāḥ śraddadhānāśca bhaktiṃ vindanti te mayi
अध्याय 317
भक्तिं लब्धवतः साधोः किमन्यदवशिष्यते ।मय्यनन्तगुणे ब्रह्मण्यानन्दानुभवात्मनि
bhaktiṃ labdhavataḥ sādhoḥ kimanyadavaśiṣyate | mayyanantaguṇe brahmaṇyānandānubhavātmani
अध्याय 317
यथोपश्रयमाणस्य भगवन्तं विभावसुम् ।शीतं भयं तमोऽप्येति साधून् संसेवतस्तथा
yathopaśrayamāṇasya bhagavantaṃ vibhāvasum | śītaṃ bhayaṃ tamo'pyeti sādhūn saṃsevatastathā
अध्याय 317
निमज्ज्योन्मज्जतां घोरे भवाब्धौ परमायणम् ।सन्तो ब्रह्मविदः शान्ता नौर्दृढेवाप्सु मज्जताम्
nimajjyonmajjatāṃ ghore bhavābdhau paramāyaṇam | santo brahmavidaḥ śāntā naurdṛḍhevāpsu majjatām
अध्याय 317
अन्नं हि प्राणिनां प्राण आर्तानां शरणं त्वहम् ।धर्मो वित्तं नृणां प्रेत्य सन्तोऽर्वाग्बिभ्यतोऽरणम्
annaṃ hi prāṇināṃ prāṇa ārtānāṃ śaraṇaṃ tvaham | dharmo vittaṃ nṛṇāṃ pretya santo'rvāgbibhyato'raṇam
अध्याय 317
सन्तो दिशन्ति चक्षूंषि बहिरर्कः समुत्थितः ।देवता बान्धवाः सन्तः सन्त आत्माहमेव च
santo diśanti cakṣūṃṣi bahirarkaḥ samutthitaḥ | devatā bāndhavāḥ santaḥ santa ātmāhameva ca
अध्याय 317
वैतसेनस्ततोऽप्येवमुर्वश्या लोकनिस्पृहः ।मुक्तसङ्गो महीमेतामात्मारामश्चचार ह
vaitasenastato'pyevamurvaśyā lokanispṛhaḥ | muktasaṅgo mahīmetāmātmārāmaścacāra ha
अध्याय 317
संहितायामेकादशस्कन्धे षड्विंशोऽध्यायः
saṃhitāyāmekādaśaskandhe ṣaḍviṃśo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.