अध्याय 320
श्लोक 1
सुदुश्चरामिमां मन्ये योगचर्यामनात्मनः ।यथाञ्जसा पुमान् सिद्ध्येत्तन्मे ब्रूह्यञ्जसाच्युत
suduścarāmimāṃ manye yogacaryāmanātmanaḥ | yathāñjasā pumān siddhyettanme brūhyañjasācyuta
अध्याय 320
सुदुश्चरामिमां मन्ये योगचर्यामनात्मनः ।यथाञ्जसा पुमान् सिद्ध्येत्तन्मे ब्रूह्यञ्जसाच्युत
suduścarāmimāṃ manye yogacaryāmanātmanaḥ | yathāñjasā pumān siddhyettanme brūhyañjasācyuta
अध्याय 320
प्रायशः पुण्डरीकाक्ष युञ्जन्तो योगिनो मनः ।विषीदन्त्यसमाधानान्मनोनिग्रहकर्शिताः
prāyaśaḥ puṇḍarīkākṣa yuñjanto yogino manaḥ | viṣīdantyasamādhānānmanonigrahakarśitāḥ
अध्याय 320
अथात आनन्ददुघं पदाम्बुजं हंसाः श्रयेरन्नरविन्दलोचन ।सुखं नु विश्वेश्वर योगकर्मभि- स्त्वन्माययामी विहता न मानिनः
athāta ānandadughaṃ padāmbujaṃ haṃsāḥ śrayerannaravindalocana | sukhaṃ nu viśveśvara yogakarmabhi- stvanmāyayāmī vihatā na māninaḥ
अध्याय 320
किं चित्रमच्युत तवैतदशेषबन्धो दासेष्वनन्यशरणेषु यदात्मसात्त्वम् ।योऽरोचयत्सह मृगैः स्वयमीश्वराणां श्रीमत्किरीटतटपीडितपादपीठः
kiṃ citramacyuta tavaitadaśeṣabandho dāseṣvananyaśaraṇeṣu yadātmasāttvam | yo'rocayatsaha mṛgaiḥ svayamīśvarāṇāṃ śrīmatkirīṭataṭapīḍitapādapīṭhaḥ
अध्याय 320
तं त्वाखिलात्मदयितेश्वरमाश्रितानां सर्वार्थदं स्वकृतविद्विसृजेत को नु ।को वा भजेत्किमपि विस्मृतयेऽनुभूत्यै किं वा भवेन्न तव पादरजोजुषां नः
taṃ tvākhilātmadayiteśvaramāśritānāṃ sarvārthadaṃ svakṛtavidvisṛjeta ko nu | ko vā bhajetkimapi vismṛtaye'nubhūtyai kiṃ vā bhavenna tava pādarajojuṣāṃ naḥ
अध्याय 320
नैवोपयन्त्यपचितिं कवयस्तवेश ब्रह्मायुषापि कृतमृद्धमुदः स्मरन्तः ।योऽन्तर्बहिस्तनुभृतामशुभं विधुन्व- न्नाचार्यचैत्त्यवपुषा स्वगतिं व्यनक्ति
naivopayantyapacitiṃ kavayastaveśa brahmāyuṣāpi kṛtamṛddhamudaḥ smarantaḥ | yo'ntarbahistanubhṛtāmaśubhaṃ vidhunva- nnācāryacaittyavapuṣā svagatiṃ vyanakti
अध्याय 320
इत्युद्धवेनात्यनुरक्तचेतसा पृष्टो जगत्क्रीडनकः स्वशक्तिभिः ।गृहीतमूर्तित्रय ईश्वरेश्वरो जगाद सप्रेममनोहरस्मितः
ityuddhavenātyanuraktacetasā pṛṣṭo jagatkrīḍanakaḥ svaśaktibhiḥ | gṛhītamūrtitraya īśvareśvaro jagāda sapremamanoharasmitaḥ
अध्याय 320
हन्त ते कथयिष्यामि मम धर्मान् सुमङ्गलान् ।यान् श्रद्धयाऽऽचरन् मर्त्यो मृत्युं जयति दुर्जयम्
hanta te kathayiṣyāmi mama dharmān sumaṅgalān | yān śraddhayā''caran martyo mṛtyuṃ jayati durjayam
अध्याय 320
कुर्यात्सर्वाणि कर्माणि मदर्थं शनकैः स्मरन् ।मय्यर्पितमनश्चित्तो मद्धर्मात्ममनोरतिः
kuryātsarvāṇi karmāṇi madarthaṃ śanakaiḥ smaran | mayyarpitamanaścitto maddharmātmamanoratiḥ
अध्याय 320
देशान् पुण्यानाश्रयेत मद्भक्तैः साधुभिः श्रितान् ।देवासुरमनुष्येषु मद्भक्ताचरितानि च
deśān puṇyānāśrayeta madbhaktaiḥ sādhubhiḥ śritān | devāsuramanuṣyeṣu madbhaktācaritāni ca
अध्याय 320
पृथक् सत्रेण वा मह्यं पर्वयात्रामहोत्सवान् ।कारयेद्गीतनृत्याद्यैर्महाराजविभूतिभिः
pṛthak satreṇa vā mahyaṃ parvayātrāmahotsavān | kārayedgītanṛtyādyairmahārājavibhūtibhiḥ
अध्याय 320
मामेव सर्वभूतेषु बहिरन्तरपावृतम् ।ईक्षेतात्मनि चात्मानं यथा खममलाशयः
māmeva sarvabhūteṣu bahirantarapāvṛtam | īkṣetātmani cātmānaṃ yathā khamamalāśayaḥ
अध्याय 320
सभाजयन् मन्यमानो ज्ञानं केवलमाश्रितः
sabhājayan manyamāno jñānaṃ kevalamāśritaḥ
अध्याय 320
ब्राह्मणे पुल्कसे स्तेने ब्रह्मण्येऽर्के स्फुलिङ्गके ।अक्रूरे क्रूरके चैव समदृक् पण्डितो मतः
brāhmaṇe pulkase stene brahmaṇye'rke sphuliṅgake | akrūre krūrake caiva samadṛk paṇḍito mataḥ
अध्याय 320
नरेष्वभीक्ष्णं मद्भावं पुंसो भावयतोऽचिरात् ।स्पर्धासूयातिरस्काराः साहङ्कारा वियन्ति हि
nareṣvabhīkṣṇaṃ madbhāvaṃ puṃso bhāvayato'cirāt | spardhāsūyātiraskārāḥ sāhaṅkārā viyanti hi
अध्याय 320
विसृज्य स्मयमानान् स्वान् दृशं व्रीडां च दैहिकीम् ।प्रणमेद्दण्डवद्भूमावाश्वचाण्डालगोखरम्
visṛjya smayamānān svān dṛśaṃ vrīḍāṃ ca daihikīm | praṇameddaṇḍavadbhūmāvāśvacāṇḍālagokharam
अध्याय 320
यावत्सर्वेषु भूतेषु मद्भावो नोपजायते ।तावदेवमुपासीत वाङ्मनःकायवृत्तिभिः
yāvatsarveṣu bhūteṣu madbhāvo nopajāyate | tāvadevamupāsīta vāṅmanaḥkāyavṛttibhiḥ
अध्याय 320
सर्वं ब्रह्मात्मकं तस्य विद्ययाऽऽत्ममनीषया ।परिपश्यन्नुपरमेत्सर्वतो मुक्तसंशयः
sarvaṃ brahmātmakaṃ tasya vidyayā''tmamanīṣayā | paripaśyannuparametsarvato muktasaṃśayaḥ
अध्याय 320
अयं हि सर्वकल्पानां सध्रीचीनो मतो मम ।मद्भावः सर्वभूतेषु मनोवाक्कायवृत्तिभिः
ayaṃ hi sarvakalpānāṃ sadhrīcīno mato mama | madbhāvaḥ sarvabhūteṣu manovākkāyavṛttibhiḥ
अध्याय 320
न ह्यङ्गोपक्रमे ध्वंसो मद्धर्मस्योद्धवाण्वपि ।मया व्यवसितः सम्यङ्निर्गुणत्वादनाशिषः
na hyaṅgopakrame dhvaṃso maddharmasyoddhavāṇvapi | mayā vyavasitaḥ samyaṅnirguṇatvādanāśiṣaḥ
अध्याय 320
यो यो मयि परे धर्मः कल्प्यते निष्फलाय चेत् ।तदायासो निरर्थः स्याद्भयादेरिव सत्तम
yo yo mayi pare dharmaḥ kalpyate niṣphalāya cet | tadāyāso nirarthaḥ syādbhayāderiva sattama
अध्याय 320
एषा बुद्धिमतां बुद्धिर्मनीषा च मनीषिणाम् ।यत्सत्यमनृतेनेह मर्त्येनाप्नोति मामृतम्
eṣā buddhimatāṃ buddhirmanīṣā ca manīṣiṇām | yatsatyamanṛteneha martyenāpnoti māmṛtam
अध्याय 320
एष तेऽभिहितः कृत्स्नो ब्रह्मवादस्य सङ्ग्रहः ।समासव्यासविधिना देवानामपि दुर्गमः
eṣa te'bhihitaḥ kṛtsno brahmavādasya saṅgrahaḥ | samāsavyāsavidhinā devānāmapi durgamaḥ
अध्याय 320
अभीक्ष्णशस्ते गदितं ज्ञानं विस्पष्टयुक्तिमत् ।एतद्विज्ञाय मुच्येत पुरुषो नष्टसंशयः
abhīkṣṇaśaste gaditaṃ jñānaṃ vispaṣṭayuktimat | etadvijñāya mucyeta puruṣo naṣṭasaṃśayaḥ
अध्याय 320
सुविविक्तं तव प्रश्नं मयैतदपि धारयेत् ।सनातनं ब्रह्मगुह्यं परं ब्रह्माधिगच्छति
suviviktaṃ tava praśnaṃ mayaitadapi dhārayet | sanātanaṃ brahmaguhyaṃ paraṃ brahmādhigacchati
अध्याय 320
य एतन्मम भक्तेषु सम्प्रदद्यात्सुपुष्कलम् ।तस्याहं ब्रह्मदायस्य ददाम्यात्मानमात्मना
ya etanmama bhakteṣu sampradadyātsupuṣkalam | tasyāhaṃ brahmadāyasya dadāmyātmānamātmanā
अध्याय 320
य एतत्समधीयीत पवित्रं परमं शुचि ।स पूयेताहरहर्मां ज्ञानदीपेन दर्शयन्
ya etatsamadhīyīta pavitraṃ paramaṃ śuci | sa pūyetāharaharmāṃ jñānadīpena darśayan
अध्याय 320
य एतच्छ्रद्धया नित्यमव्यग्रः शृणुयान्नरः ।मयि भक्तिं परां कुर्वन् कर्मभिर्न स बध्यते
ya etacchraddhayā nityamavyagraḥ śṛṇuyānnaraḥ | mayi bhaktiṃ parāṃ kurvan karmabhirna sa badhyate
अध्याय 320
अप्युद्धव त्वया ब्रह्म सखे समवधारितम् ।अपि ते विगतो मोहः शोकश्चासौ मनोभवः
apyuddhava tvayā brahma sakhe samavadhāritam | api te vigato mohaḥ śokaścāsau manobhavaḥ
अध्याय 320
नैतत्त्वया दाम्भिकाय नास्तिकाय शठाय च ।अशुश्रूषोरभक्ताय दुर्विनीताय दीयताम्
naitattvayā dāmbhikāya nāstikāya śaṭhāya ca | aśuśrūṣorabhaktāya durvinītāya dīyatām
अध्याय 320
एतैर्दोषैर्विहीनाय ब्रह्मण्याय प्रियाय च ।साधवे शुचये ब्रूयाद्भक्तिः स्याच्छूद्रयोषिताम्
etairdoṣairvihīnāya brahmaṇyāya priyāya ca | sādhave śucaye brūyādbhaktiḥ syācchūdrayoṣitām
अध्याय 320
नैतद्विज्ञाय जिज्ञासोर्ज्ञातव्यमवशिष्यते ।पीत्वा पीयूषममृतं पातव्यं नावशिष्यते
naitadvijñāya jijñāsorjñātavyamavaśiṣyate | pītvā pīyūṣamamṛtaṃ pātavyaṃ nāvaśiṣyate
अध्याय 320
ज्ञाने कर्मणि योगे च वार्तायां दण्डधारणे ।यावानर्थो नृणां तात तावांस्तेऽहं चतुर्विधः
jñāne karmaṇi yoge ca vārtāyāṃ daṇḍadhāraṇe | yāvānartho nṛṇāṃ tāta tāvāṃste'haṃ caturvidhaḥ
अध्याय 320
मर्त्यो यदा त्यक्तसमस्तकर्मा निवेदितात्मा विचिकीर्षितो मे ।तदामृतत्वं प्रतिपद्यमानो मयाऽऽत्मभूयाय च कल्पते वै
martyo yadā tyaktasamastakarmā niveditātmā vicikīrṣito me | tadāmṛtatvaṃ pratipadyamāno mayā''tmabhūyāya ca kalpate vai
अध्याय 320
स एवमादर्शितयोगमार्ग- स्तदोत्तमश्लोकवचो निशम्य ।बद्धाञ्जलिः प्रीत्युपरुद्धकण्ठो न किञ्चिदूचेऽश्रुपरिप्लुताक्षः
sa evamādarśitayogamārga- stadottamaślokavaco niśamya | baddhāñjaliḥ prītyuparuddhakaṇṭho na kiñcidūce'śrupariplutākṣaḥ
अध्याय 320
विष्टभ्य चित्तं प्रणयावघूर्णं धैर्येण राजन् बहुमन्यमानः ।कृताञ्जलिः प्राह यदुप्रवीरं शीर्ष्णा स्पृशंस्तच्चरणारविन्दम्
viṣṭabhya cittaṃ praṇayāvaghūrṇaṃ dhairyeṇa rājan bahumanyamānaḥ | kṛtāñjaliḥ prāha yadupravīraṃ śīrṣṇā spṛśaṃstaccaraṇāravindam
अध्याय 320
विद्रावितो मोहमहान्धकारो य आश्रितो मे तव सन्निधानात् ।विभावसोः किं नु समीपगस्य शीतं तमो भीः प्रभवन्त्यजाद्य
vidrāvito mohamahāndhakāro ya āśrito me tava sannidhānāt | vibhāvasoḥ kiṃ nu samīpagasya śītaṃ tamo bhīḥ prabhavantyajādya
अध्याय 320
प्रत्यर्पितो मे भवतानुकम्पिना भृत्याय विज्ञानमयः प्रदीपः ।हित्वा कृतज्ञस्तव पादमूलं कोऽन्यं समीयाच्छरणं त्वदीयम्
pratyarpito me bhavatānukampinā bhṛtyāya vijñānamayaḥ pradīpaḥ | hitvā kṛtajñastava pādamūlaṃ ko'nyaṃ samīyāccharaṇaṃ tvadīyam
अध्याय 320
वृक्णश्च मे सुदृढः स्नेहपाशो दाशार्हवृष्ण्यन्धकसात्वतेषु ।प्रसारितः सृष्टिविवृद्धये त्वया स्वमायया ह्यात्मसुबोधहेतिना
vṛkṇaśca me sudṛḍhaḥ snehapāśo dāśārhavṛṣṇyandhakasātvateṣu | prasāritaḥ sṛṣṭivivṛddhaye tvayā svamāyayā hyātmasubodhahetinā
अध्याय 320
नमोऽस्तु ते महायोगिन् प्रपन्नमनुशाधि माम् ।यथा त्वच्चरणाम्भोजे रतिः स्यादनपायिनी
namo'stu te mahāyogin prapannamanuśādhi mām | yathā tvaccaraṇāmbhoje ratiḥ syādanapāyinī
अध्याय 320
गच्छोद्धव मयाऽऽदिष्टो बदर्याख्यं ममाश्रमम् ।तत्र मत्पादतीर्थोदे स्नानोपस्पर्शनैः शुचिः
gacchoddhava mayā''diṣṭo badaryākhyaṃ mamāśramam | tatra matpādatīrthode snānopasparśanaiḥ śuciḥ
अध्याय 320
ईक्षयालकनन्दाया विधूताशेषकल्मषः ।वसानो वल्कलान्यङ्ग वन्यभुक् सुखनिःस्पृहः
īkṣayālakanandāyā vidhūtāśeṣakalmaṣaḥ | vasāno valkalānyaṅga vanyabhuk sukhaniḥspṛhaḥ
अध्याय 320
तितिक्षुर्द्वन्द्वमात्राणां सुशीलः संयतेन्द्रियः ।शान्तः समाहितधिया ज्ञानविज्ञानसंयुतः
titikṣurdvandvamātrāṇāṃ suśīlaḥ saṃyatendriyaḥ | śāntaḥ samāhitadhiyā jñānavijñānasaṃyutaḥ
अध्याय 320
मत्तोऽनुशिक्षितं यत्ते विविक्तमनुभावयन् ।मय्यावेशितवाक् चित्तो मद्धर्मनिरतो भव ।अतिव्रज्य गतीस्तिस्रो मामेष्यसि ततः परम्
matto'nuśikṣitaṃ yatte viviktamanubhāvayan | mayyāveśitavāk citto maddharmanirato bhava | ativrajya gatīstisro māmeṣyasi tataḥ param
अध्याय 320
स एवमुक्तो हरिमेधसोद्धवः प्रदक्षिणं तं परिसृत्य पादयोः ।शिरो निधायाश्रुकलाभिरार्द्रधी- र्न्यषिञ्चदद्वन्द्वपरोऽप्यपक्रमे
sa evamukto harimedhasoddhavaḥ pradakṣiṇaṃ taṃ parisṛtya pādayoḥ | śiro nidhāyāśrukalābhirārdradhī- rnyaṣiñcadadvandvaparo'pyapakrame
अध्याय 320
सुदुस्त्यजस्नेहवियोगकातरो न शक्नुवंस्तं परिहातुमातुरः ।कृच्छ्रं ययौ मूर्धनि भर्तृपादुके बिभ्रन्नमस्कृत्य ययौ पुनः पुनः
sudustyajasnehaviyogakātaro na śaknuvaṃstaṃ parihātumāturaḥ | kṛcchraṃ yayau mūrdhani bhartṛpāduke bibhrannamaskṛtya yayau punaḥ punaḥ
अध्याय 320
ततस्तमन्तर्हृदि सन्निवेश्य गतो महाभागवतो विशालाम् ।यथोपदिष्टां जगदेकबन्धुना तपः समास्थाय हरेरगाद्गतिम्
tatastamantarhṛdi sanniveśya gato mahābhāgavato viśālām | yathopadiṣṭāṃ jagadekabandhunā tapaḥ samāsthāya hareragādgatim
अध्याय 320
य एतदानन्दसमुद्रसम्भृतं ज्ञानामृतं भागवताय भाषितम् ।कृष्णेन योगेश्वरसेविताङ्घ्रिणा सच्छ्रद्धयाऽऽसेव्य जगद्विमुच्यते
ya etadānandasamudrasambhṛtaṃ jñānāmṛtaṃ bhāgavatāya bhāṣitam | kṛṣṇena yogeśvarasevitāṅghriṇā sacchraddhayā''sevya jagadvimucyate
अध्याय 320
भवभयमपहन्तुं ज्ञानविज्ञानसारं निगमकृदुपजह्रे भृङ्गवद्वेदसारम् ।अमृतमुदधितश्चापाययद्भृत्यवर्गान् पुरुषमृषभमाद्यं कृष्णसंज्ञं नतोऽस्मि
bhavabhayamapahantuṃ jñānavijñānasāraṃ nigamakṛdupajahre bhṛṅgavadvedasāram | amṛtamudadhitaścāpāyayadbhṛtyavargān puruṣamṛṣabhamādyaṃ kṛṣṇasaṃjñaṃ nato'smi
अध्याय 320
संहितायामेकादशस्कन्धे एकोनत्रिंशोऽध्यायः
saṃhitāyāmekādaśaskandhe ekonatriṃśo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.