अध्याय 326
श्लोक 1
कालस्ते परमाण्वादिर्द्विपरार्धावधिर्नृप ।कथितो युगमानं च शृणु कल्पलयावपि
kālaste paramāṇvādirdviparārdhāvadhirnṛpa | kathito yugamānaṃ ca śṛṇu kalpalayāvapi
अध्याय 326
कालस्ते परमाण्वादिर्द्विपरार्धावधिर्नृप ।कथितो युगमानं च शृणु कल्पलयावपि
kālaste paramāṇvādirdviparārdhāvadhirnṛpa | kathito yugamānaṃ ca śṛṇu kalpalayāvapi
अध्याय 326
चतुर्युगसहस्रं च ब्रह्मणो दिनमुच्यते ।स कल्पो यत्र मनवश्चतुर्दश विशाम्पते
caturyugasahasraṃ ca brahmaṇo dinamucyate | sa kalpo yatra manavaścaturdaśa viśāmpate
अध्याय 326
तदन्ते प्रलयस्तावान् ब्राह्मी रात्रिरुदाहृता ।त्रयो लोका इमे तत्र कल्पन्ते प्रलयाय हि
tadante pralayastāvān brāhmī rātrirudāhṛtā | trayo lokā ime tatra kalpante pralayāya hi
अध्याय 326
एष नैमित्तिकः प्रोक्तः प्रलयो यत्र विश्वसृक् ।शेतेऽनन्तासनो विश्वमात्मसात्कृत्य चात्मभूः
eṣa naimittikaḥ proktaḥ pralayo yatra viśvasṛk | śete'nantāsano viśvamātmasātkṛtya cātmabhūḥ
अध्याय 326
द्विपरार्धे त्वतिक्रान्ते ब्रह्मणः परमेष्ठिनः ।तदा प्रकृतयः सप्त कल्पन्ते प्रलयाय वै
dviparārdhe tvatikrānte brahmaṇaḥ parameṣṭhinaḥ | tadā prakṛtayaḥ sapta kalpante pralayāya vai
अध्याय 326
एष प्राकृतिको राजन् प्रलयो यत्र लीयते ।आण्डकोशस्तु सङ्घातो विघात उपसादिते
eṣa prākṛtiko rājan pralayo yatra līyate | āṇḍakośastu saṅghāto vighāta upasādite
अध्याय 326
पर्जन्यः शतवर्षाणि भूमौ राजन् न वर्षति ।तदा निरन्ने ह्यन्योन्यं भक्षमाणाः क्षुधार्दिताः
parjanyaḥ śatavarṣāṇi bhūmau rājan na varṣati | tadā niranne hyanyonyaṃ bhakṣamāṇāḥ kṣudhārditāḥ
अध्याय 326
क्षयं यास्यन्ति शनकैः कालेनोपद्रुताः प्रजाः ।सामुद्रं दैहिकं भौमं रसं सांवर्तको रविः
kṣayaṃ yāsyanti śanakaiḥ kālenopadrutāḥ prajāḥ | sāmudraṃ daihikaṃ bhaumaṃ rasaṃ sāṃvartako raviḥ
अध्याय 326
रश्मिभिः पिबते घोरैः सर्वं नैव विमुञ्चति ।ततः सांवर्तको वह्निः सङ्कर्षणमुखोत्थितः
raśmibhiḥ pibate ghoraiḥ sarvaṃ naiva vimuñcati | tataḥ sāṃvartako vahniḥ saṅkarṣaṇamukhotthitaḥ
अध्याय 326
दहत्यनिलवेगोत्थः शून्यान् भूविवरानथ ।उपर्यधः समन्ताच्च शिखाभिर्वह्निसूर्ययोः
dahatyanilavegotthaḥ śūnyān bhūvivarānatha | uparyadhaḥ samantācca śikhābhirvahnisūryayoḥ
अध्याय 326
दह्यमानं विभात्यण्डं दग्धगोमयपिण्डवत् ।ततः प्रचण्डपवनो वर्षाणामधिकं शतम्
dahyamānaṃ vibhātyaṇḍaṃ dagdhagomayapiṇḍavat | tataḥ pracaṇḍapavano varṣāṇāmadhikaṃ śatam
अध्याय 326
परः सांवर्तको वाति धूम्रं खं रजसाऽऽवृतम् ।ततो मेघकुलान्यङ्ग चित्रवर्णान्यनेकशः
paraḥ sāṃvartako vāti dhūmraṃ khaṃ rajasā''vṛtam | tato meghakulānyaṅga citravarṇānyanekaśaḥ
अध्याय 326
शतं वर्षाणि वर्षन्ति नदन्ति रभसस्वनैः ।तत एकोदकं विश्वं ब्रह्माण्डविवरान्तरम्
śataṃ varṣāṇi varṣanti nadanti rabhasasvanaiḥ | tata ekodakaṃ viśvaṃ brahmāṇḍavivarāntaram
अध्याय 326
तदा भूमेर्गन्धगुणं ग्रसन्त्याप उदप्लवे ।ग्रस्तगन्धा तु पृथिवी प्रलयत्वाय कल्पते
tadā bhūmergandhaguṇaṃ grasantyāpa udaplave | grastagandhā tu pṛthivī pralayatvāya kalpate
अध्याय 326
अपां रसमथो तेजस्ता लीयन्तेऽथ नीरसाः ।ग्रसते तेजसो रूपं वायुस्तद्रहितं तदा
apāṃ rasamatho tejastā līyante'tha nīrasāḥ | grasate tejaso rūpaṃ vāyustadrahitaṃ tadā
अध्याय 326
लीयते चानिले तेजो वायोः खं ग्रसते गुणम् ।स वै विशति खं राजंस्ततश्च नभसो गुणम्
līyate cānile tejo vāyoḥ khaṃ grasate guṇam | sa vai viśati khaṃ rājaṃstataśca nabhaso guṇam
अध्याय 326
शब्दं ग्रसति भूतादिर्नभस्तमनुलीयते ।तैजसश्चेन्द्रियाण्यङ्ग देवान् वैकारिको गुणैः
śabdaṃ grasati bhūtādirnabhastamanulīyate | taijasaścendriyāṇyaṅga devān vaikāriko guṇaiḥ
अध्याय 326
महान् ग्रसत्यहङ्कारं गुणाः सत्त्वादयश्च तम् ।ग्रसतेऽव्याकृतं राजन् गुणान् कालेन चोदितम्
mahān grasatyahaṅkāraṃ guṇāḥ sattvādayaśca tam | grasate'vyākṛtaṃ rājan guṇān kālena coditam
अध्याय 326
न तस्य कालावयवैः परिणामादयो गुणाः ।अनाद्यनन्तमव्यक्तं नित्यं कारणमव्ययम्
na tasya kālāvayavaiḥ pariṇāmādayo guṇāḥ | anādyanantamavyaktaṃ nityaṃ kāraṇamavyayam
अध्याय 326
न यत्र वाचो न मनो न सत्त्वं तमो रजो वा महदादयोऽमी ।न प्राणबुद्धीन्द्रियदेवता वा न सन्निवेशः खलु लोककल्पः
na yatra vāco na mano na sattvaṃ tamo rajo vā mahadādayo'mī | na prāṇabuddhīndriyadevatā vā na sanniveśaḥ khalu lokakalpaḥ
अध्याय 326
न स्वप्नजाग्रन्न च तत्सुषुप्तं न खं जलं भूरनिलोऽग्निरर्कः ।संसुप्तवच्छून्यवदप्रतर्क्यं तन्मूलभूतं पदमामनन्ति
na svapnajāgranna ca tatsuṣuptaṃ na khaṃ jalaṃ bhūranilo'gnirarkaḥ | saṃsuptavacchūnyavadapratarkyaṃ tanmūlabhūtaṃ padamāmananti
अध्याय 326
लयः प्राकृतिको ह्येष पुरुषाव्यक्तयोर्यदा ।शक्तयः सम्प्रलीयन्ते विवशाः कालविद्रुताः
layaḥ prākṛtiko hyeṣa puruṣāvyaktayoryadā | śaktayaḥ sampralīyante vivaśāḥ kālavidrutāḥ
अध्याय 326
बुद्धीन्द्रियार्थरूपेण ज्ञानं भाति तदाश्रयम् ।दृश्यत्वाव्यतिरेकाभ्यामाद्यन्तवदवस्तु यत्
buddhīndriyārtharūpeṇa jñānaṃ bhāti tadāśrayam | dṛśyatvāvyatirekābhyāmādyantavadavastu yat
अध्याय 326
दीपश्चक्षुश्च रूपं च ज्योतिषो न पृथग्भवेत् ।एवं धीः खानि मात्राश्च न स्युरन्यतमादृतात्
dīpaścakṣuśca rūpaṃ ca jyotiṣo na pṛthagbhavet | evaṃ dhīḥ khāni mātrāśca na syuranyatamādṛtāt
अध्याय 326
बुद्धेर्जागरणं स्वप्नः सुषुप्तिरिति चोच्यते ।मायामात्रमिदं राजन् नानात्वं प्रत्यगात्मनि
buddherjāgaraṇaṃ svapnaḥ suṣuptiriti cocyate | māyāmātramidaṃ rājan nānātvaṃ pratyagātmani
अध्याय 326
यथा जलधरा व्योम्नि भवन्ति न भवन्ति च ।ब्रह्मणीदं तथा विश्वमवयव्युदयाप्ययात्
yathā jaladharā vyomni bhavanti na bhavanti ca | brahmaṇīdaṃ tathā viśvamavayavyudayāpyayāt
अध्याय 326
सत्यं ह्यवयवः प्रोक्तः सर्वावयविनामिह ।विनार्थेन प्रतीयेरन् पटस्येवाङ्ग तन्तवः
satyaṃ hyavayavaḥ proktaḥ sarvāvayavināmiha | vinārthena pratīyeran paṭasyevāṅga tantavaḥ
अध्याय 326
यत्सामान्यविशेषाभ्यामुपलभ्येत सभ्रमः ।अन्योन्यापाश्रयात्सर्वमाद्यन्तवदवस्तु यत्
yatsāmānyaviśeṣābhyāmupalabhyeta sabhramaḥ | anyonyāpāśrayātsarvamādyantavadavastu yat
अध्याय 326
विकारः ख्यायमानोऽपि प्रत्यगात्मानमन्तरा ।न निरूप्योऽस्त्यणुरपि स्याच्चेच्चित्सम आत्मवत्
vikāraḥ khyāyamāno'pi pratyagātmānamantarā | na nirūpyo'styaṇurapi syācceccitsama ātmavat
अध्याय 326
न हि सत्यस्य नानात्वमविद्वान् यदि मन्यते ।नानात्वं छिद्रयोर्यद्वज्ज्योतिषोर्वातयोरिव
na hi satyasya nānātvamavidvān yadi manyate | nānātvaṃ chidrayoryadvajjyotiṣorvātayoriva
अध्याय 326
यथा हिरण्यं बहुधा समीयते नृभिः क्रियाभिर्व्यवहारवर्त्मसु ।एवं वचोभिर्भगवानधोक्षजो व्याख्यायते लौकिकवैदिकैर्जनैः
yathā hiraṇyaṃ bahudhā samīyate nṛbhiḥ kriyābhirvyavahāravartmasu | evaṃ vacobhirbhagavānadhokṣajo vyākhyāyate laukikavaidikairjanaiḥ
अध्याय 326
यथा घनोऽर्कप्रभवोऽर्कदर्शितो ह्यर्कांशभूतस्य च चक्षुषस्तमः ।एवं त्वहं ब्रह्म गुणस्तदीक्षितो ब्रह्मांशकस्यात्मन आत्मबन्धनः
yathā ghano'rkaprabhavo'rkadarśito hyarkāṃśabhūtasya ca cakṣuṣastamaḥ | evaṃ tvahaṃ brahma guṇastadīkṣito brahmāṃśakasyātmana ātmabandhanaḥ
अध्याय 326
घनो यदार्कप्रभवो विदीर्यते चक्षुः स्वरूपं रविमीक्षते तदा ।यदा ह्यहङ्कार उपाधिरात्मनो जिज्ञासया नश्यति तर्ह्यनुस्मरेत्
ghano yadārkaprabhavo vidīryate cakṣuḥ svarūpaṃ ravimīkṣate tadā | yadā hyahaṅkāra upādhirātmano jijñāsayā naśyati tarhyanusmaret
अध्याय 326
यदैवमेतेन विवेकहेतिना मायामयाहङ्करणात्मबन्धनम् ।छित्त्वाच्युतात्मानुभवोऽवतिष्ठते तमाहुरात्यन्तिकमङ्ग सम्प्लवम्
yadaivametena vivekahetinā māyāmayāhaṅkaraṇātmabandhanam | chittvācyutātmānubhavo'vatiṣṭhate tamāhurātyantikamaṅga samplavam
अध्याय 326
नित्यदा सर्वभूतानां ब्रह्मादीनां परन्तप ।उत्पत्तिप्रलयावेके सूक्ष्मज्ञाः सम्प्रचक्षते
nityadā sarvabhūtānāṃ brahmādīnāṃ parantapa | utpattipralayāveke sūkṣmajñāḥ sampracakṣate
अध्याय 326
कालस्रोतो जवेनाशु ह्रियमाणस्य नित्यदा ।परिणामिनामवस्थास्ता जन्मप्रलयहेतवः
kālasroto javenāśu hriyamāṇasya nityadā | pariṇāmināmavasthāstā janmapralayahetavaḥ
अध्याय 326
अनाद्यन्तवतानेन कालेनेश्वरमूर्तिना ।अवस्था नैव दृश्यन्ते वियति ज्योतिषामिव
anādyantavatānena kāleneśvaramūrtinā | avasthā naiva dṛśyante viyati jyotiṣāmiva
अध्याय 326
नित्यो नैमित्तिकश्चैव तथा प्राकृतिको लयः ।आत्यन्तिकश्च कथितः कालस्य गतिरीदृशी
nityo naimittikaścaiva tathā prākṛtiko layaḥ | ātyantikaśca kathitaḥ kālasya gatirīdṛśī
अध्याय 326
एताः कुरुश्रेष्ठ जगद्विधातुः नारायणस्याखिलसत्त्वधाम्नः ।लीलाकथास्ते कथिताः समासतः कार्त्स्न्येन नाजोऽप्यभिधातुमीशः
etāḥ kuruśreṣṭha jagadvidhātuḥ nārāyaṇasyākhilasattvadhāmnaḥ | līlākathāste kathitāḥ samāsataḥ kārtsnyena nājo'pyabhidhātumīśaḥ
अध्याय 326
संसारसिन्धुमतिदुस्तरमुत्तितीर्षो- र्नान्यः प्लवो भगवतः पुरुषोत्तमस्य ।लीलाकथारसनिषेवणमन्तरेण पुंसो भवेद्विविधदुःखदवार्दितस्य
saṃsārasindhumatidustaramuttitīrṣo- rnānyaḥ plavo bhagavataḥ puruṣottamasya | līlākathārasaniṣevaṇamantareṇa puṃso bhavedvividhaduḥkhadavārditasya
अध्याय 326
पुराणसंहितामेतामृषिर्नारायणोऽव्ययः ।नारदाय पुरा प्राह कृष्णद्वैपायनाय सः
purāṇasaṃhitāmetāmṛṣirnārāyaṇo'vyayaḥ | nāradāya purā prāha kṛṣṇadvaipāyanāya saḥ
अध्याय 326
स वै मह्यं महाराज भगवान् बादरायणः ।इमां भागवतीं प्रीतः संहितां वेदसम्मिताम्
sa vai mahyaṃ mahārāja bhagavān bādarāyaṇaḥ | imāṃ bhāgavatīṃ prītaḥ saṃhitāṃ vedasammitām
अध्याय 326
एतां वक्ष्यत्यसौ सूतः ऋषिभ्यो नैमिषालये ।दीर्घसत्रे कुरुश्रेष्ठ सम्पृष्टः शौनकादिभिः
etāṃ vakṣyatyasau sūtaḥ ṛṣibhyo naimiṣālaye | dīrghasatre kuruśreṣṭha sampṛṣṭaḥ śaunakādibhiḥ
अध्याय 326
संहितायां द्वादशस्कन्धे चतुर्थोऽध्यायः
saṃhitāyāṃ dvādaśaskandhe caturtho'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.