Bhagavata Purana
327
अध्याय 327 / 335

Skandha 12, Adhyāya 5

14 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ14 श्लोक

अध्याय 327

श्लोक 1

अत्रानुवर्ण्यतेऽभीक्ष्णं विश्वात्मा भगवान् हरिः ।यस्य प्रसादजो ब्रह्मा रुद्रः क्रोधसमुद्भवः

atrānuvarṇyate'bhīkṣṇaṃ viśvātmā bhagavān hariḥ | yasya prasādajo brahmā rudraḥ krodhasamudbhavaḥ

अध्याय 327

श्लोक 2

त्वं तु राजन् मरिष्येति पशुबुद्धिमिमां जहि ।न जातः प्रागभूतोऽद्य देहवत्त्वं न नङ्क्ष्यसि

tvaṃ tu rājan mariṣyeti paśubuddhimimāṃ jahi | na jātaḥ prāgabhūto'dya dehavattvaṃ na naṅkṣyasi

अध्याय 327

श्लोक 3

न भविष्यसि भूत्वा त्वं पुत्रपौत्रादिरूपवान् ।बीजाङ्कुरवद्देहादेर्व्यतिरिक्तो यथानलः

na bhaviṣyasi bhūtvā tvaṃ putrapautrādirūpavān | bījāṅkuravaddehādervyatirikto yathānalaḥ

अध्याय 327

श्लोक 4

स्वप्ने यथा शिरश्छेदं पञ्चत्वाद्यात्मनः स्वयम् ।यस्मात्पश्यति देहस्य तत आत्मा ह्यजोऽमरः

svapne yathā śiraśchedaṃ pañcatvādyātmanaḥ svayam | yasmātpaśyati dehasya tata ātmā hyajo'maraḥ

अध्याय 327

श्लोक 5

घटे भिन्ने यथाऽऽकाश आकाशः स्याद्यथा पुरा ।एवं देहे मृते जीवो ब्रह्म सम्पद्यते पुनः

ghaṭe bhinne yathā''kāśa ākāśaḥ syādyathā purā | evaṃ dehe mṛte jīvo brahma sampadyate punaḥ

अध्याय 327

श्लोक 6

मनः सृजति वै देहान् गुणान् कर्माणि चात्मनः ।तन्मनः सृजते माया ततो जीवस्य संसृतिः

manaḥ sṛjati vai dehān guṇān karmāṇi cātmanaḥ | tanmanaḥ sṛjate māyā tato jīvasya saṃsṛtiḥ

अध्याय 327

श्लोक 7

स्नेहाधिष्ठानवर्त्यग्निसंयोगो यावदीयते ।ततो दीपस्य दीपत्वमेवं देहकृतो भवः ।रजःसत्त्वतमोवृत्त्या जायतेऽथ विनश्यति

snehādhiṣṭhānavartyagnisaṃyogo yāvadīyate | tato dīpasya dīpatvamevaṃ dehakṛto bhavaḥ | rajaḥsattvatamovṛttyā jāyate'tha vinaśyati

अध्याय 327

श्लोक 8

न तत्रात्मा स्वयञ्ज्योतिर्यो व्यक्ताव्यक्तयोः परः ।आकाश इव चाधारो ध्रुवोऽनन्तोपमस्ततः

na tatrātmā svayañjyotiryo vyaktāvyaktayoḥ paraḥ | ākāśa iva cādhāro dhruvo'nantopamastataḥ

अध्याय 327

श्लोक 9

एवमात्मानमात्मस्थमात्मनैवामृश प्रभो ।बुद्ध्यानुमानगर्भिण्या वासुदेवानुचिन्तया

evamātmānamātmasthamātmanaivāmṛśa prabho | buddhyānumānagarbhiṇyā vāsudevānucintayā

अध्याय 327

श्लोक 10

चोदितो विप्रवाक्येन न त्वां धक्ष्यति तक्षकः ।मृत्यवो नोपधक्ष्यन्ति मृत्यूनां मृत्युमीश्वरम्

codito vipravākyena na tvāṃ dhakṣyati takṣakaḥ | mṛtyavo nopadhakṣyanti mṛtyūnāṃ mṛtyumīśvaram

अध्याय 327

श्लोक 11

अहं ब्रह्म परं धाम ब्रह्माहं परमं पदम् ।एवं समीक्षन्नात्मानमात्मन्याधाय निष्कले

ahaṃ brahma paraṃ dhāma brahmāhaṃ paramaṃ padam | evaṃ samīkṣannātmānamātmanyādhāya niṣkale

अध्याय 327

श्लोक 12

दशन्तं तक्षकं पादे लेलिहानं विषाननैः ।न द्रक्ष्यसि शरीरं च विश्वं च पृथगात्मनः

daśantaṃ takṣakaṃ pāde lelihānaṃ viṣānanaiḥ | na drakṣyasi śarīraṃ ca viśvaṃ ca pṛthagātmanaḥ

अध्याय 327

श्लोक 13

एतत्ते कथितं तात यदात्मा पृष्टवान् नृप ।हरेर्विश्वात्मनश्चेष्टां किं भूयः श्रोतुमिच्छसि

etatte kathitaṃ tāta yadātmā pṛṣṭavān nṛpa | harerviśvātmanaśceṣṭāṃ kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi

अध्याय 327

श्लोक 5b

द्वादशस्कन्धे ब्रह्मोपदेशो नाम पञ्चमोऽध्यायः

dvādaśaskandhe brahmopadeśo nāma pañcamo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.