Bhagavata Purana
332
अध्याय 332 / 335

Skandha 12, Adhyāya 10

43 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ43 श्लोक

अध्याय 332

श्लोक 1

स एवमनुभूयेदं नारायणविनिर्मितम् ।वैभवं योगमायायास्तमेव शरणं ययौ

sa evamanubhūyedaṃ nārāyaṇavinirmitam | vaibhavaṃ yogamāyāyāstameva śaraṇaṃ yayau

अध्याय 332

श्लोक 2

प्रपन्नोऽस्म्यङ्घ्रिमूलं ते प्रपन्नाभयदं हरे ।यन्माययापि विबुधा मुह्यन्ति ज्ञानकाशया

prapanno'smyaṅghrimūlaṃ te prapannābhayadaṃ hare | yanmāyayāpi vibudhā muhyanti jñānakāśayā

अध्याय 332

श्लोक 3

तमेवं निभृतात्मानं वृषेण दिवि पर्यटन् ।रुद्राण्या भगवान् रुद्रो ददर्श स्वगणैर्वृतः

tamevaṃ nibhṛtātmānaṃ vṛṣeṇa divi paryaṭan | rudrāṇyā bhagavān rudro dadarśa svagaṇairvṛtaḥ

अध्याय 332

श्लोक 4

अथोमा तमृषिं वीक्ष्य गिरिशं समभाषत ।पश्येमं भगवन् विप्रं निभृतात्मेन्द्रियाशयम्

athomā tamṛṣiṃ vīkṣya giriśaṃ samabhāṣata | paśyemaṃ bhagavan vipraṃ nibhṛtātmendriyāśayam

अध्याय 332

श्लोक 5

निभृतोदझषव्रातं वातापाये यथार्णवम् ।कुर्वस्य तपसः साक्षात्संसिद्धिं सिद्धिदो भवान्

nibhṛtodajhaṣavrātaṃ vātāpāye yathārṇavam | kurvasya tapasaḥ sākṣātsaṃsiddhiṃ siddhido bhavān

अध्याय 332

श्लोक 6

नैवेच्छत्याशिषः क्वापि ब्रह्मर्षिर्मोक्षमप्युत ।भक्तिं परां भगवति लब्धवान् पुरुषेऽव्यये

naivecchatyāśiṣaḥ kvāpi brahmarṣirmokṣamapyuta | bhaktiṃ parāṃ bhagavati labdhavān puruṣe'vyaye

अध्याय 332

श्लोक 7

अथापि संवदिष्यामो भवान्येतेन साधुना ।अयं हि परमो लाभो नृणां साधुसमागमः

athāpi saṃvadiṣyāmo bhavānyetena sādhunā | ayaṃ hi paramo lābho nṛṇāṃ sādhusamāgamaḥ

अध्याय 332

श्लोक 8

इत्युक्त्वा तमुपेयाय भगवान् स सतां गतिः ।ईशानः सर्वविद्यानामीश्वरः सर्वदेहिनाम्

ityuktvā tamupeyāya bhagavān sa satāṃ gatiḥ | īśānaḥ sarvavidyānāmīśvaraḥ sarvadehinām

अध्याय 332

श्लोक 9

तयोरागमनं साक्षादीशयोर्जगदात्मनोः ।न वेद रुद्धधीवृत्तिरात्मानं विश्वमेव च

tayorāgamanaṃ sākṣādīśayorjagadātmanoḥ | na veda ruddhadhīvṛttirātmānaṃ viśvameva ca

अध्याय 332

श्लोक 10

भगवांस्तदभिज्ञाय गिरीशो योगमायया ।आविशत्तद्गुहाकाशं वायुश्छिद्रमिवेश्वरः

bhagavāṃstadabhijñāya girīśo yogamāyayā | āviśattadguhākāśaṃ vāyuśchidramiveśvaraḥ

अध्याय 332

श्लोक 11

आत्मन्यपि शिवं प्राप्तं तडित्पिङ्गजटाधरम् ।त्र्यक्षं दशभुजं प्रांशुमुद्यन्तमिव भास्करम्

ātmanyapi śivaṃ prāptaṃ taḍitpiṅgajaṭādharam | tryakṣaṃ daśabhujaṃ prāṃśumudyantamiva bhāskaram

अध्याय 332

श्लोक 12

व्याघ्रचर्माम्बरधरं शूलखट्वाङ्गचर्मभिः ।अक्षमालाडमरुककपालासिधनुः सह

vyāghracarmāmbaradharaṃ śūlakhaṭvāṅgacarmabhiḥ | akṣamālāḍamarukakapālāsidhanuḥ saha

अध्याय 332

श्लोक 13

बिभ्राणं सहसा भातं विचक्ष्य हृदि विस्मितः ।किमिदं कुत एवेति समाधेर्विरतो मुनिः

bibhrāṇaṃ sahasā bhātaṃ vicakṣya hṛdi vismitaḥ | kimidaṃ kuta eveti samādhervirato muniḥ

अध्याय 332

श्लोक 14

नेत्रे उन्मील्य ददृशे सगणं सोमयाऽऽगतम् ।रुद्रं त्रिलोकैकगुरुं ननाम शिरसा मुनिः

netre unmīlya dadṛśe sagaṇaṃ somayā''gatam | rudraṃ trilokaikaguruṃ nanāma śirasā muniḥ

अध्याय 332

श्लोक 15

तस्मै सपर्यां व्यदधात्सगणाय सहोमया ।स्वागतासनपाद्यार्घ्यगन्धस्रग्धूपदीपकैः

tasmai saparyāṃ vyadadhātsagaṇāya sahomayā | svāgatāsanapādyārghyagandhasragdhūpadīpakaiḥ

अध्याय 332

श्लोक 16

आह चात्मानुभावेन पूर्णकामस्य ते विभो ।करवाम किमीशान येनेदं निर्वृतं जगत्

āha cātmānubhāvena pūrṇakāmasya te vibho | karavāma kimīśāna yenedaṃ nirvṛtaṃ jagat

अध्याय 332

श्लोक 17

नमः शिवाय शान्ताय सत्त्वाय प्रमृडाय च ।रजोजुषेऽप्यघोराय नमस्तुभ्यं तमोजुषे

namaḥ śivāya śāntāya sattvāya pramṛḍāya ca | rajojuṣe'pyaghorāya namastubhyaṃ tamojuṣe

अध्याय 332

श्लोक 18

एवं स्तुतः स भगवानादिदेवः सतां गतिः ।परितुष्टः प्रसन्नात्मा प्रहसंस्तमभाषत

evaṃ stutaḥ sa bhagavānādidevaḥ satāṃ gatiḥ | parituṣṭaḥ prasannātmā prahasaṃstamabhāṣata

अध्याय 332

श्लोक 19

वरं वृणीष्व नः कामं वरदेशा वयं त्रयः ।अमोघं दर्शनं येषां मर्त्यो यद्विन्दतेऽमृतम्

varaṃ vṛṇīṣva naḥ kāmaṃ varadeśā vayaṃ trayaḥ | amoghaṃ darśanaṃ yeṣāṃ martyo yadvindate'mṛtam

अध्याय 332

श्लोक 20

ब्राह्मणाः साधवः शान्ता निःसङ्गा भूतवत्सलाः ।एकान्तभक्ता अस्मासु निर्वैराः समदर्शिनः

brāhmaṇāḥ sādhavaḥ śāntā niḥsaṅgā bhūtavatsalāḥ | ekāntabhaktā asmāsu nirvairāḥ samadarśinaḥ

अध्याय 332

श्लोक 21

सलोका लोकपालास्तान् वन्दन्त्यर्चन्त्युपासते ।अहं च भगवान् ब्रह्मा स्वयं च हरिरीश्वरः

salokā lokapālāstān vandantyarcantyupāsate | ahaṃ ca bhagavān brahmā svayaṃ ca harirīśvaraḥ

अध्याय 332

श्लोक 22

न ते मय्यच्युतेऽजे च भिदामण्वपि चक्षते ।नात्मनश्च जनस्यापि तद्युष्मान् वयमीमहि

na te mayyacyute'je ca bhidāmaṇvapi cakṣate | nātmanaśca janasyāpi tadyuṣmān vayamīmahi

अध्याय 332

श्लोक 23

न ह्यम्मयानि तीर्थानि न देवाश्चेतनोज्झिताः ।ते पुनन्त्युरुकालेन यूयं दर्शनमात्रतः

na hyammayāni tīrthāni na devāścetanojjhitāḥ | te punantyurukālena yūyaṃ darśanamātrataḥ

अध्याय 332

श्लोक 24

ब्राह्मणेभ्यो नमस्यामो येऽस्मद्रूपं त्रयीमयम् ।बिभ्रत्यात्मसमाधानतपःस्वाध्यायसंयमैः

brāhmaṇebhyo namasyāmo ye'smadrūpaṃ trayīmayam | bibhratyātmasamādhānatapaḥsvādhyāyasaṃyamaiḥ

अध्याय 332

श्लोक 25

श्रवणाद्दर्शनाद्वापि महापातकिनोऽपि वः ।शुध्येरन्नन्त्यजाश्चापि किमु सम्भाषणादिभिः

śravaṇāddarśanādvāpi mahāpātakino'pi vaḥ | śudhyerannantyajāścāpi kimu sambhāṣaṇādibhiḥ

अध्याय 332

श्लोक 26

वचोऽमृतायनमृषिर्नातृप्यत्कर्णयोः पिबन्

vaco'mṛtāyanamṛṣirnātṛpyatkarṇayoḥ piban

अध्याय 332

श्लोक 27

स चिरं मायया विष्णोर्भ्रामितः कर्शितो भृशम् ।शिववागमृतध्वस्तक्लेशपुञ्जस्तमब्रवीत्

sa ciraṃ māyayā viṣṇorbhrāmitaḥ karśito bhṛśam | śivavāgamṛtadhvastakleśapuñjastamabravīt

अध्याय 332

श्लोक 28

अहो ईश्वरलीलेयं दुर्विभाव्या शरीरिणाम् ।यन्नमन्तीशितव्यानि स्तुवन्ति जगदीश्वराः

aho īśvaralīleyaṃ durvibhāvyā śarīriṇām | yannamantīśitavyāni stuvanti jagadīśvarāḥ

अध्याय 332

श्लोक 29

धर्मं ग्राहयितुं प्रायः प्रवक्तारश्च देहिनाम् ।आचरन्त्यनुमोदन्ते क्रियमाणं स्तुवन्ति च

dharmaṃ grāhayituṃ prāyaḥ pravaktāraśca dehinām | ācarantyanumodante kriyamāṇaṃ stuvanti ca

अध्याय 332

श्लोक 30

नैतावता भगवतः स्वमायामयवृत्तिभिः ।न दुष्येतानुभावस्तैर्मायिनः कुहकं यथा

naitāvatā bhagavataḥ svamāyāmayavṛttibhiḥ | na duṣyetānubhāvastairmāyinaḥ kuhakaṃ yathā

अध्याय 332

श्लोक 31

सृष्ट्वेदं मनसा विश्वमात्मनानुप्रविश्य यः ।गुणैः कुर्वद्भिराभाति कर्तेव स्वप्नदृग्यथा

sṛṣṭvedaṃ manasā viśvamātmanānupraviśya yaḥ | guṇaiḥ kurvadbhirābhāti karteva svapnadṛgyathā

अध्याय 332

श्लोक 32

तस्मै नमो भगवते त्रिगुणाय गुणात्मने ।केवलायाद्वितीयाय गुरवे ब्रह्ममूर्तये

tasmai namo bhagavate triguṇāya guṇātmane | kevalāyādvitīyāya gurave brahmamūrtaye

अध्याय 332

श्लोक 33

कं वृणे नु परं भूमन् वरं त्वद्वरदर्शनात् ।यद्दर्शनात्पूर्णकामः सत्यकामः पुमान् भवेत्

kaṃ vṛṇe nu paraṃ bhūman varaṃ tvadvaradarśanāt | yaddarśanātpūrṇakāmaḥ satyakāmaḥ pumān bhavet

अध्याय 332

श्लोक 34

वरमेकं वृणेऽथापि पूर्णात्कामाभिवर्षणात् ।भगवत्यच्युतां भक्तिं तत्परेषु तथा त्वयि

varamekaṃ vṛṇe'thāpi pūrṇātkāmābhivarṣaṇāt | bhagavatyacyutāṃ bhaktiṃ tatpareṣu tathā tvayi

अध्याय 332

श्लोक 35

इत्यर्चितोऽभिष्टुतश्च मुनिना सूक्तया गिरा ।तमाह भगवाञ्छर्वः शर्वया चाभिनन्दितः

ityarcito'bhiṣṭutaśca muninā sūktayā girā | tamāha bhagavāñcharvaḥ śarvayā cābhinanditaḥ

अध्याय 332

श्लोक 36

कामो महर्षे सर्वोऽयं भक्तिमांस्त्वमधोक्षजे ।आकल्पान्ताद्यशः पुण्यमजरामरता तथा

kāmo maharṣe sarvo'yaṃ bhaktimāṃstvamadhokṣaje | ākalpāntādyaśaḥ puṇyamajarāmaratā tathā

अध्याय 332

श्लोक 37

ज्ञानं त्रैकालिकं ब्रह्मन् विज्ञानं च विरक्तिमत् ।ब्रह्मवर्चस्विनो भूयात्पुराणाचार्यतास्तु ते

jñānaṃ traikālikaṃ brahman vijñānaṃ ca viraktimat | brahmavarcasvino bhūyātpurāṇācāryatāstu te

अध्याय 332

श्लोक 38

एवं वरान् स मुनये दत्त्वागात्त्र्यक्ष ईश्वरः ।देव्यै तत्कर्म कथयन्ननुभूतं पुरामुना

evaṃ varān sa munaye dattvāgāttryakṣa īśvaraḥ | devyai tatkarma kathayannanubhūtaṃ purāmunā

अध्याय 332

श्लोक 39

सोऽप्यवाप्तमहायोगमहिमा भार्गवोत्तमः ।विचरत्यधुनाप्यद्धा हरावेकान्ततां गतः

so'pyavāptamahāyogamahimā bhārgavottamaḥ | vicaratyadhunāpyaddhā harāvekāntatāṃ gataḥ

अध्याय 332

श्लोक 40

अनुवर्णितमेतत्ते मार्कण्डेयस्य धीमतः ।अनुभूतं भगवतो मायावैभवमद्भुतम्

anuvarṇitametatte mārkaṇḍeyasya dhīmataḥ | anubhūtaṃ bhagavato māyāvaibhavamadbhutam

अध्याय 332

श्लोक 41

एतत्केचिदविद्वांसो मायासंसृतिरात्मनः ।अनाद्यावर्तितं नॄणां कादाचित्कं प्रचक्षते

etatkecidavidvāṃso māyāsaṃsṛtirātmanaḥ | anādyāvartitaṃ nṝṇāṃ kādācitkaṃ pracakṣate

अध्याय 332

श्लोक 42

य एवमेतद्भृगुवर्यवर्णितं रथाङ्गपाणेरनुभावभावितम् ।संश्रावयेत्संशृणुयादु तावुभौ तयोर्न कर्माशयसंसृतिर्भवेत्

ya evametadbhṛguvaryavarṇitaṃ rathāṅgapāṇeranubhāvabhāvitam | saṃśrāvayetsaṃśṛṇuyādu tāvubhau tayorna karmāśayasaṃsṛtirbhavet

अध्याय 332

श्लोक 10b

संहितायां द्वादशस्कन्धे दशमोऽध्यायः

saṃhitāyāṃ dvādaśaskandhe daśamo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

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