Bhagavata Purana
36
अध्याय 36 / 335

Skandha 3, Adhyāya 7

43 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ43 श्लोक

अध्याय 36

श्लोक 1

एवं ब्रुवाणं मैत्रेयं द्वैपायनसुतो बुधः ।प्रीणयन्निव भारत्या विदुरः प्रत्यभाषत

evaṃ bruvāṇaṃ maitreyaṃ dvaipāyanasuto budhaḥ | prīṇayanniva bhāratyā viduraḥ pratyabhāṣata

अध्याय 36

श्लोक 2

ब्रह्मन् कथं भगवतश्चिन्मात्रस्याविकारिणः ।लीलया चापि युज्येरन्निर्गुणस्य गुणाः क्रियाः

brahman kathaṃ bhagavataścinmātrasyāvikāriṇaḥ | līlayā cāpi yujyerannirguṇasya guṇāḥ kriyāḥ

अध्याय 36

श्लोक 3

क्रीडायामुद्यमोऽर्भस्य कामश्चिक्रीडिषान्यतः ।स्वतस्तृप्तस्य च कथं निवृत्तस्य सदान्यतः

krīḍāyāmudyamo'rbhasya kāmaścikrīḍiṣānyataḥ | svatastṛptasya ca kathaṃ nivṛttasya sadānyataḥ

अध्याय 36

श्लोक 4

अस्राक्षीद्भगवान्विश्वं गुणमय्याऽऽत्ममायया ।तया संस्थापयत्येतद्भूयः प्रत्यपिधास्यति

asrākṣīdbhagavānviśvaṃ guṇamayyā''tmamāyayā | tayā saṃsthāpayatyetadbhūyaḥ pratyapidhāsyati

अध्याय 36

श्लोक 5

देशतः कालतो योऽसाववस्थातः स्वतोऽन्यतः ।अविलुप्तावबोधात्मा स युज्येताजया कथम्

deśataḥ kālato yo'sāvavasthātaḥ svato'nyataḥ | aviluptāvabodhātmā sa yujyetājayā katham

अध्याय 36

श्लोक 6

भगवानेक एवैष सर्वक्षेत्रेष्ववस्थितः ।अमुष्य दुर्भगत्वं वा क्लेशो वा कर्मभिः कुतः

bhagavāneka evaiṣa sarvakṣetreṣvavasthitaḥ | amuṣya durbhagatvaṃ vā kleśo vā karmabhiḥ kutaḥ

अध्याय 36

श्लोक 7

एतस्मिन् मे मनो विद्वन्खिद्यतेऽज्ञानसङ्कटे ।तन्नः पराणुद विभो कश्मलं मानसं महत्

etasmin me mano vidvankhidyate'jñānasaṅkaṭe | tannaḥ parāṇuda vibho kaśmalaṃ mānasaṃ mahat

अध्याय 36

श्लोक 8

स इत्थं चोदितः क्षत्त्रा तत्त्वजिज्ञासुना मुनिः ।प्रत्याह भगवच्चित्तः स्मयन्निव गतस्मयः

sa itthaṃ coditaḥ kṣattrā tattvajijñāsunā muniḥ | pratyāha bhagavaccittaḥ smayanniva gatasmayaḥ

अध्याय 36

श्लोक 9

सेयं भगवतो माया यन्नयेन विरुध्यते ।ईश्वरस्य विमुक्तस्य कार्पण्यमुत बन्धनम्

seyaṃ bhagavato māyā yannayena virudhyate | īśvarasya vimuktasya kārpaṇyamuta bandhanam

अध्याय 36

श्लोक 10

यदर्थेन विनामुष्य पुंस आत्मविपर्ययः ।प्रतीयत उपद्रष्टुः स्वशिरश्छेदनादिकः

yadarthena vināmuṣya puṃsa ātmaviparyayaḥ | pratīyata upadraṣṭuḥ svaśiraśchedanādikaḥ

अध्याय 36

श्लोक 11

यथा जले चन्द्रमसः कम्पादिस्तत्कृतो गुणः ।दृश्यतेऽसन्नपि द्रष्टुरात्मनोऽनात्मनो गुणः

yathā jale candramasaḥ kampādistatkṛto guṇaḥ | dṛśyate'sannapi draṣṭurātmano'nātmano guṇaḥ

अध्याय 36

श्लोक 12

स वै निवृत्तिधर्मेण वासुदेवानुकम्पया ।भगवद्भक्तियोगेन तिरोधत्ते शनैरिह

sa vai nivṛttidharmeṇa vāsudevānukampayā | bhagavadbhaktiyogena tirodhatte śanairiha

अध्याय 36

श्लोक 13

यदेन्द्रियोपरामोऽथ द्रष्ट्रात्मनि परे हरौ ।विलीयन्ते तदा क्लेशाः संसुप्तस्येव कृत्स्नशः

yadendriyoparāmo'tha draṣṭrātmani pare harau | vilīyante tadā kleśāḥ saṃsuptasyeva kṛtsnaśaḥ

अध्याय 36

श्लोक 14

अशेषसङ्क्लेशशमं विधत्ते गुणानुवादश्रवणं मुरारेः ।कुतः पुनस्तच्चरणारविन्द- परागसेवा रतिरात्मलब्धा

aśeṣasaṅkleśaśamaṃ vidhatte guṇānuvādaśravaṇaṃ murāreḥ | kutaḥ punastaccaraṇāravinda- parāgasevā ratirātmalabdhā

अध्याय 36

श्लोक 15

सञ्छिन्नः संशयो मह्यं तव सूक्तासिना विभो ।उभयत्रापि भगवन् मनो मे सम्प्रधावति

sañchinnaḥ saṃśayo mahyaṃ tava sūktāsinā vibho | ubhayatrāpi bhagavan mano me sampradhāvati

अध्याय 36

श्लोक 16

साध्वेतद्व्याहृतं विद्वन्नात्ममायायनं हरेः ।आभात्यपार्थं निर्मूलं विश्वमूलं न यद्बहिः

sādhvetadvyāhṛtaṃ vidvannātmamāyāyanaṃ hareḥ | ābhātyapārthaṃ nirmūlaṃ viśvamūlaṃ na yadbahiḥ

अध्याय 36

श्लोक 17

यश्च मूढतमो लोके यश्च बुद्धेः परं गतः ।तावुभौ सुखमेधेते क्लिश्यत्यन्तरितो जनः

yaśca mūḍhatamo loke yaśca buddheḥ paraṃ gataḥ | tāvubhau sukhamedhete kliśyatyantarito janaḥ

अध्याय 36

श्लोक 18

अर्थाभावं विनिश्चित्य प्रतीतस्यापि नात्मनः ।तां चापि युष्मच्चरणसेवयाहं पराणुदे

arthābhāvaṃ viniścitya pratītasyāpi nātmanaḥ | tāṃ cāpi yuṣmaccaraṇasevayāhaṃ parāṇude

अध्याय 36

श्लोक 19

यत्सेवया भगवतः कूटस्थस्य मधुद्विषः ।रतिरासो भवेत्तीव्रः पादयोर्व्यसनार्दनः

yatsevayā bhagavataḥ kūṭasthasya madhudviṣaḥ | ratirāso bhavettīvraḥ pādayorvyasanārdanaḥ

अध्याय 36

श्लोक 20

दुरापा ह्यल्पतपसः सेवा वैकुण्ठवर्त्मसु ।यत्रोपगीयते नित्यं देवदेवो जनार्दनः

durāpā hyalpatapasaḥ sevā vaikuṇṭhavartmasu | yatropagīyate nityaṃ devadevo janārdanaḥ

अध्याय 36

श्लोक 21

सृष्ट्वाग्रे महदादीनि सविकाराण्यनुक्रमात् ।तेभ्यो विराजमुद्धृत्य तमनु प्राविशद्विभुः

sṛṣṭvāgre mahadādīni savikārāṇyanukramāt | tebhyo virājamuddhṛtya tamanu prāviśadvibhuḥ

अध्याय 36

श्लोक 22

यमाहुराद्यं पुरुषं सहस्राङ्घ्र्यूरुबाहुकम् ।यत्र विश्व इमे लोकाः सविकासं समासते

yamāhurādyaṃ puruṣaṃ sahasrāṅghryūrubāhukam | yatra viśva ime lokāḥ savikāsaṃ samāsate

अध्याय 36

श्लोक 23

यस्मिन् दशविधः प्राणः सेन्द्रियार्थेन्द्रियस्त्रिवृत् ।त्वयेरितो यतो वर्णास्तद्विभूतीर्वदस्व नः

yasmin daśavidhaḥ prāṇaḥ sendriyārthendriyastrivṛt | tvayerito yato varṇāstadvibhūtīrvadasva naḥ

अध्याय 36

श्लोक 24

यत्र पुत्रैश्च पौत्रैश्च नप्तृभिः सह गोत्रजैः ।प्रजा विचित्राकृतय आसन् याभिरिदं ततम्

yatra putraiśca pautraiśca naptṛbhiḥ saha gotrajaiḥ | prajā vicitrākṛtaya āsan yābhiridaṃ tatam

अध्याय 36

श्लोक 25

प्रजापतीनां स पतिश्चक्लृपे कान् प्रजापतीन् ।सर्गांश्चैवानुसर्गांश्च मनून्मन्वन्तराधिपान्

prajāpatīnāṃ sa patiścaklṛpe kān prajāpatīn | sargāṃścaivānusargāṃśca manūnmanvantarādhipān

अध्याय 36

श्लोक 26

एतेषामपि वंशांश्च वंशानुचरितानि च ।उपर्यधश्च ये लोका भूमेर्मित्रात्मजासते

eteṣāmapi vaṃśāṃśca vaṃśānucaritāni ca | uparyadhaśca ye lokā bhūmermitrātmajāsate

अध्याय 36

श्लोक 27

तेषां संस्थां प्रमाणं च भूर्लोकस्य च वर्णय ।तिर्यङ्मानुषदेवानां सरीसृपपतत्त्रिणाम् ।वद नः सर्गसंव्यूहं गार्भस्वेदद्विजोद्भिदाम्

teṣāṃ saṃsthāṃ pramāṇaṃ ca bhūrlokasya ca varṇaya | tiryaṅmānuṣadevānāṃ sarīsṛpapatattriṇām | vada naḥ sargasaṃvyūhaṃ gārbhasvedadvijodbhidām

अध्याय 36

श्लोक 28

गुणावतारैर्विश्वस्य सर्गस्थित्यप्ययाश्रयम् ।सृजतः श्रीनिवासस्य व्याचक्ष्वोदारविक्रमम्

guṇāvatārairviśvasya sargasthityapyayāśrayam | sṛjataḥ śrīnivāsasya vyācakṣvodāravikramam

अध्याय 36

श्लोक 29

वर्णाश्रमविभागांश्च रूपशीलस्वभावतः ।ऋषीणां जन्मकर्मादि वेदस्य च विकर्षणम्

varṇāśramavibhāgāṃśca rūpaśīlasvabhāvataḥ | ṛṣīṇāṃ janmakarmādi vedasya ca vikarṣaṇam

अध्याय 36

श्लोक 30

यज्ञस्य च वितानानि योगस्य च पथः प्रभो ।नैष्कर्म्यस्य च साङ्ख्यस्य तन्त्रं वा भगवत्स्मृतम्

yajñasya ca vitānāni yogasya ca pathaḥ prabho | naiṣkarmyasya ca sāṅkhyasya tantraṃ vā bhagavatsmṛtam

अध्याय 36

श्लोक 31

पाखण्डपथवैषम्यं प्रतिलोमनिवेशनम् ।जीवस्य गतयो याश्च यावतीर्गुणकर्मजाः

pākhaṇḍapathavaiṣamyaṃ pratilomaniveśanam | jīvasya gatayo yāśca yāvatīrguṇakarmajāḥ

अध्याय 36

श्लोक 32

धर्मार्थकाममोक्षाणां निमित्तान्यविरोधतः ।वार्ताया दण्डनीतेश्च श्रुतस्य च विधिं पृथक्

dharmārthakāmamokṣāṇāṃ nimittānyavirodhataḥ | vārtāyā daṇḍanīteśca śrutasya ca vidhiṃ pṛthak

अध्याय 36

श्लोक 33

श्राद्धस्य च विधिं ब्रह्मन् पितॄणां सर्गमेव च ।ग्रहनक्षत्रताराणां कालावयवसंस्थितिम्

śrāddhasya ca vidhiṃ brahman pitṝṇāṃ sargameva ca | grahanakṣatratārāṇāṃ kālāvayavasaṃsthitim

अध्याय 36

श्लोक 34

दानस्य तपसो वापि यच्चेष्टापूर्तयोः फलम् ।प्रवासस्थस्य यो धर्मो यश्च पुंस उतापदि

dānasya tapaso vāpi yacceṣṭāpūrtayoḥ phalam | pravāsasthasya yo dharmo yaśca puṃsa utāpadi

अध्याय 36

श्लोक 35

येन वा भगवांस्तुष्येद्धर्मयोनिर्जनार्दनः ।सम्प्रसीदति वा येषामेतदाख्याहि चानघ

yena vā bhagavāṃstuṣyeddharmayonirjanārdanaḥ | samprasīdati vā yeṣāmetadākhyāhi cānagha

अध्याय 36

श्लोक 36

अनुव्रतानां शिष्याणां पुत्राणां च द्विजोत्तम ।अनापृष्टमपि ब्रूयुर्गुरवो दीनवत्सलाः

anuvratānāṃ śiṣyāṇāṃ putrāṇāṃ ca dvijottama | anāpṛṣṭamapi brūyurguravo dīnavatsalāḥ

अध्याय 36

श्लोक 37

तत्त्वानां भगवंस्तेषां कतिधा प्रतिसङ्क्रमः ।तत्रेमं क उपासीरन् क उ स्विदनुशेरते

tattvānāṃ bhagavaṃsteṣāṃ katidhā pratisaṅkramaḥ | tatremaṃ ka upāsīran ka u svidanuśerate

अध्याय 36

श्लोक 38

पुरुषस्य च संस्थानं स्वरूपं वा परस्य च ।ज्ञानं च नैगमं यत्तद्गुरुशिष्यप्रयोजनम्

puruṣasya ca saṃsthānaṃ svarūpaṃ vā parasya ca | jñānaṃ ca naigamaṃ yattadguruśiṣyaprayojanam

अध्याय 36

श्लोक 39

निमित्तानि च तस्येह प्रोक्तान्यनघ सूरिभिः ।स्वतो ज्ञानं कुतः पुंसां भक्तिर्वैराग्यमेव वा

nimittāni ca tasyeha proktānyanagha sūribhiḥ | svato jñānaṃ kutaḥ puṃsāṃ bhaktirvairāgyameva vā

अध्याय 36

श्लोक 40

एतान्मे पृच्छतः प्रश्नान् हरेः कर्मविवित्सया ।ब्रूहि मेऽज्ञस्य मित्रत्वादजया नष्टचक्षुषः

etānme pṛcchataḥ praśnān hareḥ karmavivitsayā | brūhi me'jñasya mitratvādajayā naṣṭacakṣuṣaḥ

अध्याय 36

श्लोक 41

सर्वे वेदाश्च यज्ञाश्च तपो दानानि चानघ ।जीवाभयप्रदानस्य न कुर्वीरन् कलामपि

sarve vedāśca yajñāśca tapo dānāni cānagha | jīvābhayapradānasya na kurvīran kalāmapi

अध्याय 36

श्लोक 42

स इत्थमापृष्टपुराणकल्पः कुरुप्रधानेन मुनिप्रधानः ।प्रवृद्धहर्षो भगवत्कथायां सञ्चोदितस्तं प्रहसन्निवाह

sa itthamāpṛṣṭapurāṇakalpaḥ kurupradhānena munipradhānaḥ | pravṛddhaharṣo bhagavatkathāyāṃ sañcoditastaṃ prahasannivāha

अध्याय 36

श्लोक 7b

संहितायां तृतीयस्कन्धे सप्तमोऽध्यायः

saṃhitāyāṃ tṛtīyaskandhe saptamo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.