Bhagavata Purana
37
अध्याय 37 / 335

Skandha 3, Adhyāya 8

34 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ34 श्लोक

अध्याय 37

श्लोक 1

सत्सेवनीयो बत पूरुवंशो यल्लोकपालो भगवत्प्रधानः ।बभूविथेहाजितकीर्तिमालां पदे पदे नूतनयस्यभीक्ष्णम्

satsevanīyo bata pūruvaṃśo yallokapālo bhagavatpradhānaḥ | babhūvithehājitakīrtimālāṃ pade pade nūtanayasyabhīkṣṇam

अध्याय 37

श्लोक 2

सोऽहं नृणां क्षुल्लसुखाय दुःखं महद्गतानां विरमाय तस्य ।प्रवर्तये भागवतं पुराणं यदाह साक्षाद्भगवान् ऋषिभ्यः

so'haṃ nṛṇāṃ kṣullasukhāya duḥkhaṃ mahadgatānāṃ viramāya tasya | pravartaye bhāgavataṃ purāṇaṃ yadāha sākṣādbhagavān ṛṣibhyaḥ

अध्याय 37

श्लोक 3

आसीनमुर्व्यां भगवन्तमाद्यं सङ्कर्षणं देवमकुण्ठसत्त्वम् ।विवित्सवस्तत्त्वमतःपरस्य कुमारमुख्या मुनयोऽन्वपृच्छन्

āsīnamurvyāṃ bhagavantamādyaṃ saṅkarṣaṇaṃ devamakuṇṭhasattvam | vivitsavastattvamataḥparasya kumāramukhyā munayo'nvapṛcchan

अध्याय 37

श्लोक 4

स्वमेव धिष्ण्यं बहु मानयन्तं यं वासुदेवाभिधमामनन्ति ।प्रत्यग्धृताक्षाम्बुजकोशमीष- दुन्मीलयन्तं विबुधोदयाय

svameva dhiṣṇyaṃ bahu mānayantaṃ yaṃ vāsudevābhidhamāmananti | pratyagdhṛtākṣāmbujakośamīṣa- dunmīlayantaṃ vibudhodayāya

अध्याय 37

श्लोक 5

स्वर्धुन्युदार्द्रैः स्वजटाकलापै- रुपस्पृशन्तश्चरणोपधानम् ।पद्मं यदर्चन्त्यहिराजकन्याः सप्रेमनानाबलिभिर्वरार्थाः

svardhunyudārdraiḥ svajaṭākalāpai- rupaspṛśantaścaraṇopadhānam | padmaṃ yadarcantyahirājakanyāḥ sapremanānābalibhirvarārthāḥ

अध्याय 37

श्लोक 6

मुहुर्गृणन्तो वचसानुराग- स्खलत्पदेनास्य कृतानि तज्ज्ञाः ।किरीटसाहस्रमणिप्रवेक- प्रद्योतितोद्दामफणासहस्रम्

muhurgṛṇanto vacasānurāga- skhalatpadenāsya kṛtāni tajjñāḥ | kirīṭasāhasramaṇipraveka- pradyotitoddāmaphaṇāsahasram

अध्याय 37

श्लोक 7

प्रोक्तं किलैतद्भगवत्तमेन निवृत्तिधर्माभिरताय तेन ।सनत्कुमाराय स चाह पृष्टः साङ्ख्यायनायाङ्ग धृतव्रताय

proktaṃ kilaitadbhagavattamena nivṛttidharmābhiratāya tena | sanatkumārāya sa cāha pṛṣṭaḥ sāṅkhyāyanāyāṅga dhṛtavratāya

अध्याय 37

श्लोक 8

साङ्ख्यायनः पारमहंस्यमुख्यो विवक्षमाणो भगवद्विभूतीः ।जगाद सोऽस्मद्गुरवेऽन्विताय पराशरायाथ बृहस्पतेश्च

sāṅkhyāyanaḥ pāramahaṃsyamukhyo vivakṣamāṇo bhagavadvibhūtīḥ | jagāda so'smadgurave'nvitāya parāśarāyātha bṛhaspateśca

अध्याय 37

श्लोक 9

प्रोवाच मह्यं स दयालुरुक्तो मुनिः पुलस्त्येन पुराणमाद्यम् ।सोऽहं तवैतत्कथयामि वत्स श्रद्धालवे नित्यमनुव्रताय

provāca mahyaṃ sa dayālurukto muniḥ pulastyena purāṇamādyam | so'haṃ tavaitatkathayāmi vatsa śraddhālave nityamanuvratāya

अध्याय 37

श्लोक 10

उदाप्लुतं विश्वमिदं तदासी- द्यन्निद्रयामीलितदृङ्न्यमीलयत् ।अहीन्द्रतल्पेऽधिशयान एकः कृतक्षणः स्वात्मरतौ निरीहः

udāplutaṃ viśvamidaṃ tadāsī- dyannidrayāmīlitadṛṅnyamīlayat | ahīndratalpe'dhiśayāna ekaḥ kṛtakṣaṇaḥ svātmaratau nirīhaḥ

अध्याय 37

श्लोक 11

सोऽन्तःशरीरेऽर्पितभूतसूक्ष्मः कालात्मिकां शक्तिमुदीरयाणः ।उवास तस्मिन् सलिले पदे स्वे यथानलो दारुणि रुद्धवीर्यः

so'ntaḥśarīre'rpitabhūtasūkṣmaḥ kālātmikāṃ śaktimudīrayāṇaḥ | uvāsa tasmin salile pade sve yathānalo dāruṇi ruddhavīryaḥ

अध्याय 37

श्लोक 12

चतुर्युगानां च सहस्रमप्सु स्वपन् स्वयोदीरितया स्वशक्त्या ।कालाख्ययाऽऽसादितकर्मतन्त्रो लोकानपीतान् ददृशे स्वदेहे

caturyugānāṃ ca sahasramapsu svapan svayodīritayā svaśaktyā | kālākhyayā''sāditakarmatantro lokānapītān dadṛśe svadehe

अध्याय 37

श्लोक 13

तस्यार्थसूक्ष्माभिनिविष्टदृष्टे- रन्तर्गतोऽर्थो रजसा तनीयान् ।गुणेन कालानुगतेन विद्धः सूष्यंस्तदाभिद्यत नाभिदेशात्

tasyārthasūkṣmābhiniviṣṭadṛṣṭe- rantargato'rtho rajasā tanīyān | guṇena kālānugatena viddhaḥ sūṣyaṃstadābhidyata nābhideśāt

अध्याय 37

श्लोक 14

स पद्मकोशः सहसोदतिष्ठ- त्कालेन कर्मप्रतिबोधनेन ।स्वरोचिषा तत्सलिलं विशालं विद्योतयन्नर्क इवात्मयोनिः

sa padmakośaḥ sahasodatiṣṭha- tkālena karmapratibodhanena | svarociṣā tatsalilaṃ viśālaṃ vidyotayannarka ivātmayoniḥ

अध्याय 37

श्लोक 15

तल्लोकपद्मं स उ एव विष्णुः प्रावीविशत्सर्वगुणावभासम् ।तस्मिन् स्वयं वेदमयो विधाता स्वयम्भुवं यं स्म वदन्ति सोऽभूत्

tallokapadmaṃ sa u eva viṣṇuḥ prāvīviśatsarvaguṇāvabhāsam | tasmin svayaṃ vedamayo vidhātā svayambhuvaṃ yaṃ sma vadanti so'bhūt

अध्याय 37

श्लोक 16

तस्यां स चाम्भोरुहकर्णिकाया- मवस्थितो लोकमपश्यमानः ।परिक्रमन् व्योम्नि विवृत्तनेत्र- श्चत्वारि लेभेऽनुदिशं मुखानि

tasyāṃ sa cāmbhoruhakarṇikāyā- mavasthito lokamapaśyamānaḥ | parikraman vyomni vivṛttanetra- ścatvāri lebhe'nudiśaṃ mukhāni

अध्याय 37

श्लोक 17

तस्माद्युगान्तश्वसनावघूर्ण- जलोर्मिचक्रात्सलिलाद्विरूढम् ।उपाश्रितः कञ्जमु लोकतत्त्वं नात्मानमद्धाविददादिदेवः

tasmādyugāntaśvasanāvaghūrṇa- jalormicakrātsalilādvirūḍham | upāśritaḥ kañjamu lokatattvaṃ nātmānamaddhāvidadādidevaḥ

अध्याय 37

श्लोक 18

क एष योऽसावहमब्जपृष्ठ एतत्कुतो वाब्जमनन्यदप्सु ।अस्ति ह्यधस्तादिह किञ्चनैत- दधिष्ठितं यत्र सता नु भाव्यम्

ka eṣa yo'sāvahamabjapṛṣṭha etatkuto vābjamananyadapsu | asti hyadhastādiha kiñcanaita- dadhiṣṭhitaṃ yatra satā nu bhāvyam

अध्याय 37

श्लोक 19

स इत्थमुद्वीक्ष्य तदब्जनाल- नाडीभिरन्तर्जलमाविवेश ।नार्वाग्गतस्तत्खरनालनाल- नाभिं विचिन्वंस्तदविन्दताजः

sa itthamudvīkṣya tadabjanāla- nāḍībhirantarjalamāviveśa | nārvāggatastatkharanālanāla- nābhiṃ vicinvaṃstadavindatājaḥ

अध्याय 37

श्लोक 20

तमस्यपारे विदुरात्मसर्गं विचिन्वतोऽभूत्सुमहांस्त्रिणेमिः ।यो देहभाजां भयमीरयाणः परिक्षिणोत्यायुरजस्य हेतिः

tamasyapāre vidurātmasargaṃ vicinvato'bhūtsumahāṃstriṇemiḥ | yo dehabhājāṃ bhayamīrayāṇaḥ parikṣiṇotyāyurajasya hetiḥ

अध्याय 37

श्लोक 21

ततो निवृत्तोऽप्रतिलब्धकामः स्वधिष्ण्यमासाद्य पुनः स देवः ।शनैर्जितश्वासनिवृत्तचित्तो न्यषीददारूढसमाधियोगः

tato nivṛtto'pratilabdhakāmaḥ svadhiṣṇyamāsādya punaḥ sa devaḥ | śanairjitaśvāsanivṛttacitto nyaṣīdadārūḍhasamādhiyogaḥ

अध्याय 37

श्लोक 22

कालेन सोऽजः पुरुषायुषाभि- प्रवृत्तयोगेन विरूढबोधः ।स्वयं तदन्तर्हृदयेऽवभात- मपश्यतापश्यत यन्न पूर्वम्

kālena so'jaḥ puruṣāyuṣābhi- pravṛttayogena virūḍhabodhaḥ | svayaṃ tadantarhṛdaye'vabhāta- mapaśyatāpaśyata yanna pūrvam

अध्याय 37

श्लोक 23

मृणालगौरायतशेषभोग- पर्यङ्क एकं पुरुषं शयानम् ।फणातपत्रायुतमूर्धरत्न- द्युभिर्हतध्वान्तयुगान्ततोये

mṛṇālagaurāyataśeṣabhoga- paryaṅka ekaṃ puruṣaṃ śayānam | phaṇātapatrāyutamūrdharatna- dyubhirhatadhvāntayugāntatoye

अध्याय 37

श्लोक 24

प्रेक्षां क्षिपन्तं हरितोपलाद्रेः सन्ध्याभ्रनीवेरुरुरुक्ममूर्ध्नः ।रत्नोदधारौषधिसौमनस्य- वनस्रजो वेणुभुजाङ्घ्रिपाङ्घ्रेः

prekṣāṃ kṣipantaṃ haritopalādreḥ sandhyābhranīverururukmamūrdhnaḥ | ratnodadhārauṣadhisaumanasya- vanasrajo veṇubhujāṅghripāṅghreḥ

अध्याय 37

श्लोक 25

आयामतो विस्तरतः स्वमान- देहेन लोकत्रयसङ्ग्रहेण ।विचित्रदिव्याभरणांशुकानां कृतश्रियापाश्रितवेषदेहम्

āyāmato vistarataḥ svamāna- dehena lokatrayasaṅgraheṇa | vicitradivyābharaṇāṃśukānāṃ kṛtaśriyāpāśritaveṣadeham

अध्याय 37

श्लोक 26

पुंसां स्वकामाय विविक्तमार्गै- रभ्यर्चतां कामदुघाङ्घ्रिपद्मम् ।प्रदर्शयन्तं कृपया नखेन्दु- मयूखभिन्नाङ्गुलिचारुपत्रम्

puṃsāṃ svakāmāya viviktamārgai- rabhyarcatāṃ kāmadughāṅghripadmam | pradarśayantaṃ kṛpayā nakhendu- mayūkhabhinnāṅgulicārupatram

अध्याय 37

श्लोक 27

मुखेन लोकार्तिहरस्मितेन परिस्फुरत्कुण्डलमण्डितेन ।शोणायितेनाधरबिम्बभासा प्रत्यर्हयन्तं सुनसेन सुभ्र्वा

mukhena lokārtiharasmitena parisphuratkuṇḍalamaṇḍitena | śoṇāyitenādharabimbabhāsā pratyarhayantaṃ sunasena subhrvā

अध्याय 37

श्लोक 28

कदम्बकिञ्जल्कपिशङ्गवाससा स्वलङ्कृतं मेखलया नितम्बे ।हारेण चानन्तधनेन वत्स श्रीवत्सवक्षःस्थलवल्लभेन

kadambakiñjalkapiśaṅgavāsasā svalaṅkṛtaṃ mekhalayā nitambe | hāreṇa cānantadhanena vatsa śrīvatsavakṣaḥsthalavallabhena

अध्याय 37

श्लोक 29

परार्ध्यकेयूरमणिप्रवेक- पर्यस्तदोर्दण्डसहस्रशाखम् ।अव्यक्तमूलं भुवनाङ्घ्रिपेन्द्र- महीन्द्रभोगैरधिवीतवल्शम्

parārdhyakeyūramaṇipraveka- paryastadordaṇḍasahasraśākham | avyaktamūlaṃ bhuvanāṅghripendra- mahīndrabhogairadhivītavalśam

अध्याय 37

श्लोक 30

चराचरौको भगवन् महीध्र- महीन्द्रबन्धुं सलिलोपगूढम् ।किरीटसाहस्रहिरण्यशृङ्ग- माविर्भवत्कौस्तुभरत्नगर्भम्

carācarauko bhagavan mahīdhra- mahīndrabandhuṃ salilopagūḍham | kirīṭasāhasrahiraṇyaśṛṅga- māvirbhavatkaustubharatnagarbham

अध्याय 37

श्लोक 31

निवीतमाम्नायमधुव्रतश्रिया स्वकीर्तिमय्या वनमालया हरिम् ।सूर्येन्दुवाय्वग्न्यगमं त्रिधामभिः परिक्रमत्प्राधनिकैर्दुरासदम्

nivītamāmnāyamadhuvrataśriyā svakīrtimayyā vanamālayā harim | sūryenduvāyvagnyagamaṃ tridhāmabhiḥ parikramatprādhanikairdurāsadam

अध्याय 37

श्लोक 32

तर्ह्येव तन्नाभिसरःसरोज- मात्मानमम्भः श्वसनं वियच्च ।ददर्श देवो जगतो विधाता नातः परं लोकविसर्गदृष्टिः

tarhyeva tannābhisaraḥsaroja- mātmānamambhaḥ śvasanaṃ viyacca | dadarśa devo jagato vidhātā nātaḥ paraṃ lokavisargadṛṣṭiḥ

अध्याय 37

श्लोक 33

स कर्मबीजं रजसोपरक्तः प्रजाः सिसृक्षन्नियदेव दृष्ट्वा ।अस्तौद्विसर्गाभिमुखस्तमीड्य- मव्यक्तवर्त्मन्यभिवेशितात्मा

sa karmabījaṃ rajasoparaktaḥ prajāḥ sisṛkṣanniyadeva dṛṣṭvā | astaudvisargābhimukhastamīḍya- mavyaktavartmanyabhiveśitātmā

अध्याय 37

श्लोक 8b

संहितायां तृतीयस्कन्धे अष्टमोऽध्यायः

saṃhitāyāṃ tṛtīyaskandhe aṣṭamo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

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