सैषा गायत्र्येतस्मिँस्तुरीये दर्शते पदे परोरजसि प्रतिष्ठिता तद्वै तत्सत्ये प्रतिष्ठितं चक्षुर्वै सत्यं चक्षुर्हि वै सत्यं तस्माद्यदिदानीं द्वौ विवदमानावेयातामहम् अदर्शं अहमश्रौषमिति य एव एवं ब्रूयादहम् अदर्शमिति तस्मा एव श्रद्दध्याम ।तद्वै तत्सत्यं बले प्रतिष्ठितं प्राणो वै बलं तत्प्राणे प्रतिष्ठितं तस्मादाहुर्बलँ सत्यादोगीय इत्येवं वेषा गायत्र्यध्यात्मं प्रतिष्ठिता ।सा हैषा गयाँस्तत्रे प्राणा वै गयास्तत्प्राणाँस्तत्रे तद्यद्गयाँस्तत्रे तस्माद् गायत्री नाम ।स यामेवामूँ सावित्रीमन्वाहैषैव सा ।स यस्मा अन्वाह तस्य प्राणाँस्त्रायते
saiṣā gāyatryetasmim̐sturīye darśate pade parorajasi pratiṣṭhitā tadvai tatsatye pratiṣṭhitaṃ cakṣurvai satyaṃ cakṣurhi vai satyaṃ tasmādyadidānīṃ dvau vivadamānāveyātāmaham adarśaṃ ahamaśrauṣamiti ya eva evaṃ brūyādaham adarśamiti tasmā eva śraddadhyāma | tadvai tatsatyaṃ bale pratiṣṭhitaṃ prāṇo vai balaṃ tatprāṇe pratiṣṭhitaṃ tasmādāhurbalam̐ satyādogīya ityevaṃ veṣā gāyatryadhyātmaṃ pratiṣṭhitā | sā haiṣā gayām̐statre prāṇā vai gayāstatprāṇām̐statre tadyadgayām̐statre tasmād gāyatrī nāma | sa yāmevāmūm̐ sāvitrīmanvāhaiṣaiva sā | sa yasmā anvāha tasya prāṇām̐strāyate
अर्थMeaning
That Gâyatrî (as described before with its three feet) rests on that fourth foot, the bright one, high above the sky. And that again rests on the True (satyam), and the True is the eye, for the eye is (known to be) true. And therefore even now, if two persons come disputing, the one saying, I saw, the other, I heard, then we should trust the one who says, I saw. And the True again rests on force (balam), and force is life (prâna), and that (the True) rests on life . Therefore they say, force is stronger than the True. Thus does that Gâyatrî rest with respect to the self (as life). That Gâyatrî protects (tatre) the vital breaths (gayas); the gayas are the prânas (vital breaths), and it protects them. And because it protects (tatre) the vital breaths (gayas), therefore it is called Gâyatrî. And that Savitri verse which the teacher teaches , that is it (the life, the prâna, and indirectly the Gâyatrî); and whomsoever he teaches, he protects his vital breaths.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
यह गायत्री उस तुरीय, दर्शत, परोरजस् पद में प्रतिष्ठित है। वह सत्य में प्रतिष्ठित है। चक्षु ही सत्य है, क्योंकि चक्षु सत्य है। इसलिए आज भी यदि दो झगड़ते हुए आएँ, एक कहे 'मैंने देखा', दूसरा 'मैंने सुना', तो जो कहे 'मैंने देखा' उसी पर विश्वास किया जाए। वह सत्य बल में प्रतिष्ठित है। प्राण ही बल है, इसलिए वह प्राण में प्रतिष्ठित है। इसलिए कहते हैं कि बल सत्य से अधिक ओजस्वी है। इस प्रकार यह गायत्री अध्यात्म में प्रतिष्ठित है। यह गयों की रक्षा करती है। प्राण ही गय हैं; यह उन प्राणों की रक्षा करती है। क्योंकि यह गयों की रक्षा करती है, इसलिए इसका नाम गायत्री है। जिस उस सावित्री का उच्चारण करवाया जाता है, वही यह है। जिसके लिए उच्चारण करवाया जाता है, उसके प्राणों की रक्षा होती है।
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- 2026-10-23
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