अथ य एतदेवं विद्वानग्निहोत्रं जुहोति तस्य सर्वेषु लोकेषु सर्वेषु भूतेषु सर्वेष्वात्मसु हुतं भवति
atha ya etadevaṃ vidvānagnihotraṃ juhoti tasya sarveṣu lokeṣu sarveṣu bhūteṣu sarveṣvātmasu hutaṃ bhavati
Sense: 'But he who offers this Agnihotra with a full knowledge of its true purport, he offers it (i.e. he eats food) in all worlds, in all beings, in all Selfs.
अर्थMeaning
चन्द्रमाका जो रोहित खूप है बह तेनका खूप है, नो शुक षप है ब लल्का है ओर जो कृष्ण रूप है वह भन्नका है । इस प्रकार चन्द्रमसे चन्द्रत्व निदत्त हो गया, क्योंकि चन्द्रमाख्प विकार वाणीपर भव- जो रोहित सूप है वह तेजकासख्पर ह, जो शुक्छ रूप है वह जलका है ओर जो हष्ण रूप है वह अन्नका है । इस भ्रकार विचुतूसे विचुवकी निवृत्ति हो गयी, क्योंकि विदुत्रूप विकार वाणीपर् मवलम्बित यदादित्यस्य यच्चन्द्रमसो जो आदि्यका, जो चनमा, जो विधुतकरा इव्यादि अथं पूववत् यदव्य इत्यादि समानम् । समन्ञना चाहिये ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
'But he who offers this Agnihotra with a full knowledge of its true purport, he offers it (i.e. he eats food) in all worlds, in all beings, in all Selfs.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
चन्द्रमाका जो रोहित खूप है बह तेनका खूप है, नो शुक षप है ब लल्का है ओर जो कृष्ण रूप है वह भन्नका है। जो विषय बार-बार मन में आता है, वही अगली क्रिया की दिशा बनता है। यह पंक्ति उसी मानसिक चयन को अपना विषय बनाती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- 2026-10-24
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