Adhyāya 97

हिन्दी अर्थ

विकारौ नामधेयं त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यम्‌ आदिल्यका जो रोहित रूप है वह तेजका रूप दहै, नो शु रूप है वह जलका है ओर नो छृष्णरप है वह अन्नका है । इस पक्नार आदिल से जदिव्यत्व निघृत्त हो गया, कर्मोढि आदिवयष्टप विकार वाणीपर

English

'If, without knowing this, one offers an Agnihotra, it would be as if a man were to remove the live coals and pour his libation on dead ashes.

हिन्दी अर्थ

चन्द्रमाका जो रोहित खूप है बह तेनका खूप है, नो शुक षप है ब लल्का है ओर जो कृष्ण रूप है वह भन्नका है । इस प्रकार चन्द्रमसे चन्द्रत्व निदत्त हो गया, क्योंकि चन्द्रमाख्प विकार वाणीपर भव- जो रोहित सूप है वह तेजकासख्पर ह, जो शुक्छ रूप है वह जलका है ओर जो हष्ण रूप है वह अन्नका है । इस भ्रकार विचुतूसे विचुवकी निवृत्ति हो गयी, क्योंकि विदुत्रूप विकार वाणीपर्‌ मवलम्बित यदादित्यस्य यच्चन्द्रमसो जो आदि्यका, जो चनमा, जो विधुतकरा इव्यादि अथं पूववत्‌ यदव्य इत्यादि समानम्‌ । समन्ञना चाहिये ।

English

'But he who offers this Agnihotra with a full knowledge of its true purport, he offers it (i.e. he eats food) in all worlds, in all beings, in all Selfs.

हिन्दी अर्थ

इस ८ त्रिवरृकरण ) को जाननेवाटे पू॑वतीं महागृहस्थ ओर महा- भ्रोतरियोने यह कहा था कि इस समय हमारे कुमे कोई बात अश्रुत, अमत अथवा अविज्ञात है-एेसा कोई नदीं कद सकेगा, क्योंकि इन इस ( त्रिदृक्तरण ) को जानने. ऽतिकरान्ता महाशाला महा- वारे पूववर्ती अर्थात्‌ अतीकालीन मेवेति विदाश्चकररवि्तातवन्तो य-

English

'As the soft fibres of the Ishîkâ reed, when thrown into the fire, are burnt, thus all his sins are burnt whoever offers this Agnihotra with a full knowledge of its true purport.

हिन्दी अर्थ

महागृहस्थः ओर महाश्रोतनियेनि का था। क्याकहाथा? सो बतलते है “उपयुक्त विज्ञानको जाननेवाटे कथम्‌ ? । किस प्रकार जान गये है! खक्ुयदु शुङ्गमिवाभूदिस्यपाशरूपमिति तद्विदाथकरुयंहु तद्विदाचकरुर्यथा लु खल सोभ्येमास्तिखो देवताः पुरुषं ्राप्यं रिच स््िढदेकेका भवति तन्मे विजानी-

English

'Even if he gives what is left of his food to a Kandâla, it would be offered in his (the Kandâla's) Vaisvânara Self. And so it is said in this Sloka:-- 'As hungry children here on earth sit (expectantly) round their mother, so do all beings sit round the Agnihotra, yea, round the Agnihotra.'

हिन्दी अर्थ

जो कुछ रोदित-सा है वह तेजका रूप है-पेसा उन्न नाना है; नो श्ु्टसा है वह नल्का रूप ॒है-ेसा उन्दोनि नाना है तथा जो ङष्ण-सा है वह अननक रूप है-रेसा उन्होने नाना है तथा नो कुछ विज्ञात-सा है वहं इन देवता्का ही समुदाय है-रे्ा उन्न जाना है । है सोम्य अवतृ मेरेद्वारा यह जान किं क्रिस प्रकार ये तीनो देवता पुरुपको प्राप्त होकर उनमेसे प्रतेक त्रि्रत्‌-तरित्‌

English

'As hungry children here on earth sit (expectantly) round their mother, so do all beings sit round the Agnihotra, yea, round the Agnihotra.'