Devi Bhagavata Purana
106
अध्याय 106 / 317

Skandha 5, Adhyāya 19

43 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ43 श्लोक

अध्याय 106

श्लोक 1

व्यास उवाच ।अथ प्रमुदिताः सर्वे देवा इन्द्रपुरोगमाः ।महिषं निहतं दृष्ट्वा तुष्टुवुर्जगदम्बिकाम्

vyāsa uvāca | atha pramuditāḥ sarve devā indrapurogamāḥ | mahiṣaṃ nihataṃ dṛṣṭvā tuṣṭuvurjagadambikām

अध्याय 106

श्लोक 2

देवा ऊचुः ।ब्रह्मा सृजत्यवति विष्णुरिदं महेशः शक्त्या तवैव हरते ननु चान्तकाले ॥ ईशा न तेऽपि च भवन्ति तया विहीना- स्तस्मात्त्वमेव जगतः स्थितिनाशकर्त्री

devā ūcuḥ | brahmā sṛjatyavati viṣṇuridaṃ maheśaḥ śaktyā tavaiva harate nanu cāntakāle || īśā na te'pi ca bhavanti tayā vihīnā- stasmāttvameva jagataḥ sthitināśakartrī

अध्याय 106

श्लोक 3

कीर्तिर्मतिः स्मृतिगती करुणा दया त्वं श्रद्धा धृतिश्च वसुधा कमलाजपा च ।पुष्टिः कलाथ विजया गिरिजा जया त्वं तुष्टिः प्रमा त्वमसि बुद्धिरुमा रमा च

kīrtirmatiḥ smṛtigatī karuṇā dayā tvaṃ śraddhā dhṛtiśca vasudhā kamalājapā ca | puṣṭiḥ kalātha vijayā girijā jayā tvaṃ tuṣṭiḥ pramā tvamasi buddhirumā ramā ca

अध्याय 106

श्लोक 4

विद्या क्षमा जगति कान्तिरपीह मेधा सर्वं त्वमेव विदिता भुवनत्रयेऽस्मिन् ।आभिर्विना तव तु शक्तिभिराशु कर्तुं को वा क्षमः सकललोकनिवासभूमे

vidyā kṣamā jagati kāntirapīha medhā sarvaṃ tvameva viditā bhuvanatraye'smin | ābhirvinā tava tu śaktibhirāśu kartuṃ ko vā kṣamaḥ sakalalokanivāsabhūme

अध्याय 106

श्लोक 5

त्वं धारणा ननु न चेदसि कूर्मनागौ धर्तुं क्षमौ कथमिलामपि तौ भवेताम् ।पृथ्वी न चेत्त्वमसि वा गगने कथं स्था- स्यत्येतदम्ब निखिलं बहुभारयुक्तम्

tvaṃ dhāraṇā nanu na cedasi kūrmanāgau dhartuṃ kṣamau kathamilāmapi tau bhavetām | pṛthvī na cettvamasi vā gagane kathaṃ sthā- syatyetadamba nikhilaṃ bahubhārayuktam

अध्याय 106

श्लोक 6

ये वा स्तुवन्ति मनुजा अमरान्विमूढा मायागुणैस्तव चतुर्मुखविष्णुरुद्रान् ।शुभ्रांशुवह्नियमवायुगणेशमुख्यान् किं त्वामृते जननि ते प्रभवन्ति कार्ये

ye vā stuvanti manujā amarānvimūḍhā māyāguṇaistava caturmukhaviṣṇurudrān | śubhrāṃśuvahniyamavāyugaṇeśamukhyān kiṃ tvāmṛte janani te prabhavanti kārye

अध्याय 106

श्लोक 7

ये जुह्वति प्रविततेऽल्पधियोऽम्ब यज्ञे वह्नौ सुरान्समधिकृत्य हविः समृद्धम् ।स्वाहा न चेत्त्वमसि ते कथमापुरद्धा त्वामेव किं न हि यजन्ति ततो हि मूढाः

ye juhvati pravitate'lpadhiyo'mba yajñe vahnau surānsamadhikṛtya haviḥ samṛddham | svāhā na cettvamasi te kathamāpuraddhā tvāmeva kiṃ na hi yajanti tato hi mūḍhāḥ

अध्याय 106

श्लोक 8

भोगप्रदासि भवतीह चराचराणां स्वांशैर्ददासि खलु जीवनमेव नित्यम् ।स्वीयान्सुराञ्जननि पोषयसीह यद्व- त्तद्वत्परानपि च पालयसीति हेतोः

bhogapradāsi bhavatīha carācarāṇāṃ svāṃśairdadāsi khalu jīvanameva nityam | svīyānsurāñjanani poṣayasīha yadva- ttadvatparānapi ca pālayasīti hetoḥ

अध्याय 106

श्लोक 9

मातः स्वयंविरचितान्विपिने विनोदा- द्वन्ध्यान्पलाशरहितांश्च कटूंश्च वृक्षान् ।नोच्छेदयन्ति पुरुषा निपुणाः कथञ्चि- त्तस्मात्त्वमप्यतितरां परिपासि दैत्यान्

mātaḥ svayaṃviracitānvipine vinodā- dvandhyānpalāśarahitāṃśca kaṭūṃśca vṛkṣān | nocchedayanti puruṣā nipuṇāḥ kathañci- ttasmāttvamapyatitarāṃ paripāsi daityān

अध्याय 106

श्लोक 10

यत्त्वं तु हंसि रणमूर्ध्नि शरैरराती- न्देवाङ्गनासुरतकेलिमतीन्विदित्वा ।देहान्तरेऽपि करुणारसमाददाना तत्ते चरित्रमिदमीप्सितपूरणाय

yattvaṃ tu haṃsi raṇamūrdhni śarairarātī- ndevāṅganāsuratakelimatīnviditvā | dehāntare'pi karuṇārasamādadānā tatte caritramidamīpsitapūraṇāya

अध्याय 106

श्लोक 11

चित्रं त्वमी यदसुभी रहिता न सन्ति त्वच्चिन्तितेन दनुजाः प्रथितप्रभावाः ।येषां कृते जननि देहनिबन्धनं ते क्रीडारसस्तव न चान्यतरोऽत्र हेतुः

citraṃ tvamī yadasubhī rahitā na santi tvaccintitena danujāḥ prathitaprabhāvāḥ | yeṣāṃ kṛte janani dehanibandhanaṃ te krīḍārasastava na cānyataro'tra hetuḥ

अध्याय 106

श्लोक 12

प्राप्ते कलावहह दुष्टतरे च काले न त्वां भजन्ति मनुजा ननु वञ्चितास्ते ।धूर्तैः पुराणचतुरैर्हरिशङ्कराणां सेवापराश्च विहितास्तव निर्मितानाम्

prāpte kalāvahaha duṣṭatare ca kāle na tvāṃ bhajanti manujā nanu vañcitāste | dhūrtaiḥ purāṇacaturairhariśaṅkarāṇāṃ sevāparāśca vihitāstava nirmitānām

अध्याय 106

श्लोक 13

ज्ञात्वा सुरांस्तव वशानसुरार्दितांश्च ये वै भजन्ति भुवि भावयुता विभग्नान् ।धृत्वा करे सुविमलं खलु दीपकं ते कूपे पतन्ति मनुजा विजलेऽतिघोरे

jñātvā surāṃstava vaśānasurārditāṃśca ye vai bhajanti bhuvi bhāvayutā vibhagnān | dhṛtvā kare suvimalaṃ khalu dīpakaṃ te kūpe patanti manujā vijale'tighore

अध्याय 106

श्लोक 14

विद्या त्वमेव सुखदासुखदाप्यविद्या मातस्त्वमेव जननार्तिहरा नराणाम् ।मोक्षार्थिभिस्तु कलिता किल मन्दधीभि- र्नाराधिता जननि भोगपरैस्तथाज्ञैः

vidyā tvameva sukhadāsukhadāpyavidyā mātastvameva jananārtiharā narāṇām | mokṣārthibhistu kalitā kila mandadhībhi- rnārādhitā janani bhogaparaistathājñaiḥ

अध्याय 106

श्लोक 15

ब्रह्मा हरश्च हरिरप्यनिशं शरण्यं पादाम्बुजं तव भजन्ति सुरास्तथान्ये ।तद्वै न येऽल्पमतयो मनसा भजन्ति भ्रान्ताः पतन्ति सततं भवसागरे ते

brahmā haraśca harirapyaniśaṃ śaraṇyaṃ pādāmbujaṃ tava bhajanti surāstathānye | tadvai na ye'lpamatayo manasā bhajanti bhrāntāḥ patanti satataṃ bhavasāgare te

अध्याय 106

श्लोक 16

चण्डि त्वदङ्घ्रिजलजोत्थरजःप्रसादै- र्ब्रह्मा करोति सकलं भुवनं भवादौ ।शौरिश्च पाति खलु संहरते हरस्तु त्वां सेवते न मनुजस्त्विह दुर्भगोऽसौ

caṇḍi tvadaṅghrijalajottharajaḥprasādai- rbrahmā karoti sakalaṃ bhuvanaṃ bhavādau | śauriśca pāti khalu saṃharate harastu tvāṃ sevate na manujastviha durbhago'sau

अध्याय 106

श्लोक 17

वाग्देवता त्वमसि देवि सुरासुराणां वक्तुं न तेऽमरवराः प्रभवन्ति शक्ताः ।त्वं चेन्मुखे वससि नैव यदैव तेषां यस्माद्भवन्ति मनुजा न हि तद्विहीनाः

vāgdevatā tvamasi devi surāsurāṇāṃ vaktuṃ na te'maravarāḥ prabhavanti śaktāḥ | tvaṃ cenmukhe vasasi naiva yadaiva teṣāṃ yasmādbhavanti manujā na hi tadvihīnāḥ

अध्याय 106

श्लोक 18

शप्तो हरिस्तु भृगुणा कुपितेन कामं मीनो बभूव कमठः खलु सूकरस्तु ।पश्चान्नृसिंह इति यश्छलकृद्धरायां तान्सेवतां जननि मृत्युभयं न किं स्यात्

śapto haristu bhṛguṇā kupitena kāmaṃ mīno babhūva kamaṭhaḥ khalu sūkarastu | paścānnṛsiṃha iti yaśchalakṛddharāyāṃ tānsevatāṃ janani mṛtyubhayaṃ na kiṃ syāt

अध्याय 106

श्लोक 19

शम्भोः पपात भुवि लिङ्गमिदं प्रसिद्धं शापेन तेन च भृगोर्विपिने गतस्य ।तं ये नरा भुवि भजन्ति कपालिनं तु तेषां सुखं कथमिहापि परत्र मातः

śambhoḥ papāta bhuvi liṅgamidaṃ prasiddhaṃ śāpena tena ca bhṛgorvipine gatasya | taṃ ye narā bhuvi bhajanti kapālinaṃ tu teṣāṃ sukhaṃ kathamihāpi paratra mātaḥ

अध्याय 106

श्लोक 20

योऽभूद् गजाननगणाधिपतिर्महेशा- त्तं ये भजन्ति मनुजा वितथप्रपन्नाः ।जानन्ति ते न सकलार्थफलप्रदात्रीं त्वां देवि विश्वजननीं सुखसेवनीयाम्

yo'bhūd gajānanagaṇādhipatirmaheśā- ttaṃ ye bhajanti manujā vitathaprapannāḥ | jānanti te na sakalārthaphalapradātrīṃ tvāṃ devi viśvajananīṃ sukhasevanīyām

अध्याय 106

श्लोक 21

चित्रं त्वयारिजनतापि दयार्द्रभावा- द्धत्वा रणे शितशरैर्गमिता द्युलोकम् ।नोचेत्स्वकर्मनिचिते निरये नितान्तं दुःखातिदुःखगतिमापदमापतेत्सा

citraṃ tvayārijanatāpi dayārdrabhāvā- ddhatvā raṇe śitaśarairgamitā dyulokam | nocetsvakarmanicite niraye nitāntaṃ duḥkhātiduḥkhagatimāpadamāpatetsā

अध्याय 106

श्लोक 22

ब्रह्मा हरश्च हरिरप्युत गर्वभावा- ज्जानन्ति तेऽपि विबुधा न तव प्रभावम् ।केऽन्ये भवन्ति मनुजा विदितुं समर्थाः सम्मोहितास्तव गुणैरमितप्रभावैः

brahmā haraśca harirapyuta garvabhāvā- jjānanti te'pi vibudhā na tava prabhāvam | ke'nye bhavanti manujā vidituṃ samarthāḥ sammohitāstava guṇairamitaprabhāvaiḥ

अध्याय 106

श्लोक 23

क्लिश्यन्ति तेऽपि मुनयस्तव दुर्विभाव्यं पादाम्बुजं न हि भजन्ति विमूढचित्ताः ।सूर्याग्निसेवनपराः परमार्थतत्त्वं ज्ञातं न तैः श्रुतिशतैरपि वेदसारम्

kliśyanti te'pi munayastava durvibhāvyaṃ pādāmbujaṃ na hi bhajanti vimūḍhacittāḥ | sūryāgnisevanaparāḥ paramārthatattvaṃ jñātaṃ na taiḥ śrutiśatairapi vedasāram

अध्याय 106

श्लोक 24

मन्ये गुणास्तव भुवि प्रथितप्रभावाः कुर्वन्ति ये हि विमुखान्ननु भक्तिभावात् ।लोकान्स्वबुद्धिरचितैर्विविधागमैश्च विष्ण्वीशभास्करगणेशपरान्विधाय

manye guṇāstava bhuvi prathitaprabhāvāḥ kurvanti ye hi vimukhānnanu bhaktibhāvāt | lokānsvabuddhiracitairvividhāgamaiśca viṣṇvīśabhāskaragaṇeśaparānvidhāya

अध्याय 106

श्लोक 25

कुर्वन्ति ये तव पदाद्विमुखान्नराग्र्या- न्स्वोक्तागमैर्हरिहरार्चनभक्तियोगैः ।तेषां न कुप्यसि दयां कुरुषेऽम्बिके त्वं तान्मोहमन्त्रनिपुणान्प्रथयस्यलं च

kurvanti ye tava padādvimukhānnarāgryā- nsvoktāgamairhariharārcanabhaktiyogaiḥ | teṣāṃ na kupyasi dayāṃ kuruṣe'mbike tvaṃ tānmohamantranipuṇānprathayasyalaṃ ca

अध्याय 106

श्लोक 26

तुर्ये युगे भवति चातिबलं गुणस्य तुर्यस्य तेन मथितान्यसदागमानि ।त्वां गोपयन्ति निपुणाः कवयः कलौ वै त्वत्कल्पितान्सुरगणानपि संस्तुवन्ति

turye yuge bhavati cātibalaṃ guṇasya turyasya tena mathitānyasadāgamāni | tvāṃ gopayanti nipuṇāḥ kavayaḥ kalau vai tvatkalpitānsuragaṇānapi saṃstuvanti

अध्याय 106

श्लोक 27

ध्यायन्ति मुक्तिफलदां भुवि योगसिद्धां विद्यां पराञ्च मुनयोऽतिविशुद्धसत्त्वाः ।ते नाप्नुवन्ति जननीजठरे तु दुःखं धन्यास्त एव मनुजास्त्वयि ये विलीनाः

dhyāyanti muktiphaladāṃ bhuvi yogasiddhāṃ vidyāṃ parāñca munayo'tiviśuddhasattvāḥ | te nāpnuvanti jananījaṭhare tu duḥkhaṃ dhanyāsta eva manujāstvayi ye vilīnāḥ

अध्याय 106

श्लोक 28

चिच्छक्तिरस्ति परमात्मनि येन सोऽपि व्यक्तो जगत्सु विदितो भवकृत्यकर्ता ।कोऽन्यस्त्वया विरहितः प्रभवत्यमुष्मिन् कर्तुं विहर्तुमपि सञ्चलितुं स्वशक्त्या

cicchaktirasti paramātmani yena so'pi vyakto jagatsu vidito bhavakṛtyakartā | ko'nyastvayā virahitaḥ prabhavatyamuṣmin kartuṃ vihartumapi sañcalituṃ svaśaktyā

अध्याय 106

श्लोक 29

तत्त्वानि चिद्विरहितानि जगद्विधातुं किं वा क्षमाणि जगदम्ब यतो जडानि ।किं चेन्द्रियाणि गुणकर्मयुतानि सन्ति देवि त्वया विरहितानि फलं प्रदातुम्

tattvāni cidvirahitāni jagadvidhātuṃ kiṃ vā kṣamāṇi jagadamba yato jaḍāni | kiṃ cendriyāṇi guṇakarmayutāni santi devi tvayā virahitāni phalaṃ pradātum

अध्याय 106

श्लोक 30

देवा मखेष्वपि हुतं मुनिभिः स्वभागं गृह्णीयुरम्ब विधिवत्प्रतिपादितं किम् ।स्वाहा न चेत्त्वमसि तत्र निमित्तभूता तस्मात्त्वमेव ननु पालयसीव विश्वम्

devā makheṣvapi hutaṃ munibhiḥ svabhāgaṃ gṛhṇīyuramba vidhivatpratipāditaṃ kim | svāhā na cettvamasi tatra nimittabhūtā tasmāttvameva nanu pālayasīva viśvam

अध्याय 106

श्लोक 31

सर्वं त्वयेदमखिलं विहितं भवादौ त्वं पासि वै हरिहरप्रमुखान्दिगीशान् ।कालेऽत्सि विश्वमपि ते चरितं भवाद्यं जानन्ति नैव मनुजाः क्व नु मन्दभाग्याः

sarvaṃ tvayedamakhilaṃ vihitaṃ bhavādau tvaṃ pāsi vai hariharapramukhāndigīśān | kāle'tsi viśvamapi te caritaṃ bhavādyaṃ jānanti naiva manujāḥ kva nu mandabhāgyāḥ

अध्याय 106

श्लोक 32

हत्वासुरं महिषरूपधरं महोग्रं मातस्त्वया सुरगणः किल रक्षितोऽयम् ।कां ते स्तुतिं जननि मन्दधियो विदामो वेदा गतिं तव यथार्थतया न जग्मुः

hatvāsuraṃ mahiṣarūpadharaṃ mahograṃ mātastvayā suragaṇaḥ kila rakṣito'yam | kāṃ te stutiṃ janani mandadhiyo vidāmo vedā gatiṃ tava yathārthatayā na jagmuḥ

अध्याय 106

श्लोक 33

कार्यं कृतं जगति नो यदसौ दुरात्मा वैरी हतो भुवनकण्टकदुर्विभाव्यः ।कीर्तिः कृता ननु जगत्सु कृपा विधेया- प्यस्मांश्च पाहि जननि प्रथितप्रभावे

kāryaṃ kṛtaṃ jagati no yadasau durātmā vairī hato bhuvanakaṇṭakadurvibhāvyaḥ | kīrtiḥ kṛtā nanu jagatsu kṛpā vidheyā- pyasmāṃśca pāhi janani prathitaprabhāve

अध्याय 106

श्लोक 34

व्यास उवाच ।एवं स्तुता सुरैर्देवी तानुवाच मृदुस्वरा ।अन्यत्कार्यं च दुःसाध्यं ब्रुवन्तु सुरसत्तमाः

vyāsa uvāca | evaṃ stutā surairdevī tānuvāca mṛdusvarā | anyatkāryaṃ ca duḥsādhyaṃ bruvantu surasattamāḥ

अध्याय 106

श्लोक 35

यदा यदा हि देवानां कार्यं स्यादतिदुर्घटम् ।स्मर्तव्याहं तदा शीघ्रं नाशयिष्यामि चापदम्

yadā yadā hi devānāṃ kāryaṃ syādatidurghaṭam | smartavyāhaṃ tadā śīghraṃ nāśayiṣyāmi cāpadam

अध्याय 106

श्लोक 36

देवा ऊचुः ।सर्वं कृतं त्वया देवि कार्यं नः खलु साम्प्रतम् ।यदयं निहतः शत्रुरस्माकं महिषासुरः

devā ūcuḥ | sarvaṃ kṛtaṃ tvayā devi kāryaṃ naḥ khalu sāmpratam | yadayaṃ nihataḥ śatrurasmākaṃ mahiṣāsuraḥ

अध्याय 106

श्लोक 37

स्मरिष्यामो यथा तेऽम्ब सदैव पदपङ्कजम् ।तथा कुरु जगन्मातर्भक्तिं त्वय्यप्यचञ्चलाम्

smariṣyāmo yathā te'mba sadaiva padapaṅkajam | tathā kuru jaganmātarbhaktiṃ tvayyapyacañcalām

अध्याय 106

श्लोक 38

अपराधसहस्राणि मातैव सहते सदा ।इति ज्ञात्वा जगद्योनिं न भजन्ते कुतो जनाः

aparādhasahasrāṇi mātaiva sahate sadā | iti jñātvā jagadyoniṃ na bhajante kuto janāḥ

अध्याय 106

श्लोक 39

द्वौ सुपर्णो तु देहेऽस्मिंस्तयोः सख्यं निरन्तरम् ।नान्यः सखा तृतीयोऽस्ति योऽपराधं सहेत हि

dvau suparṇo tu dehe'smiṃstayoḥ sakhyaṃ nirantaram | nānyaḥ sakhā tṛtīyo'sti yo'parādhaṃ saheta hi

अध्याय 106

श्लोक 40

तस्माज्जीवः सखायं त्वां हित्वा किं नु करिष्यति ।पापात्मा मन्दभाग्योऽसौ सुरमानुषयोनिषु

tasmājjīvaḥ sakhāyaṃ tvāṃ hitvā kiṃ nu kariṣyati | pāpātmā mandabhāgyo'sau suramānuṣayoniṣu

अध्याय 106

श्लोक 41

प्राप्य देहं सुदुष्प्रापं न स्मरेत्त्वां नराधमः ।मनसा कर्मणा वाचा ब्रूमः सत्यं पुनः पुनः

prāpya dehaṃ suduṣprāpaṃ na smarettvāṃ narādhamaḥ | manasā karmaṇā vācā brūmaḥ satyaṃ punaḥ punaḥ

अध्याय 106

श्लोक 42

सुखे वाप्यथवा दुःखे त्वं नः शरणमद्भुतम् ।पाहि नः सततं देवि सर्वैस्तव वरायुधैः

sukhe vāpyathavā duḥkhe tvaṃ naḥ śaraṇamadbhutam | pāhi naḥ satataṃ devi sarvaistava varāyudhaiḥ

अध्याय 106

श्लोक 43

अन्यथा शरणं नास्ति त्वत्पादाम्बुजरेणुतः ।व्यास उवाच ।एवं स्तुता सुरैर्देवी तत्रैवान्तरधीयत ।विस्मयं परमं जग्मुर्देवास्तां वीक्ष्य निर्गताम्

anyathā śaraṇaṃ nāsti tvatpādāmbujareṇutaḥ | vyāsa uvāca | evaṃ stutā surairdevī tatraivāntaradhīyata | vismayaṃ paramaṃ jagmurdevāstāṃ vīkṣya nirgatām

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Devi Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org, encoded and proofread by Vishwas Bhide. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Nilakantha Bhashya recension.