अध्याय 112
श्लोक 1
व्यास उवाच ।इत्युक्त्वा विररामासौ वचनं धूम्रलोचनः ।प्रत्युवाच तदा काली प्रहस्य ललितं वचः
vyāsa uvāca | ityuktvā virarāmāsau vacanaṃ dhūmralocanaḥ | pratyuvāca tadā kālī prahasya lalitaṃ vacaḥ
अध्याय 112
व्यास उवाच ।इत्युक्त्वा विररामासौ वचनं धूम्रलोचनः ।प्रत्युवाच तदा काली प्रहस्य ललितं वचः
vyāsa uvāca | ityuktvā virarāmāsau vacanaṃ dhūmralocanaḥ | pratyuvāca tadā kālī prahasya lalitaṃ vacaḥ
अध्याय 112
विदूषकोऽसि जाल्म त्वं शैलूष इव भाषसे ।वृथा मनोरथांश्चित्ते करोषि मधुरं वदन्
vidūṣako'si jālma tvaṃ śailūṣa iva bhāṣase | vṛthā manorathāṃścitte karoṣi madhuraṃ vadan
अध्याय 112
बलवान्बलसंयुक्तः प्रेषितोऽसि दुरात्मना ।कुरु युद्धं वृथा वादं मुञ्च मूढमतेऽधुना
balavānbalasaṃyuktaḥ preṣito'si durātmanā | kuru yuddhaṃ vṛthā vādaṃ muñca mūḍhamate'dhunā
अध्याय 112
हत्वा शुम्भं निशुम्भञ्च त्वदन्यान्वा बलाधिकान् ।देवी क्रुद्धा शराघातैर्व्रजिष्यति निजालयम्
hatvā śumbhaṃ niśumbhañca tvadanyānvā balādhikān | devī kruddhā śarāghātairvrajiṣyati nijālayam
अध्याय 112
क्वासौ मन्दमतिः शुम्भः क्व वा विश्वविमोहिनी ।अयुक्तः खलु संसारे विवाहविधिरेतयोः
kvāsau mandamatiḥ śumbhaḥ kva vā viśvavimohinī | ayuktaḥ khalu saṃsāre vivāhavidhiretayoḥ
अध्याय 112
सिंही किं त्वतिकामार्ता जम्बुकं कुरुते पतिम् ।करिणी गर्दभं वापि गवयं सुरभिः किमु
siṃhī kiṃ tvatikāmārtā jambukaṃ kurute patim | kariṇī gardabhaṃ vāpi gavayaṃ surabhiḥ kimu
अध्याय 112
गच्छ शुम्भं निशुम्भं च वद सत्यं वचो मम ।कुरु युद्धं न चेद्याहि पातालं तरसाधुना
gaccha śumbhaṃ niśumbhaṃ ca vada satyaṃ vaco mama | kuru yuddhaṃ na cedyāhi pātālaṃ tarasādhunā
अध्याय 112
व्यास उवाच ।कालिकायावचः श्रुत्वा स दैत्यो धूम्रलोचनः ।तामुवाच महाभाग क्रोधसंरक्तलोचनः
vyāsa uvāca | kālikāyāvacaḥ śrutvā sa daityo dhūmralocanaḥ | tāmuvāca mahābhāga krodhasaṃraktalocanaḥ
अध्याय 112
दुर्दर्शे त्वां निहत्याजौ सिंहञ्च मदगर्वितम् ।गृहीत्वैनां गमिष्यामि राजानं प्रत्यहं किल
durdarśe tvāṃ nihatyājau siṃhañca madagarvitam | gṛhītvaināṃ gamiṣyāmi rājānaṃ pratyahaṃ kila
अध्याय 112
रसभङ्गभयात्कालि बिभेमि त्विह साम्प्रतम् ।नोचेत्त्वां निशितैर्बाणैर्हन्म्यद्य कलहप्रिये
rasabhaṅgabhayātkāli bibhemi tviha sāmpratam | nocettvāṃ niśitairbāṇairhanmyadya kalahapriye
अध्याय 112
कालिकोवाच ।किं विकत्थसि मन्दात्मन्नायं धर्मो धनुष्मताम् ।स्वशक्त्या मुञ्च विशिखान्गन्तासि यमसंसदि
kālikovāca | kiṃ vikatthasi mandātmannāyaṃ dharmo dhanuṣmatām | svaśaktyā muñca viśikhāngantāsi yamasaṃsadi
अध्याय 112
व्यास उवाच ।तच्छ्रुत्वा वचनं दैत्यः सङ्गृह्य कार्मुकं दृढम् ।कालिकां तां शरासारैर्ववर्षातिशिलाशितैः
vyāsa uvāca | tacchrutvā vacanaṃ daityaḥ saṅgṛhya kārmukaṃ dṛḍham | kālikāṃ tāṃ śarāsārairvavarṣātiśilāśitaiḥ
अध्याय 112
देवास्तु प्रेक्षकास्तत्र विमानवरसंस्थिताः ।तां स्तुवन्तो जयेत्यूचुर्देवीं शक्रपुरोगमाः
devāstu prekṣakāstatra vimānavarasaṃsthitāḥ | tāṃ stuvanto jayetyūcurdevīṃ śakrapurogamāḥ
अध्याय 112
तयोः परस्परं युद्धं प्रवृत्तं चातिदारुणम् ।बाणखड्गगदाशक्तिमुसलादिभिरुत्कटम्
tayoḥ parasparaṃ yuddhaṃ pravṛttaṃ cātidāruṇam | bāṇakhaḍgagadāśaktimusalādibhirutkaṭam
अध्याय 112
कालिका बाणपातैस्तु हत्वा पूर्वं खरानथ ।बभञ्ज तद्रथं व्यूढं जहास च मुहुर्मुहुः
kālikā bāṇapātaistu hatvā pūrvaṃ kharānatha | babhañja tadrathaṃ vyūḍhaṃ jahāsa ca muhurmuhuḥ
अध्याय 112
स चान्यं रथमारूढः कोपेन प्रज्वलन्निव ।बाणवृष्टिं चकारोग्रां कालिकोपरि भारत
sa cānyaṃ rathamārūḍhaḥ kopena prajvalanniva | bāṇavṛṣṭiṃ cakārogrāṃ kālikopari bhārata
अध्याय 112
सापि चिच्छेद तरसा तस्य बाणानसङ्गतान् ।मुमोचान्यानुग्रवेगान्दानवोपरि कालिका
sāpi ciccheda tarasā tasya bāṇānasaṅgatān | mumocānyānugravegāndānavopari kālikā
अध्याय 112
तैर्बाणैर्निहतास्तस्य पार्ष्णिग्राहा सहस्रशः ।बभञ्ज च रथं वेगात्सूतं हत्वा खरानपि
tairbāṇairnihatāstasya pārṣṇigrāhā sahasraśaḥ | babhañja ca rathaṃ vegātsūtaṃ hatvā kharānapi
अध्याय 112
चिच्छेद तद्धनुः सद्यो बाणैरुरगसन्निभैः ।मुदं चक्रे सुराणां सा शङ्खनादं तथाकरोत्
ciccheda taddhanuḥ sadyo bāṇairuragasannibhaiḥ | mudaṃ cakre surāṇāṃ sā śaṅkhanādaṃ tathākarot
अध्याय 112
विरथः परिघं गृह्य सर्वलोहमयं दृढम् ।आजगाम रथोपस्थं कुपितो धूम्रलोचनः
virathaḥ parighaṃ gṛhya sarvalohamayaṃ dṛḍham | ājagāma rathopasthaṃ kupito dhūmralocanaḥ
अध्याय 112
वाचा निर्भर्त्सयन्कालीं करालः कालसन्निभः ।अद्यैव त्वां हनिष्यामि कुरूपे पिङ्गलोचने
vācā nirbhartsayankālīṃ karālaḥ kālasannibhaḥ | adyaiva tvāṃ haniṣyāmi kurūpe piṅgalocane
अध्याय 112
इत्युक्त्वा सहसाऽऽगत्य परिघं क्षिपते यदा ।हुङ्कारेणैव तं भस्म चकार तरसाम्बिका
ityuktvā sahasā''gatya parighaṃ kṣipate yadā | huṅkāreṇaiva taṃ bhasma cakāra tarasāmbikā
अध्याय 112
दृष्ट्वा भस्मीकृतं दैत्यं सैनिका भयविह्वलाः ।चक्रुः पलायनं सद्यो हा तातेत्यब्रुवन्पथि
dṛṣṭvā bhasmīkṛtaṃ daityaṃ sainikā bhayavihvalāḥ | cakruḥ palāyanaṃ sadyo hā tātetyabruvanpathi
अध्याय 112
देवास्तं निहतं दृष्ट्वा दानवं धूम्रलोचनम् ।मुमुचुः पुष्पवृष्टिं ते मुदिता गगने स्थिताः
devāstaṃ nihataṃ dṛṣṭvā dānavaṃ dhūmralocanam | mumucuḥ puṣpavṛṣṭiṃ te muditā gagane sthitāḥ
अध्याय 112
रणभूमिस्तदा राजन् दारुणा समपद्यत ।निहतैर्दानवैरश्वैः खरैश्च वारणैस्तथा
raṇabhūmistadā rājan dāruṇā samapadyata | nihatairdānavairaśvaiḥ kharaiśca vāraṇaistathā
अध्याय 112
गृध्राः काका वटाः श्येना वरफा जम्बुकास्तथा ।ननृतुश्चुक्रुशुः प्रेतान्पतितान् रणभूमिषु
gṛdhrāḥ kākā vaṭāḥ śyenā varaphā jambukāstathā | nanṛtuścukruśuḥ pretānpatitān raṇabhūmiṣu
अध्याय 112
अम्बिका तद्रणस्थानं त्यक्त्वा दूरं स्थलान्तरे ।गत्वा चकार चाप्युग्रं शङ्खनादं भयप्रदम्
ambikā tadraṇasthānaṃ tyaktvā dūraṃ sthalāntare | gatvā cakāra cāpyugraṃ śaṅkhanādaṃ bhayapradam
अध्याय 112
तं श्रुत्वा दरशब्दं तु शुम्भः सद्मनि संस्थितः ।दृष्ट्वाथ दानवान्भग्नानागतान् रुधिरोक्षितान्
taṃ śrutvā daraśabdaṃ tu śumbhaḥ sadmani saṃsthitaḥ | dṛṣṭvātha dānavānbhagnānāgatān rudhirokṣitān
अध्याय 112
छिन्नपादकराक्षांश्च मञ्चकारोपितानपि ।भग्नपृष्ठकटिग्रीवान्क्रन्दमानाननेकशः
chinnapādakarākṣāṃśca mañcakāropitānapi | bhagnapṛṣṭhakaṭigrīvānkrandamānānanekaśaḥ
अध्याय 112
वीक्ष्य शुम्भो निशुम्भश्च क्व गतो धूम्रलोचनः ।कथं भग्नाः समायाता नानीता किं वरानना
vīkṣya śumbho niśumbhaśca kva gato dhūmralocanaḥ | kathaṃ bhagnāḥ samāyātā nānītā kiṃ varānanā
अध्याय 112
सैन्यं कुत्र गतं मन्दाः कथयन्तु यथोचितम् ।कस्यायं शङ्खनादोऽद्य श्रूयते भयवर्धनः
sainyaṃ kutra gataṃ mandāḥ kathayantu yathocitam | kasyāyaṃ śaṅkhanādo'dya śrūyate bhayavardhanaḥ
अध्याय 112
गणा ऊचुः ।बलञ्च पातितं सर्वं निहतो धूम्रलोचनः ।कृतं कालिकया कर्म रणभूमावमानुषम्
gaṇā ūcuḥ | balañca pātitaṃ sarvaṃ nihato dhūmralocanaḥ | kṛtaṃ kālikayā karma raṇabhūmāvamānuṣam
अध्याय 112
शङ्खनादोऽम्बिकायास्तु गगनं व्याप्य राजते ।हर्षदः सुरसङ्घानां दानवानाञ्च शोककृत्
śaṅkhanādo'mbikāyāstu gaganaṃ vyāpya rājate | harṣadaḥ surasaṅghānāṃ dānavānāñca śokakṛt
अध्याय 112
यदा निपातिताः सर्वे तेन केसरिणा विभो ।रथा भग्ना हयाश्चैव बाणपातैर्विनाशिताः
yadā nipātitāḥ sarve tena kesariṇā vibho | rathā bhagnā hayāścaiva bāṇapātairvināśitāḥ
अध्याय 112
गगनस्थाः सुराश्चक्रुः पुष्पवृष्टिं मुदान्विताः ।दृष्ट्वा भग्नं बलं सर्वं पातितं धूम्रलोचनम्
gaganasthāḥ surāścakruḥ puṣpavṛṣṭiṃ mudānvitāḥ | dṛṣṭvā bhagnaṃ balaṃ sarvaṃ pātitaṃ dhūmralocanam
अध्याय 112
निश्चयस्तु कृतोऽस्माभिर्जयो नैव भवेदिति ।विचारं कुरु राजेन्द्र मन्त्रिभिर्मन्त्रवित्तमैः
niścayastu kṛto'smābhirjayo naiva bhavediti | vicāraṃ kuru rājendra mantribhirmantravittamaiḥ
अध्याय 112
विस्मयोऽयं महाराज यदेका जगदम्बिका ।भवद्भिः सह युद्धाय संस्थिता सैन्यवर्जिता
vismayo'yaṃ mahārāja yadekā jagadambikā | bhavadbhiḥ saha yuddhāya saṃsthitā sainyavarjitā
अध्याय 112
निर्भयैकाकिनी बाला सिंहारूढा मदोत्कटा ।चित्रमेतन्महाराज भासतेऽद्भुतमञ्जसा
nirbhayaikākinī bālā siṃhārūḍhā madotkaṭā | citrametanmahārāja bhāsate'dbhutamañjasā
अध्याय 112
सन्धिर्वा विग्रहो वाद्य स्थानं निर्याणमेव च ।मन्त्रयित्वा महाराज कुरु कार्यं यथारुचि
sandhirvā vigraho vādya sthānaṃ niryāṇameva ca | mantrayitvā mahārāja kuru kāryaṃ yathāruci
अध्याय 112
तत्सन्निधौ बलं नास्ति तथापि शत्रुतापन ।पार्ष्णिग्राहा सुराः सर्वे भविष्यन्ति किलापदि
tatsannidhau balaṃ nāsti tathāpi śatrutāpana | pārṣṇigrāhā surāḥ sarve bhaviṣyanti kilāpadi
अध्याय 112
समये तत्समीपस्थौ ज्ञातौ च हरिशङ्करौ ।लोकपालाः समीपेऽद्य वर्तन्ते गगने स्थिताः
samaye tatsamīpasthau jñātau ca hariśaṅkarau | lokapālāḥ samīpe'dya vartante gagane sthitāḥ
अध्याय 112
रक्षोगणाश्च गन्धर्वाः किन्नरा मानुषास्तथा ।तत्सहायाश्च मन्तव्याः समये सुरतापन
rakṣogaṇāśca gandharvāḥ kinnarā mānuṣāstathā | tatsahāyāśca mantavyāḥ samaye suratāpana
अध्याय 112
अस्माकं मतिमानेन ज्ञायते सर्वथेदृशम् ।अम्बिकायाः सहायाशा तत्कार्याशा न काचन
asmākaṃ matimānena jñāyate sarvathedṛśam | ambikāyāḥ sahāyāśā tatkāryāśā na kācana
अध्याय 112
एका नाशयितुं शक्ता जगत्सर्वं चराचरम् ।का कथा दानवानां तु सर्वेषामिति निश्चयः
ekā nāśayituṃ śaktā jagatsarvaṃ carācaram | kā kathā dānavānāṃ tu sarveṣāmiti niścayaḥ
अध्याय 112
इति ज्ञात्वा महाभाग यथारुचि तथा कुरु ।हितं सत्यं मितं वाक्यं वक्तव्यमनुयायिभिः
iti jñātvā mahābhāga yathāruci tathā kuru | hitaṃ satyaṃ mitaṃ vākyaṃ vaktavyamanuyāyibhiḥ
अध्याय 112
व्यास उवाच ।तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां शुम्भः परबलार्दनः ।कनीयांसं समानीय पप्रच्छ रहसि स्थितः
vyāsa uvāca | tacchrutvā vacanaṃ teṣāṃ śumbhaḥ parabalārdanaḥ | kanīyāṃsaṃ samānīya papraccha rahasi sthitaḥ
अध्याय 112
भ्रातः कालिकयाद्यैव निहतो धूम्रलोचनः ।बलञ्च शातितं सर्वं गणा भग्नाः समागताः
bhrātaḥ kālikayādyaiva nihato dhūmralocanaḥ | balañca śātitaṃ sarvaṃ gaṇā bhagnāḥ samāgatāḥ
अध्याय 112
अम्बिका शङ्खनादं वै करोति मदगर्विता ।ज्ञानिनां चैव दुर्ज्ञेया गतिः कालस्य सर्वथा
ambikā śaṅkhanādaṃ vai karoti madagarvitā | jñānināṃ caiva durjñeyā gatiḥ kālasya sarvathā
अध्याय 112
तृणं वज्रायते नूनं वज्रं चैव तृणायते ।बलवान्बलहीनः स्याद्दैवस्य गतिरीदृशी
tṛṇaṃ vajrāyate nūnaṃ vajraṃ caiva tṛṇāyate | balavānbalahīnaḥ syāddaivasya gatirīdṛśī
अध्याय 112
पृच्छामि त्वां महाभाग किं कर्तव्यमितः परम् ।अभोग्या चाम्बिका नूनं कारणादत्र चागता
pṛcchāmi tvāṃ mahābhāga kiṃ kartavyamitaḥ param | abhogyā cāmbikā nūnaṃ kāraṇādatra cāgatā
अध्याय 112
युक्तं पलायनं वीर युद्धं वा वद सत्वरम् ।लघुं ज्येष्ठं विजानामि त्वामहं कार्यसङ्कटे
yuktaṃ palāyanaṃ vīra yuddhaṃ vā vada satvaram | laghuṃ jyeṣṭhaṃ vijānāmi tvāmahaṃ kāryasaṅkaṭe
अध्याय 112
निशुम्भ उवाच ।न वा पलायनं युक्तं न दुर्गग्रहणं तथा ।युद्धमेव परं श्रेयः सर्वथैवानयानघ
niśumbha uvāca | na vā palāyanaṃ yuktaṃ na durgagrahaṇaṃ tathā | yuddhameva paraṃ śreyaḥ sarvathaivānayānagha
अध्याय 112
ससैन्योऽहं गमिष्यामि रणे तु प्रवराश्रितः ।हत्वा तामागमिष्यामि तरसा त्वबलामिमाम्
sasainyo'haṃ gamiṣyāmi raṇe tu pravarāśritaḥ | hatvā tāmāgamiṣyāmi tarasā tvabalāmimām
अध्याय 112
अथवा बलवद्दैवादन्यथा चेद्भविष्यति ।मृते मयि त्वया कार्यं विमृश्य च पुनः पुनः
athavā balavaddaivādanyathā cedbhaviṣyati | mṛte mayi tvayā kāryaṃ vimṛśya ca punaḥ punaḥ
अध्याय 112
इति तस्य वचः श्रुत्वा शुम्भः प्रोवाच चानुजम् ।तिष्ठ त्वं चण्डमुण्डौ द्वौ गच्छेतां बलसंयुतौ
iti tasya vacaḥ śrutvā śumbhaḥ provāca cānujam | tiṣṭha tvaṃ caṇḍamuṇḍau dvau gacchetāṃ balasaṃyutau
अध्याय 112
शशकग्रहणायात्र न युक्तं गजमोचनम् ।चण्डमुण्डौ महावीरौ तां हन्तुं सर्वथा क्षमौ
śaśakagrahaṇāyātra na yuktaṃ gajamocanam | caṇḍamuṇḍau mahāvīrau tāṃ hantuṃ sarvathā kṣamau
अध्याय 112
इत्युक्त्वा भ्रातरं शुम्भः सम्भाष्य च महाबलौ ।उवाच वचनं राजा चण्डमुण्डौ पुरःस्थितौ
ityuktvā bhrātaraṃ śumbhaḥ sambhāṣya ca mahābalau | uvāca vacanaṃ rājā caṇḍamuṇḍau puraḥsthitau
अध्याय 112
गच्छतं चण्डमुण्डौ द्वौ स्वसैन्यपरिवारितौ ।हन्तुं तामबलां शीघ्रं निर्लज्जां मदगर्विताम्
gacchataṃ caṇḍamuṇḍau dvau svasainyaparivāritau | hantuṃ tāmabalāṃ śīghraṃ nirlajjāṃ madagarvitām
अध्याय 112
गृहीत्वाथ निहत्याजौ कालिकां पिङ्गलोचनाम् ।आगम्यतां महाभागौ कृत्वा कार्यं महत्तरम्
gṛhītvātha nihatyājau kālikāṃ piṅgalocanām | āgamyatāṃ mahābhāgau kṛtvā kāryaṃ mahattaram
अध्याय 112
सा नायाति गृहीतापि गर्विता चाम्बिका यदि ।तदा बाणैर्महातीक्ष्णैर्हन्तव्याहवमण्डिता
sā nāyāti gṛhītāpi garvitā cāmbikā yadi | tadā bāṇairmahātīkṣṇairhantavyāhavamaṇḍitā
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.