अध्याय 14
श्लोक 1
सूत उवाच ।दृष्ट्वा तामसितापाङ्गीं व्यासश्चिन्तापरोऽभवत् ।किं करोमि न मे योग्या देवकन्येयमप्सराः
sūta uvāca | dṛṣṭvā tāmasitāpāṅgīṃ vyāsaścintāparo'bhavat | kiṃ karomi na me yogyā devakanyeyamapsarāḥ
अध्याय 14
सूत उवाच ।दृष्ट्वा तामसितापाङ्गीं व्यासश्चिन्तापरोऽभवत् ।किं करोमि न मे योग्या देवकन्येयमप्सराः
sūta uvāca | dṛṣṭvā tāmasitāpāṅgīṃ vyāsaścintāparo'bhavat | kiṃ karomi na me yogyā devakanyeyamapsarāḥ
अध्याय 14
एवं चिन्तयमानं तु दृष्ट्वा व्यासं तदाप्सराः ।भयभीता हि सञ्जाता शापं मा विसृजेदयम्
evaṃ cintayamānaṃ tu dṛṣṭvā vyāsaṃ tadāpsarāḥ | bhayabhītā hi sañjātā śāpaṃ mā visṛjedayam
अध्याय 14
सा कृत्वाथ शुकीरूपं निर्गता भयविह्वला ।कृष्णस्तु विस्मयं प्राप्तो विहङ्गीं तां विलोकयन्
sā kṛtvātha śukīrūpaṃ nirgatā bhayavihvalā | kṛṣṇastu vismayaṃ prāpto vihaṅgīṃ tāṃ vilokayan
अध्याय 14
कामस्तु देहे व्यासस्य दर्शनादेव सङ्गतः ।मनोऽतिविस्मितं जातं सर्वगात्रेषु विस्मितः
kāmastu dehe vyāsasya darśanādeva saṅgataḥ | mano'tivismitaṃ jātaṃ sarvagātreṣu vismitaḥ
अध्याय 14
स तु धैर्येण महता निगह्णन्मानसं मुनिः ।न शशाक नियन्तुं च स व्यासः प्रसृतं मनः
sa tu dhairyeṇa mahatā nigahṇanmānasaṃ muniḥ | na śaśāka niyantuṃ ca sa vyāsaḥ prasṛtaṃ manaḥ
अध्याय 14
बहुशो गृह्यमाणं च घृताच्या मोहितं मनः ।भावित्वान्नैव विधृतं व्यासस्यामिततेजसः
bahuśo gṛhyamāṇaṃ ca ghṛtācyā mohitaṃ manaḥ | bhāvitvānnaiva vidhṛtaṃ vyāsasyāmitatejasaḥ
अध्याय 14
मन्धनं कुर्वतस्तस्य मुनेरग्निचिकीर्षया ।अरण्यामेव सहसा तस्य शुक्रमथापतत्
mandhanaṃ kurvatastasya muneragnicikīrṣayā | araṇyāmeva sahasā tasya śukramathāpatat
अध्याय 14
सोऽविचिन्त्य तथा पातं ममन्थारणिमेव च ।तस्माच्छुकः समुद्भूतो व्यासाकृतिमनोहरः
so'vicintya tathā pātaṃ mamanthāraṇimeva ca | tasmācchukaḥ samudbhūto vyāsākṛtimanoharaḥ
अध्याय 14
विस्मयं जनयन्बालः सञ्जातस्तदरण्यजः ।यथाध्वरे समिद्धोऽग्निर्भाति हव्येन दीप्तिमान्
vismayaṃ janayanbālaḥ sañjātastadaraṇyajaḥ | yathādhvare samiddho'gnirbhāti havyena dīptimān
अध्याय 14
व्यासस्तु सुतमालोक्य विस्मयं परमं गतः ।किमेतदिति सञ्चिन्त्य वरदानाच्छिवस्य वै
vyāsastu sutamālokya vismayaṃ paramaṃ gataḥ | kimetaditi sañcintya varadānācchivasya vai
अध्याय 14
तेजोरूपी शुको जातोऽप्यरणीगर्भसम्भवः ।द्वितीयोऽग्निरिवात्यर्थं दीप्यमानः स्वतेजसा
tejorūpī śuko jāto'pyaraṇīgarbhasambhavaḥ | dvitīyo'gnirivātyarthaṃ dīpyamānaḥ svatejasā
अध्याय 14
विलोकयामास तदा व्यासस्तु मुदितं सुतम् ।दिव्येन तेजसा युक्तं गार्हपत्यमिवापरम्
vilokayāmāsa tadā vyāsastu muditaṃ sutam | divyena tejasā yuktaṃ gārhapatyamivāparam
अध्याय 14
गङ्गान्तः स्नापयामास समागत्य गिरेस्तदा ।पुष्पवृष्टिस्तु खाज्जाता शिशोरुपरि तापसाः
gaṅgāntaḥ snāpayāmāsa samāgatya girestadā | puṣpavṛṣṭistu khājjātā śiśorupari tāpasāḥ
अध्याय 14
जातकर्मादिकं चक्रे व्यासस्तस्य महात्मनः ।देवदुन्दुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः
jātakarmādikaṃ cakre vyāsastasya mahātmanaḥ | devadundubhayo nedurnanṛtuścāpsarogaṇāḥ
अध्याय 14
जगुर्गन्धर्वपतयो मुदितास्ते दिदृक्षवः ।विश्वावसुर्नारदश्च तुम्बुरुः शुकसम्भवे
jagurgandharvapatayo muditāste didṛkṣavaḥ | viśvāvasurnāradaśca tumburuḥ śukasambhave
अध्याय 14
तुष्टुवुर्मुदिताः सर्वे देवा विद्याधरास्तथा ।दृष्ट्वा व्याससुतं दिव्यमरणीगर्भसम्भवम्
tuṣṭuvurmuditāḥ sarve devā vidyādharāstathā | dṛṣṭvā vyāsasutaṃ divyamaraṇīgarbhasambhavam
अध्याय 14
अन्तरिक्षात्पपातोर्व्यां दण्डः कृष्णाजिनं शुभम् ।कमण्डलुस्तथा दिव्यः शुकस्यार्थे द्विजोत्तमाः
antarikṣātpapātorvyāṃ daṇḍaḥ kṛṣṇājinaṃ śubham | kamaṇḍalustathā divyaḥ śukasyārthe dvijottamāḥ
अध्याय 14
सद्यः स ववृधे बालो जातमात्रोऽतिदीप्तिमान् ।तस्योपनयनं चक्रे व्यासो विद्याविधानवित्
sadyaḥ sa vavṛdhe bālo jātamātro'tidīptimān | tasyopanayanaṃ cakre vyāso vidyāvidhānavit
अध्याय 14
उत्पन्नमात्रं तं वेदाः सरहस्याः ससङ्ग्रहाः ।उपतस्थुर्महात्मानं यथास्य पितरं तथा
utpannamātraṃ taṃ vedāḥ sarahasyāḥ sasaṅgrahāḥ | upatasthurmahātmānaṃ yathāsya pitaraṃ tathā
अध्याय 14
यतो दृष्टं शुकीरूपं घृताच्याः सम्भवे तदा ।शुकेति नाम पुत्रस्य चकार मुनिसत्तमः
yato dṛṣṭaṃ śukīrūpaṃ ghṛtācyāḥ sambhave tadā | śuketi nāma putrasya cakāra munisattamaḥ
अध्याय 14
बृहस्पतिमुपाध्यायं कृत्वा व्याससुतस्तदा ।व्रतानि ब्रह्मचर्यस्य चकार विधिपूर्वकम्
bṛhaspatimupādhyāyaṃ kṛtvā vyāsasutastadā | vratāni brahmacaryasya cakāra vidhipūrvakam
अध्याय 14
सोऽधीत्य निखिलान्वेदान् सरहस्यान्ससङ्ग्रहान् ।धर्मशास्त्राणि सर्वाणि कृत्वा गुरुकुले शुकः
so'dhītya nikhilānvedān sarahasyānsasaṅgrahān | dharmaśāstrāṇi sarvāṇi kṛtvā gurukule śukaḥ
अध्याय 14
गुरवे दक्षिणां दत्त्वा समावृत्तो मुनिस्तदा ।आजगाम पितुः पार्श्वं कृष्णद्वैपायनस्य च
gurave dakṣiṇāṃ dattvā samāvṛtto munistadā | ājagāma pituḥ pārśvaṃ kṛṣṇadvaipāyanasya ca
अध्याय 14
दृष्ट्वा व्यासः शुकं प्राप्तं प्रेम्णोत्थाय ससम्भ्रमः ।आलिलिङ्ग मुहुर्घ्राणं मूर्ध्नि तस्य चकार ह
dṛṣṭvā vyāsaḥ śukaṃ prāptaṃ premṇotthāya sasambhramaḥ | āliliṅga muhurghrāṇaṃ mūrdhni tasya cakāra ha
अध्याय 14
पप्रच्छ कुशलं व्यासस्तथा चाध्ययनं शुचि ।आश्वास्य स्थापयामास शुकं तत्राश्रमे शुभे
papraccha kuśalaṃ vyāsastathā cādhyayanaṃ śuci | āśvāsya sthāpayāmāsa śukaṃ tatrāśrame śubhe
अध्याय 14
दारकर्म ततो व्यासः शुकस्य पर्यचिन्तयत् ।कन्यां मुनिसुतां कान्तामपृच्छदतिवेगवान्
dārakarma tato vyāsaḥ śukasya paryacintayat | kanyāṃ munisutāṃ kāntāmapṛcchadativegavān
अध्याय 14
शुकं प्राह सुतं व्यासो वेदोऽधीतस्त्वयानघ ।धर्मशास्त्राणि सर्वाणि कुरु भार्यां महामते
śukaṃ prāha sutaṃ vyāso vedo'dhītastvayānagha | dharmaśāstrāṇi sarvāṇi kuru bhāryāṃ mahāmate
अध्याय 14
गार्हस्थ्यं च समासाद्य यज देवान्पितॄनथ ।ऋणान्मोचय मां पुत्र प्राप्य दारान्मनोरमान्
gārhasthyaṃ ca samāsādya yaja devānpitṝnatha | ṛṇānmocaya māṃ putra prāpya dārānmanoramān
अध्याय 14
अपुत्रस्य गतिर्नास्ति स्वर्गो नैव च नैव च ।तस्मात्पुत्र महाभाग कुरुष्वाद्य गृहाश्रमम्
aputrasya gatirnāsti svargo naiva ca naiva ca | tasmātputra mahābhāga kuruṣvādya gṛhāśramam
अध्याय 14
कृत्वा गृहाश्रमं पुत्र सुखिनं कुरु मां शुक ।आशा मे महती पुत्र पूरयस्व महामते
kṛtvā gṛhāśramaṃ putra sukhinaṃ kuru māṃ śuka | āśā me mahatī putra pūrayasva mahāmate
अध्याय 14
तपस्तप्त्वा महाघोरं प्राप्तोऽसि त्वमयोनिजः ।देवरूपी महाप्राज्ञ पाहि मां पितरं शुक
tapastaptvā mahāghoraṃ prāpto'si tvamayonijaḥ | devarūpī mahāprājña pāhi māṃ pitaraṃ śuka
अध्याय 14
सूत उवाच ।इति वादिनमभ्याशे प्राप्तः प्राह शुकस्तदा ।विरक्तः सोऽतिरक्तं तं साक्षात्पितरमात्मनः
sūta uvāca | iti vādinamabhyāśe prāptaḥ prāha śukastadā | viraktaḥ so'tiraktaṃ taṃ sākṣātpitaramātmanaḥ
अध्याय 14
शुक उवाच ।किं त्वं वदसि धर्मज्ञ वेदव्यास महामते ।तत्त्वेन शाधि शिष्यं मां त्वदाज्ञां करवाण्यलम्
śuka uvāca | kiṃ tvaṃ vadasi dharmajña vedavyāsa mahāmate | tattvena śādhi śiṣyaṃ māṃ tvadājñāṃ karavāṇyalam
अध्याय 14
व्यास उवाच ।त्वदर्थे यत्तपस्तप्तं मया पुत्र शतं समाः ।प्राप्तस्त्वं चातिदुःखेन शिवस्याराधनेन च
vyāsa uvāca | tvadarthe yattapastaptaṃ mayā putra śataṃ samāḥ | prāptastvaṃ cātiduḥkhena śivasyārādhanena ca
अध्याय 14
ददामि तव वित्तं तु प्रार्थयित्वाथ भूपतिम् ।सुखं भुङ्क्ष्व महाप्राज्ञ प्राप्य यौवनमुत्तमम्
dadāmi tava vittaṃ tu prārthayitvātha bhūpatim | sukhaṃ bhuṅkṣva mahāprājña prāpya yauvanamuttamam
अध्याय 14
शुक उवाच ।किं सुखं मानुषे लोके ब्रूहि तात निरामयम् ।दुःखविद्धं सुखं प्राज्ञा न वदन्ति सुखं किल
śuka uvāca | kiṃ sukhaṃ mānuṣe loke brūhi tāta nirāmayam | duḥkhaviddhaṃ sukhaṃ prājñā na vadanti sukhaṃ kila
अध्याय 14
स्त्रियं कृत्वा महाभाग भवामि तद्वशानुगः ।सुखं किं परतन्त्रस्य स्त्रीजितस्य विशेषतः
striyaṃ kṛtvā mahābhāga bhavāmi tadvaśānugaḥ | sukhaṃ kiṃ paratantrasya strījitasya viśeṣataḥ
अध्याय 14
कदाचिदपि मुच्येत लोहकाष्ठादियन्त्रितः ।पुत्रदारैर्निबद्धस्तु न विमुच्येत कर्हिचित्
kadācidapi mucyeta lohakāṣṭhādiyantritaḥ | putradārairnibaddhastu na vimucyeta karhicit
अध्याय 14
विण्मूत्रसम्भवो देहो नारीणां तन्मयस्तथा ।कः प्रीतिं तत्र विप्रेन्द्र विबुधः कर्तुमिच्छति
viṇmūtrasambhavo deho nārīṇāṃ tanmayastathā | kaḥ prītiṃ tatra viprendra vibudhaḥ kartumicchati
अध्याय 14
अयोनिजोऽहं विप्रर्षे योनौ मे कीदृशी मतिः ।न वाञ्छाम्यहमग्रेऽपि योनावेव समुद्भवम्
ayonijo'haṃ viprarṣe yonau me kīdṛśī matiḥ | na vāñchāmyahamagre'pi yonāveva samudbhavam
अध्याय 14
विट्सुखं किमु वाञ्छामि त्यक्त्वाऽऽत्मसुखमद्भुतम् ।आत्मारामश्च भूयोऽपि न भवत्यतिलोलुपः
viṭsukhaṃ kimu vāñchāmi tyaktvā''tmasukhamadbhutam | ātmārāmaśca bhūyo'pi na bhavatyatilolupaḥ
अध्याय 14
प्रथमं पठिता वेदा मया विस्तारिताश्च ते ।हिंसामयास्ते पतिताः कर्ममार्गप्रवर्तकाः
prathamaṃ paṭhitā vedā mayā vistāritāśca te | hiṃsāmayāste patitāḥ karmamārgapravartakāḥ
अध्याय 14
बृहस्पतिर्गुरुः प्राप्तः सोऽपि मग्नो गृहार्णवे ।अविद्याग्रस्तहृदयः कथं तारयितुं क्षमः
bṛhaspatirguruḥ prāptaḥ so'pi magno gṛhārṇave | avidyāgrastahṛdayaḥ kathaṃ tārayituṃ kṣamaḥ
अध्याय 14
रोगग्रस्तो यथा वैद्यः पररोगचिकित्सकः ।तथा गुरुर्मुमुक्षोर्मे गृहस्थोऽयं विडम्बना
rogagrasto yathā vaidyaḥ pararogacikitsakaḥ | tathā gururmumukṣorme gṛhastho'yaṃ viḍambanā
अध्याय 14
कृत्वा प्रणामं गुरवे त्वत्समीपमुपागतः ।त्राहि मां तत्त्वबोधेन भीतं संसारसर्पतः
kṛtvā praṇāmaṃ gurave tvatsamīpamupāgataḥ | trāhi māṃ tattvabodhena bhītaṃ saṃsārasarpataḥ
अध्याय 14
संसारेऽस्मिन्महाघोरे भ्रमणं नभचक्रवत् ।न च विश्रमणं क्यापि सूर्यस्येव दिवानिशि
saṃsāre'sminmahāghore bhramaṇaṃ nabhacakravat | na ca viśramaṇaṃ kyāpi sūryasyeva divāniśi
अध्याय 14
किं सुखं तात संसारे निजतत्त्वविचारणात् ।मूढानां सुखबुद्धिस्तु विट्सु कीटसुखं यथा
kiṃ sukhaṃ tāta saṃsāre nijatattvavicāraṇāt | mūḍhānāṃ sukhabuddhistu viṭsu kīṭasukhaṃ yathā
अध्याय 14
अधीत्य वेदशास्त्राणि संसारे रागिणश्च ये ।तेभ्यः परो न मूर्खोऽस्ति सधर्मा श्वाश्वसूकरैः
adhītya vedaśāstrāṇi saṃsāre rāgiṇaśca ye | tebhyaḥ paro na mūrkho'sti sadharmā śvāśvasūkaraiḥ
अध्याय 14
मानुष्यं दुर्लभं प्राप्य वेदशास्त्राण्यधीत्य च ।बध्यते यदि संसारे को विमुच्येत मानवः
mānuṣyaṃ durlabhaṃ prāpya vedaśāstrāṇyadhītya ca | badhyate yadi saṃsāre ko vimucyeta mānavaḥ
अध्याय 14
नातः परतरं लोके क्वचिदाश्चर्यमद्भुतम् ।पुत्रदारगृहासक्तः पण्डितः परिगीयते
nātaḥ parataraṃ loke kvacidāścaryamadbhutam | putradāragṛhāsaktaḥ paṇḍitaḥ parigīyate
अध्याय 14
न बाध्यते यः संसारे नरो मायागुणैस्त्रिभिः ।स विद्वान्स च मेधावी शास्त्रपारं गतो हि सः
na bādhyate yaḥ saṃsāre naro māyāguṇaistribhiḥ | sa vidvānsa ca medhāvī śāstrapāraṃ gato hi saḥ
अध्याय 14
किं वृथाध्ययनेनात्र दृढबन्धकरेण च ।पठितव्यं तदेवाशु मोचयेद्भवबन्धनात्
kiṃ vṛthādhyayanenātra dṛḍhabandhakareṇa ca | paṭhitavyaṃ tadevāśu mocayedbhavabandhanāt
अध्याय 14
गह्णाति पुरुषं यस्माद्गृहं तेन प्रकीर्तितम् ।क्व सुखं बन्धनागारे तेन भीतोऽस्म्यहं पितः
gahṇāti puruṣaṃ yasmādgṛhaṃ tena prakīrtitam | kva sukhaṃ bandhanāgāre tena bhīto'smyahaṃ pitaḥ
अध्याय 14
येऽबुधा मन्दमतयो विधिना मुषिताश्च ये ।ते प्राप्य मानुषं जन्म पुनर्बन्धं विशन्त्युत
ye'budhā mandamatayo vidhinā muṣitāśca ye | te prāpya mānuṣaṃ janma punarbandhaṃ viśantyuta
अध्याय 14
व्यास उवाच ।न गृहं बन्धनागारं बन्धने न च कारणम् ।मनसा यो विनिर्मुक्तो गृहस्थोऽपि विमुच्यते
vyāsa uvāca | na gṛhaṃ bandhanāgāraṃ bandhane na ca kāraṇam | manasā yo vinirmukto gṛhastho'pi vimucyate
अध्याय 14
न्यायागतधनः कुर्वन्वेदोक्तं विधिवत्क्रमात् ।गृहस्थोऽपि विमुच्येत श्राद्धकृत्सत्यवाक् शुचिः
nyāyāgatadhanaḥ kurvanvedoktaṃ vidhivatkramāt | gṛhastho'pi vimucyeta śrāddhakṛtsatyavāk śuciḥ
अध्याय 14
ब्रह्मचारी यतिश्चैव वानप्रस्थो व्रतस्थितः ।गृहस्थं समुपासन्ते मध्याह्नातिक्रमे सदा
brahmacārī yatiścaiva vānaprastho vratasthitaḥ | gṛhasthaṃ samupāsante madhyāhnātikrame sadā
अध्याय 14
श्रद्धया चान्नदानेन वाचा सूनृतया तथा ।उपकुर्वन्ति धर्मस्था गृहाश्रमनिवासिनः
śraddhayā cānnadānena vācā sūnṛtayā tathā | upakurvanti dharmasthā gṛhāśramanivāsinaḥ
अध्याय 14
गृहाश्रमात्परो धर्मो न दृष्टो न च वै श्रुतः ।वसिष्ठादिभिराचार्यैर्ज्ञानिभिः समुपाश्रितः
gṛhāśramātparo dharmo na dṛṣṭo na ca vai śrutaḥ | vasiṣṭhādibhirācāryairjñānibhiḥ samupāśritaḥ
अध्याय 14
किमसाध्यं महाभाग वेदोक्तानि च कुर्वतः ।स्वर्गं मोक्षं च सज्जन्म यद्यद्वाञ्छति तद्भवेत्
kimasādhyaṃ mahābhāga vedoktāni ca kurvataḥ | svargaṃ mokṣaṃ ca sajjanma yadyadvāñchati tadbhavet
अध्याय 14
आश्रमादाश्रमं गच्छेदिति धर्मविदो विदुः ।तस्मादग्निं समाधाय कुरु कर्माण्यतन्द्रितः
āśramādāśramaṃ gacchediti dharmavido viduḥ | tasmādagniṃ samādhāya kuru karmāṇyatandritaḥ
अध्याय 14
देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च सन्तर्प्य विधिवत्सुत ।पुत्रमुत्पाद्य धर्मज्ञ संयोज्य च गृहाश्रमे
devānpitṝnmanuṣyāṃśca santarpya vidhivatsuta | putramutpādya dharmajña saṃyojya ca gṛhāśrame
अध्याय 14
त्यक्त्वागृहं वनं गत्वा कर्तासि व्रतमुत्तमम् ।वानप्रस्थाश्रमं कृत्वा संन्यासं च ततः परम्
tyaktvāgṛhaṃ vanaṃ gatvā kartāsi vratamuttamam | vānaprasthāśramaṃ kṛtvā saṃnyāsaṃ ca tataḥ param
अध्याय 14
इन्द्रियाणि महाभाग मादकानि सुनिश्चितम् ।अदारस्य दुरन्तानि पञ्चैव मनसा सह
indriyāṇi mahābhāga mādakāni suniścitam | adārasya durantāni pañcaiva manasā saha
अध्याय 14
तस्माद्दारान्प्रकुर्वीत तज्जयाय महामते ।वार्धके तप आतिष्ठेदिति शास्त्रोदितं वचः
tasmāddārānprakurvīta tajjayāya mahāmate | vārdhake tapa ātiṣṭhediti śāstroditaṃ vacaḥ
अध्याय 14
विश्वामित्रो महाभाग तपः कृत्वातिदुश्चरम् ।त्रीणि वर्षसहस्राणि निराहारो जितेन्द्रियः
viśvāmitro mahābhāga tapaḥ kṛtvātiduścaram | trīṇi varṣasahasrāṇi nirāhāro jitendriyaḥ
अध्याय 14
मोहितश्च महातेजा वने मेनकया स्थितः ।शकुन्तला समुत्पन्ना पुत्री तद्वीर्यजा शुभा
mohitaśca mahātejā vane menakayā sthitaḥ | śakuntalā samutpannā putrī tadvīryajā śubhā
अध्याय 14
दृष्ट्वा दाशसुतां कालीं पिता मम पराशरः ।कामबाणार्दितः कन्यां तां जग्राहोडुपे स्थितः
dṛṣṭvā dāśasutāṃ kālīṃ pitā mama parāśaraḥ | kāmabāṇārditaḥ kanyāṃ tāṃ jagrāhoḍupe sthitaḥ
अध्याय 14
ब्रह्मापि स्वसुतां दृष्ट्वा पञ्चबाणप्रपीडितः ।धावमानश्च रुद्रेण मूर्च्छितश्च निवारितः
brahmāpi svasutāṃ dṛṣṭvā pañcabāṇaprapīḍitaḥ | dhāvamānaśca rudreṇa mūrcchitaśca nivāritaḥ
अध्याय 14
तस्मात्त्वमपि कल्याण कुरु मे वचनं हितम् ।कुलजां कन्यकां वृत्वा वेदमार्गं समाश्रय
tasmāttvamapi kalyāṇa kuru me vacanaṃ hitam | kulajāṃ kanyakāṃ vṛtvā vedamārgaṃ samāśraya
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.