अध्याय 148
श्लोक 1
व्यास उवाच ।इति मे वचनं श्रुत्वा नारदः परमार्थवित् ।मामाह च स्मितं कृत्वा पृच्छन्तं मोहकारणम्
vyāsa uvāca | iti me vacanaṃ śrutvā nāradaḥ paramārthavit | māmāha ca smitaṃ kṛtvā pṛcchantaṃ mohakāraṇam
अध्याय 148
व्यास उवाच ।इति मे वचनं श्रुत्वा नारदः परमार्थवित् ।मामाह च स्मितं कृत्वा पृच्छन्तं मोहकारणम्
vyāsa uvāca | iti me vacanaṃ śrutvā nāradaḥ paramārthavit | māmāha ca smitaṃ kṛtvā pṛcchantaṃ mohakāraṇam
अध्याय 148
नारद उवाच ।पाराशर्य पुराणज्ञ किं पृच्छसि सुनिश्चयम् ।संसारेऽस्मिन्विना मोहं कोऽपि नास्ति शरीरवान्
nārada uvāca | pārāśarya purāṇajña kiṃ pṛcchasi suniścayam | saṃsāre'sminvinā mohaṃ ko'pi nāsti śarīravān
अध्याय 148
ब्रह्माविष्णुस्तथा रुद्रः सनकः कपिलस्तथा ।मायया वेष्टिताः सर्वे भ्रमन्ति भववर्त्मनि
brahmāviṣṇustathā rudraḥ sanakaḥ kapilastathā | māyayā veṣṭitāḥ sarve bhramanti bhavavartmani
अध्याय 148
ज्ञानिनं मां जनो वेत्ति भ्रान्तोऽहं सर्वलोकवत् ।शृणु मे पूर्ववृत्तान्तं प्रब्रवीमि सुनिश्चितम्
jñāninaṃ māṃ jano vetti bhrānto'haṃ sarvalokavat | śṛṇu me pūrvavṛttāntaṃ prabravīmi suniścitam
अध्याय 148
दुःखं मया यथा पूर्वमनुभूतं महत्तरम् ।स्वकृतेन च मोहेन भार्यार्थे वासवीसुत
duḥkhaṃ mayā yathā pūrvamanubhūtaṃ mahattaram | svakṛtena ca mohena bhāryārthe vāsavīsuta
अध्याय 148
एकदा पर्वतश्चाहं देवलोकान्महीतलम् ।प्राप्तो विलोकनार्थाय भारतं खण्डमुत्तमम्
ekadā parvataścāhaṃ devalokānmahītalam | prāpto vilokanārthāya bhārataṃ khaṇḍamuttamam
अध्याय 148
भ्रमन्तौ सहितावुर्व्यां पश्यन्तौ तीर्थमण्डलम् ।पावनानि च स्थानानि मुनीनामाश्रमाञ्छुभान्
bhramantau sahitāvurvyāṃ paśyantau tīrthamaṇḍalam | pāvanāni ca sthānāni munīnāmāśramāñchubhān
अध्याय 148
शपथं देवलोकात्तु कृत्वा पूर्वं परस्परम् ।चलितौ समयं चेमं सम्मन्त्र्य निश्चयेन वै
śapathaṃ devalokāttu kṛtvā pūrvaṃ parasparam | calitau samayaṃ cemaṃ sammantrya niścayena vai
अध्याय 148
चित्तवृत्तिस्तु वक्तव्या यादृशी यस्य जायते ।शुभा वाप्यशुभा वापि न गोप्तव्या कदाचन
cittavṛttistu vaktavyā yādṛśī yasya jāyate | śubhā vāpyaśubhā vāpi na goptavyā kadācana
अध्याय 148
भोजनेच्छा धनेच्छापि रतीच्छा वा भवेदपि ।यादृशी यस्य चित्ते तु कथनीया परस्परम्
bhojanecchā dhanecchāpi ratīcchā vā bhavedapi | yādṛśī yasya citte tu kathanīyā parasparam
अध्याय 148
इत्यावां समयं कृत्वा स्वर्गाद्भूलोकमागतौ ।एकचित्तौ मुनीभूतौ विचरन्तौ यथेच्छया
ityāvāṃ samayaṃ kṛtvā svargādbhūlokamāgatau | ekacittau munībhūtau vicarantau yathecchayā
अध्याय 148
एवं भ्रमन्तौ लोकेऽस्मिन्ग्रीष्मान्ते समुपागते ।सञ्जयस्य पुरं रम्यं सम्प्राप्तौ नृपते पुनः
evaṃ bhramantau loke'smingrīṣmānte samupāgate | sañjayasya puraṃ ramyaṃ samprāptau nṛpate punaḥ
अध्याय 148
तेन सम्पूजितौ भक्त्या राज्ञा सम्मानितौ भृशम् ।स्थितौ तत्र गृहे तस्य चातुर्मास्यं महात्मनः
tena sampūjitau bhaktyā rājñā sammānitau bhṛśam | sthitau tatra gṛhe tasya cāturmāsyaṃ mahātmanaḥ
अध्याय 148
वार्षिकाश्चतुरो मासा दुर्गमाः पथि सर्वदा ।तस्मादेकत्र विबुधैः स्थातव्यमिति निश्चयः
vārṣikāścaturo māsā durgamāḥ pathi sarvadā | tasmādekatra vibudhaiḥ sthātavyamiti niścayaḥ
अध्याय 148
अष्टौ मासांस्तु प्रवसेत्सदा कार्यवशाद्द्विजः ।वर्षाकाले न गन्तव्यं प्रवासे सुखमिच्छता
aṣṭau māsāṃstu pravasetsadā kāryavaśāddvijaḥ | varṣākāle na gantavyaṃ pravāse sukhamicchatā
अध्याय 148
इति सञ्चिन्त्य मनसा सञ्जयस्य गृहे तदा ।संस्थितौ मानितौ राज्ञा कृतातिथ्यौ महात्मना
iti sañcintya manasā sañjayasya gṛhe tadā | saṃsthitau mānitau rājñā kṛtātithyau mahātmanā
अध्याय 148
दमयन्तीति विख्याता तस्य पुत्री महीपतेः ।आज्ञप्ता परिचर्यार्थं सुदती सुन्दरी भृशम्
damayantīti vikhyātā tasya putrī mahīpateḥ | ājñaptā paricaryārthaṃ sudatī sundarī bhṛśam
अध्याय 148
विवेकज्ञा विशालाक्षी राजपुत्री कृतोद्यमा ।सेवनं सर्वकाले च व्यदधादुभयोरपि
vivekajñā viśālākṣī rājaputrī kṛtodyamā | sevanaṃ sarvakāle ca vyadadhādubhayorapi
अध्याय 148
स्नानार्थमुदकं काले भोजनं मृष्टमायतम् ।मुखवासं तथा चान्यं यदिष्टं तद्ददाति सा
snānārthamudakaṃ kāle bhojanaṃ mṛṣṭamāyatam | mukhavāsaṃ tathā cānyaṃ yadiṣṭaṃ taddadāti sā
अध्याय 148
मनोऽभिलषितान्कामानुभयोरपि कन्यका ।व्यजनासनशय्यादीन्वाञ्छितानप्यकल्पयत्
mano'bhilaṣitānkāmānubhayorapi kanyakā | vyajanāsanaśayyādīnvāñchitānapyakalpayat
अध्याय 148
एवं संसेव्यमानौ तु स्थितौ राज्ञो गृहे किल ।वेदाध्ययनसंशीलावावां वेदव्रते रतौ
evaṃ saṃsevyamānau tu sthitau rājño gṛhe kila | vedādhyayanasaṃśīlāvāvāṃ vedavrate ratau
अध्याय 148
अहं वीणां करे कृत्वा साधयित्वा स्वरोत्तमम् ।गायत्रं साम सुस्वादमगां कर्णरसायनम्
ahaṃ vīṇāṃ kare kṛtvā sādhayitvā svarottamam | gāyatraṃ sāma susvādamagāṃ karṇarasāyanam
अध्याय 148
राजपुत्री तु तच्छ्रुत्वा सामगानं मनोहरम् ।बभूव मयि रागाढ्या प्रीतियुक्ता विशारदा
rājaputrī tu tacchrutvā sāmagānaṃ manoharam | babhūva mayi rāgāḍhyā prītiyuktā viśāradā
अध्याय 148
दिने दिनेऽनुरागोऽस्या मयि वृद्धिं गतः परः ।ममापि प्रीतियुक्तायां मनो जातं स्पृहापरम्
dine dine'nurāgo'syā mayi vṛddhiṃ gataḥ paraḥ | mamāpi prītiyuktāyāṃ mano jātaṃ spṛhāparam
अध्याय 148
मम तस्य च सा कन्या भोजनादिषु कर्हिचित् ।अकरोदन्तरं किञ्चित्सेवाभेदं रसान्विता
mama tasya ca sā kanyā bhojanādiṣu karhicit | akarodantaraṃ kiñcitsevābhedaṃ rasānvitā
अध्याय 148
स्नानायोष्णजलं मह्यं पर्वताय च शीतलम् ।दधि मह्यं तथा तक्रं पर्वतायाप्यकल्पयत्
snānāyoṣṇajalaṃ mahyaṃ parvatāya ca śītalam | dadhi mahyaṃ tathā takraṃ parvatāyāpyakalpayat
अध्याय 148
शयनास्तरणं शुभ्रं मदर्थे पर्यकल्पयत् ।प्रीत्या परमया यद्वत्पर्वताय न तादृशम्
śayanāstaraṇaṃ śubhraṃ madarthe paryakalpayat | prītyā paramayā yadvatparvatāya na tādṛśam
अध्याय 148
विलोकयति मां प्रेम्णा सुन्दरी न च पर्वतम् ।ततोऽस्यास्तादृशं दृष्ट्वा पर्वतः प्रेमकारणम्
vilokayati māṃ premṇā sundarī na ca parvatam | tato'syāstādṛśaṃ dṛṣṭvā parvataḥ premakāraṇam
अध्याय 148
मनसा चिन्तयामास किमेतदिति विस्मितः ।पप्रच्छ मां रहः सम्यग्ब्रूहि नारद सर्वथा
manasā cintayāmāsa kimetaditi vismitaḥ | papraccha māṃ rahaḥ samyagbrūhi nārada sarvathā
अध्याय 148
राजपुत्री त्वयि प्रेम करोति मुदिता भृशम् ।ददाति भक्ष्यभोज्यानि स्नेहयुक्ता समन्ततः
rājaputrī tvayi prema karoti muditā bhṛśam | dadāti bhakṣyabhojyāni snehayuktā samantataḥ
अध्याय 148
न तथा मयि भेदोऽत्र सन्देहं जनयत्यसौ ।मन्यते त्वां पतिं कर्तुं सर्वथा सञ्जयात्मजा
na tathā mayi bhedo'tra sandehaṃ janayatyasau | manyate tvāṃ patiṃ kartuṃ sarvathā sañjayātmajā
अध्याय 148
तवापि तादृशं भावं जानामि लक्षणैरहम् ।नेत्रवक्त्रविकारैश्च ज्ञायते प्रीतिकारणम्
tavāpi tādṛśaṃ bhāvaṃ jānāmi lakṣaṇairaham | netravaktravikāraiśca jñāyate prītikāraṇam
अध्याय 148
सत्यं वद न ते मिथ्या वक्तव्यं वचनं मुने ।स्वर्गतः समयं कृत्वा चलितौ संस्मराधुना
satyaṃ vada na te mithyā vaktavyaṃ vacanaṃ mune | svargataḥ samayaṃ kṛtvā calitau saṃsmarādhunā
अध्याय 148
नारद उवाच ।पृष्टोऽहं पर्वतेनेदं कारणं तु हठाद्यदा ।तदाहं ह्रीसमाक्रान्तः सञ्जातश्चाब्रुवं पुनः
nārada uvāca | pṛṣṭo'haṃ parvatenedaṃ kāraṇaṃ tu haṭhādyadā | tadāhaṃ hrīsamākrāntaḥ sañjātaścābruvaṃ punaḥ
अध्याय 148
पर्वतैषा विशालाक्षी पतिं मां कर्तुमुद्यता ।ममापि मानसो भावो वर्ततेऽस्यां विशेषतः
parvataiṣā viśālākṣī patiṃ māṃ kartumudyatā | mamāpi mānaso bhāvo vartate'syāṃ viśeṣataḥ
अध्याय 148
तच्छ्रुत्वा वचनं सत्यं पर्वतः कोपसंयुतः ।मामुवाच मुनिर्वाक्यं धिग्धिगिति पुनः पुनः
tacchrutvā vacanaṃ satyaṃ parvataḥ kopasaṃyutaḥ | māmuvāca munirvākyaṃ dhigdhigiti punaḥ punaḥ
अध्याय 148
प्रथमं शपथान्कृत्वा वञ्चितोऽहं त्वया यतः ।भव वानरवक्त्रस्त्वं शापाच्च मम मित्रधुक्
prathamaṃ śapathānkṛtvā vañcito'haṃ tvayā yataḥ | bhava vānaravaktrastvaṃ śāpācca mama mitradhuk
अध्याय 148
इति शप्तस्तु तेनाहं कुपितेन महात्मना ।सहसा ह्यभवं क्रूरः शाखामृगमुखस्तदा
iti śaptastu tenāhaṃ kupitena mahātmanā | sahasā hyabhavaṃ krūraḥ śākhāmṛgamukhastadā
अध्याय 148
मयापि न कृता तस्मिन्क्षमा तु भगिनीसुते ।सोऽपि शप्तोऽतिकोपाद्वै मा स्वर्गे ते गतिः किल
mayāpi na kṛtā tasminkṣamā tu bhaginīsute | so'pi śapto'tikopādvai mā svarge te gatiḥ kila
अध्याय 148
स्वल्पेऽपराधे यस्मान्मां शप्तवानसि पर्वत ।तस्मात्तवापि मन्दात्मन् मृत्युलोके स्थितिः किल
svalpe'parādhe yasmānmāṃ śaptavānasi parvata | tasmāttavāpi mandātman mṛtyuloke sthitiḥ kila
अध्याय 148
पर्वतस्तु गतस्तस्मान्नगराद्विमना भृशम् ।अहं वानरवक्त्रस्तु सञ्जातस्तत्क्षणादपि
parvatastu gatastasmānnagarādvimanā bhṛśam | ahaṃ vānaravaktrastu sañjātastatkṣaṇādapi
अध्याय 148
दृष्ट्वा मां वानरं क्रूरं राजपुत्री विलक्षणा ।विमनातीव सञ्जाता वीणाश्रवणलालसा
dṛṣṭvā māṃ vānaraṃ krūraṃ rājaputrī vilakṣaṇā | vimanātīva sañjātā vīṇāśravaṇalālasā
अध्याय 148
व्यास उवाच ।ततः किमभवद्ब्रह्मन् कथं शापान्निवर्तितः ।मानुषास्यः पुनर्जातो भवान्ब्रूहि यथाविधि
vyāsa uvāca | tataḥ kimabhavadbrahman kathaṃ śāpānnivartitaḥ | mānuṣāsyaḥ punarjāto bhavānbrūhi yathāvidhi
अध्याय 148
पर्वतः क्व गतो भूयः सङ्गमो युवयोरभूत् ।कदा कुत्र कथं सर्वं विस्तरेण वदस्व ह
parvataḥ kva gato bhūyaḥ saṅgamo yuvayorabhūt | kadā kutra kathaṃ sarvaṃ vistareṇa vadasva ha
अध्याय 148
नारद उवाच ।किं ब्रवीमि महाभाग मायायाश्चरितं महत् ।दुःखितोऽहं भृशं तत्र पर्वते रुषिते गते
nārada uvāca | kiṃ bravīmi mahābhāga māyāyāścaritaṃ mahat | duḥkhito'haṃ bhṛśaṃ tatra parvate ruṣite gate
अध्याय 148
पुनः सेवापरात्यर्थं राजपुत्री ममाभवत् ।गतेऽथ पर्वते कामं स्थितस्तत्रैव सद्मनि
punaḥ sevāparātyarthaṃ rājaputrī mamābhavat | gate'tha parvate kāmaṃ sthitastatraiva sadmani
अध्याय 148
अहं दुःखान्वितो दीनस्तथा वानरवन्मुखः ।विशेषेण तु चिन्तार्तः किं मे स्यादिति चिन्तयन्
ahaṃ duḥkhānvito dīnastathā vānaravanmukhaḥ | viśeṣeṇa tu cintārtaḥ kiṃ me syāditi cintayan
अध्याय 148
सञ्जयोऽथ सुतां दृष्ट्वा किञ्चित्प्रकटयौवनाम् ।विवाहार्थे राजसुतामपृच्छत्सचिवं तदा
sañjayo'tha sutāṃ dṛṣṭvā kiñcitprakaṭayauvanām | vivāhārthe rājasutāmapṛcchatsacivaṃ tadā
अध्याय 148
विवाहकालः सम्प्राप्तः सुताया मम साम्प्रतम् ।योग्यं वरं मम ब्रूहि राजपुत्रं सुसम्मतम्
vivāhakālaḥ samprāptaḥ sutāyā mama sāmpratam | yogyaṃ varaṃ mama brūhi rājaputraṃ susammatam
अध्याय 148
रूपौदार्यगुणैर्युक्तं शूरं सुकुलसम्भवम् ।विवाहं विधिवत्पुत्र्याः करोमि किल साम्प्रतम्
rūpaudāryaguṇairyuktaṃ śūraṃ sukulasambhavam | vivāhaṃ vidhivatputryāḥ karomi kila sāmpratam
अध्याय 148
प्रधानस्त्वब्रवीद्राजन् राजपुत्रा ह्यनेकशः ।वर्तन्ते भुवि पुत्र्यास्ते योग्याः सर्वगुणान्विताः
pradhānastvabravīdrājan rājaputrā hyanekaśaḥ | vartante bhuvi putryāste yogyāḥ sarvaguṇānvitāḥ
अध्याय 148
यस्मिन् रुचिस्ते राजेन्द्र तमाहूय नृपात्मजम् ।देहि कन्यां धनं भूरि हस्त्यश्वरथसंयुतम्
yasmin ruciste rājendra tamāhūya nṛpātmajam | dehi kanyāṃ dhanaṃ bhūri hastyaśvarathasaṃyutam
अध्याय 148
नारद उवाच ।पितुश्चिकीर्षितं ज्ञात्वा दमयन्ती तदा नृपम् ।धात्र्या मुखेन वाक्यज्ञा तमुवाच रहः स्थितम्
nārada uvāca | pituścikīrṣitaṃ jñātvā damayantī tadā nṛpam | dhātryā mukhena vākyajñā tamuvāca rahaḥ sthitam
अध्याय 148
धात्र्युवाच ।दमयन्ती महाराज पुत्री ते मामथाब्रवीत् ।पितरं ब्रूहि धात्रेयि वचनान्मे सुखान्वितम्
dhātryuvāca | damayantī mahārāja putrī te māmathābravīt | pitaraṃ brūhi dhātreyi vacanānme sukhānvitam
अध्याय 148
मया वृतोऽथ मेधावी नारदो महतीयुतः ।नादमोहितया कामं नान्यः कोऽपि प्रियो मम
mayā vṛto'tha medhāvī nārado mahatīyutaḥ | nādamohitayā kāmaṃ nānyaḥ ko'pi priyo mama
अध्याय 148
कुरु मे वाञ्छितं तात विवाहं मुनिना सह ।नान्यं वरिष्ये धर्मज्ञ नारदं तु पतिं विना
kuru me vāñchitaṃ tāta vivāhaṃ muninā saha | nānyaṃ variṣye dharmajña nāradaṃ tu patiṃ vinā
अध्याय 148
मग्नाहं नादसिन्धौ वै नक्रहीने रसात्मके ।अक्षारे सुखसम्पूर्णे तिमिङ्गिलविवर्जिते
magnāhaṃ nādasindhau vai nakrahīne rasātmake | akṣāre sukhasampūrṇe timiṅgilavivarjite
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.