अध्याय 149
श्लोक 1
नारद उवाच ।तत्पुत्र्या वचनं श्रुत्वा राजा धात्रीमुखात्ततः ।भार्यां प्रोवाच कैकेयीं समीपस्थां सुलोचनाम्
nārada uvāca | tatputryā vacanaṃ śrutvā rājā dhātrīmukhāttataḥ | bhāryāṃ provāca kaikeyīṃ samīpasthāṃ sulocanām
अध्याय 149
नारद उवाच ।तत्पुत्र्या वचनं श्रुत्वा राजा धात्रीमुखात्ततः ।भार्यां प्रोवाच कैकेयीं समीपस्थां सुलोचनाम्
nārada uvāca | tatputryā vacanaṃ śrutvā rājā dhātrīmukhāttataḥ | bhāryāṃ provāca kaikeyīṃ samīpasthāṃ sulocanām
अध्याय 149
राजोवाच ।यदुक्तं वचनं कान्ते धात्र्या तत्तु त्वया श्रुतम् ।वृतोऽयं नारदः कामं मुनिर्वानरवक्त्रभाक्
rājovāca | yaduktaṃ vacanaṃ kānte dhātryā tattu tvayā śrutam | vṛto'yaṃ nāradaḥ kāmaṃ munirvānaravaktrabhāk
अध्याय 149
किमिदं चिन्तितं पुत्र्या बुद्धिहीनं विचेष्टितम् ।कथमस्मै मया देया कन्या हरिमुखाय सा
kimidaṃ cintitaṃ putryā buddhihīnaṃ viceṣṭitam | kathamasmai mayā deyā kanyā harimukhāya sā
अध्याय 149
क्वासौ भिक्षुः कुरूपः क्व दमयन्ती ममात्मजा ।विपरीतमिदं कार्यं न विधेयं कदाचन
kvāsau bhikṣuḥ kurūpaḥ kva damayantī mamātmajā | viparītamidaṃ kāryaṃ na vidheyaṃ kadācana
अध्याय 149
तामेकान्ते सुकेशान्ते निवारय हठात्सुताम् ।युक्त्या मुनिरतां मुग्धां शास्त्रवृद्धानुसारया
tāmekānte sukeśānte nivāraya haṭhātsutām | yuktyā muniratāṃ mugdhāṃ śāstravṛddhānusārayā
अध्याय 149
इति भर्तृवचः श्रुत्वा जननी तामथाब्रवीत् ।च ते रूपं मुनिः क्वासौ वानरास्योऽधनः पुनः
iti bhartṛvacaḥ śrutvā jananī tāmathābravīt | ca te rūpaṃ muniḥ kvāsau vānarāsyo'dhanaḥ punaḥ
अध्याय 149
कथं मोहमवाप्तासि भिक्षुके चतुरा पुनः ।लताकोमलदेहा त्वं भस्मरूक्षतनुस्त्वयम्
kathaṃ mohamavāptāsi bhikṣuke caturā punaḥ | latākomaladehā tvaṃ bhasmarūkṣatanustvayam
अध्याय 149
वार्ता वानरवक्त्रेण कथं युक्ता तवानघे ।का प्रीतिः कुत्सिते पुंसि भविष्यति शुचिस्मिते
vārtā vānaravaktreṇa kathaṃ yuktā tavānaghe | kā prītiḥ kutsite puṃsi bhaviṣyati śucismite
अध्याय 149
वरस्ते राजपुत्रोऽस्तु मा कुरु त्वं वृथा हठम् ।पिता ते दुःखमाप्नोति श्रुत्वा धात्रीमुखाद्वचः
varaste rājaputro'stu mā kuru tvaṃ vṛthā haṭham | pitā te duḥkhamāpnoti śrutvā dhātrīmukhādvacaḥ
अध्याय 149
लग्नां बुबूलवृक्षेण कोमलां मालतीलताम् ।दृष्ट्वा कस्य मनः खेदं चतुरस्य न गच्छति
lagnāṃ bubūlavṛkṣeṇa komalāṃ mālatīlatām | dṛṣṭvā kasya manaḥ khedaṃ caturasya na gacchati
अध्याय 149
दासेरकाय ताम्बूलीदलानि कोमलानि कः ।ददाति भक्षणार्थाय मूर्खोऽपि धरणीतले
dāserakāya tāmbūlīdalāni komalāni kaḥ | dadāti bhakṣaṇārthāya mūrkho'pi dharaṇītale
अध्याय 149
वीक्ष्य त्वां करसंलग्नां नारदस्य समीपतः ।विवाहे वर्तमाने तु कस्य चेतो न दह्यति
vīkṣya tvāṃ karasaṃlagnāṃ nāradasya samīpataḥ | vivāhe vartamāne tu kasya ceto na dahyati
अध्याय 149
कुमुखेन समं वार्ता न रुचिं जनयत्यतः ।आमृतेस्तु कथं कालः क्षपितव्यस्त्वयामुना
kumukhena samaṃ vārtā na ruciṃ janayatyataḥ | āmṛtestu kathaṃ kālaḥ kṣapitavyastvayāmunā
अध्याय 149
नारद उवाच ।इति मातुर्वचः श्रुत्वा दमयन्ती भृशातुरा ।मातरं प्राह तन्वङ्गी मयि सा कृतनिश्चया
nārada uvāca | iti māturvacaḥ śrutvā damayantī bhṛśāturā | mātaraṃ prāha tanvaṅgī mayi sā kṛtaniścayā
अध्याय 149
किं मुखेन च रूपेण मूर्खस्य च धनेन किम् ।किं राज्येनाविदग्धस्य रसमार्गाविदोऽस्य च
kiṃ mukhena ca rūpeṇa mūrkhasya ca dhanena kim | kiṃ rājyenāvidagdhasya rasamārgāvido'sya ca
अध्याय 149
हरिण्योऽपि वने धन्या या नादेन विमोहिताः ।मातः प्राणान्प्रयच्छन्ति धिङ्मूर्खान्मानुषान्भुवि
hariṇyo'pi vane dhanyā yā nādena vimohitāḥ | mātaḥ prāṇānprayacchanti dhiṅmūrkhānmānuṣānbhuvi
अध्याय 149
नारदो वेत्ति यां विद्यां मातः सप्तस्वरात्मिकाम् ।तृतीयः कोऽपि नो वेद शिवादन्यः पुमान्किल
nārado vetti yāṃ vidyāṃ mātaḥ saptasvarātmikām | tṛtīyaḥ ko'pi no veda śivādanyaḥ pumānkila
अध्याय 149
मूर्खेण सह संवासो मरणं तत्क्षणे क्षणे ।रूपवान्धनवांस्त्याज्यो गुणहीनो नरः सदा
mūrkheṇa saha saṃvāso maraṇaṃ tatkṣaṇe kṣaṇe | rūpavāndhanavāṃstyājyo guṇahīno naraḥ sadā
अध्याय 149
धिङ्मैत्रीं मूर्खभूपाले वृथा गर्वसमन्विते ।गुणज्ञे भिक्षुके श्रेष्ठा वचनात्सुखदायिनी
dhiṅmaitrīṃ mūrkhabhūpāle vṛthā garvasamanvite | guṇajñe bhikṣuke śreṣṭhā vacanātsukhadāyinī
अध्याय 149
स्वरज्ञो ग्रामवित्कामं मूर्च्छनाज्ञानभेदभाक् ।दुर्लभः पुरुषश्चाष्टरसज्ञो दुर्बलोऽपि वै
svarajño grāmavitkāmaṃ mūrcchanājñānabhedabhāk | durlabhaḥ puruṣaścāṣṭarasajño durbalo'pi vai
अध्याय 149
यथा नयति कैलासं गङ्गा चैव सरस्वती ।तथा नयति कैलासं स्वरज्ञानविशारदः ।२१॥ स्वरमानं तु यो वेद स देवो मानुषोऽपि सन् ।सप्तभेदं न यो वेद स पशुः सुरराडपि
yathā nayati kailāsaṃ gaṅgā caiva sarasvatī | tathā nayati kailāsaṃ svarajñānaviśāradaḥ | 21|| svaramānaṃ tu yo veda sa devo mānuṣo'pi san | saptabhedaṃ na yo veda sa paśuḥ surarāḍapi
अध्याय 149
मूर्च्छनातानमार्गं तु श्रुत्वा मोदं न याति यः ।स पशुः सर्वथा ज्ञेयो हरिणाः पशवो न हि
mūrcchanātānamārgaṃ tu śrutvā modaṃ na yāti yaḥ | sa paśuḥ sarvathā jñeyo hariṇāḥ paśavo na hi
अध्याय 149
वरं विषधरः सर्पः श्रुत्वा नादं मनोहरम् ।अश्रोत्रोऽपि मुदं याति धिक्सकर्णांश्च मानवान्
varaṃ viṣadharaḥ sarpaḥ śrutvā nādaṃ manoharam | aśrotro'pi mudaṃ yāti dhiksakarṇāṃśca mānavān
अध्याय 149
बालोऽपि सुस्वरं गेयं श्रुत्वा मुदितमानसः ।जायते किन्तु ते वृद्धा न जानन्ति धिगस्तु तान्
bālo'pi susvaraṃ geyaṃ śrutvā muditamānasaḥ | jāyate kintu te vṛddhā na jānanti dhigastu tān
अध्याय 149
पिता मे किं न जानाति नारदस्य गुणान् बत ।द्वितीयः सामगो नास्ति त्रिषु लोकेषु तत्समः
pitā me kiṃ na jānāti nāradasya guṇān bata | dvitīyaḥ sāmago nāsti triṣu lokeṣu tatsamaḥ
अध्याय 149
तस्मादसौ मया नूनं वृतः पूर्वं समागमात् ।पश्चाच्छापवशाज्जातो वानरास्यो गुणाकरः
tasmādasau mayā nūnaṃ vṛtaḥ pūrvaṃ samāgamāt | paścācchāpavaśājjāto vānarāsyo guṇākaraḥ
अध्याय 149
किन्नरा न प्रियाः कस्य भवन्ति तुरगाननाः ।गानविद्यासमायुक्ताः किं मुखेन वरेण ह
kinnarā na priyāḥ kasya bhavanti turagānanāḥ | gānavidyāsamāyuktāḥ kiṃ mukhena vareṇa ha
अध्याय 149
पितरं ब्रूहि मे मातर्वृतोऽयं मुनिसत्तमः ।तस्मात्त्वमाग्रहं त्यक्त्वा देहि तस्मै च मां मुदा
pitaraṃ brūhi me mātarvṛto'yaṃ munisattamaḥ | tasmāttvamāgrahaṃ tyaktvā dehi tasmai ca māṃ mudā
अध्याय 149
नारद उवाच ।इति पुत्र्या वचः श्रुत्वा राज्ञी राज्ञे न्यवेदयत् ।आग्रहं सुन्दरी ज्ञात्वा सुताया नारदे मुनौ
nārada uvāca | iti putryā vacaḥ śrutvā rājñī rājñe nyavedayat | āgrahaṃ sundarī jñātvā sutāyā nārade munau
अध्याय 149
विवाहं कुरु राजेन्द्र दमयन्त्याः शुभे दिने ।मुनिना स च सर्वज्ञो वृतोऽसौ मनसानया
vivāhaṃ kuru rājendra damayantyāḥ śubhe dine | muninā sa ca sarvajño vṛto'sau manasānayā
अध्याय 149
नारद उवाच ।इति सञ्चोदितो राज्ञ्या सञ्जयः पृथिवीपतिः ।चकार विथिवत्सर्वं विधिं वैवाहिकं ततः
nārada uvāca | iti sañcodito rājñyā sañjayaḥ pṛthivīpatiḥ | cakāra vithivatsarvaṃ vidhiṃ vaivāhikaṃ tataḥ
अध्याय 149
एवं दारग्रहं कृत्वा वानरास्यः परन्तप ।स्थितस्तत्रैव मनसा दह्यमानेन चान्वहम्
evaṃ dāragrahaṃ kṛtvā vānarāsyaḥ parantapa | sthitastatraiva manasā dahyamānena cānvaham
अध्याय 149
यदाऽऽगच्छद्राजसुता सेवार्थं मम सन्निधौ ।अभवं दुःखसन्तप्तस्तदाहं वानराननः
yadā''gacchadrājasutā sevārthaṃ mama sannidhau | abhavaṃ duḥkhasantaptastadāhaṃ vānarānanaḥ
अध्याय 149
दमयन्ती तु मां वीक्ष्य प्रफुल्लवदनाम्बुजा ।शोकं वानरवक्त्रत्वान्न चकार कदाचन
damayantī tu māṃ vīkṣya praphullavadanāmbujā | śokaṃ vānaravaktratvānna cakāra kadācana
अध्याय 149
एवं गच्छति काले तु सहसा पर्वतो मुनिः ।कुर्वंस्तीर्थान्यनेकानि द्रष्टुं मां समुपागतः
evaṃ gacchati kāle tu sahasā parvato muniḥ | kurvaṃstīrthānyanekāni draṣṭuṃ māṃ samupāgataḥ
अध्याय 149
मयातिमानितः प्रेम्णा पूजितश्च यथाविधि ।आसीन आसने दिव्ये वीक्ष्य मां दुःखितो ह्यभूत्
mayātimānitaḥ premṇā pūjitaśca yathāvidhi | āsīna āsane divye vīkṣya māṃ duḥkhito hyabhūt
अध्याय 149
कृतदारं वानरास्यं दीनं चिन्तातुरं भृशम् ।दयावान्मामुवाचेदं पर्वतो मातुलं कृशम्
kṛtadāraṃ vānarāsyaṃ dīnaṃ cintāturaṃ bhṛśam | dayāvānmāmuvācedaṃ parvato mātulaṃ kṛśam
अध्याय 149
मया नारद कोपात्त्वं शप्तोऽसि मुनिसत्तम ।निष्कृतिं तस्य शापस्य करोम्यद्य निशामय
mayā nārada kopāttvaṃ śapto'si munisattama | niṣkṛtiṃ tasya śāpasya karomyadya niśāmaya
अध्याय 149
भव त्वं चारुवदनो मम पुण्येन नारद ।दृष्ट्वा राजसुतां चित्ते कृपा जाता ममाधुना
bhava tvaṃ cāruvadano mama puṇyena nārada | dṛṣṭvā rājasutāṃ citte kṛpā jātā mamādhunā
अध्याय 149
नारद उवाच ।मयापि प्रवणं चित्तं कृत्वा श्रुत्वास्य भाषितम् ।अनुग्रहः कृतः सद्यस्तस्य शापस्य तत्क्षणात्
nārada uvāca | mayāpi pravaṇaṃ cittaṃ kṛtvā śrutvāsya bhāṣitam | anugrahaḥ kṛtaḥ sadyastasya śāpasya tatkṣaṇāt
अध्याय 149
भागिनेय तवाप्यस्तु गमनं सुरसद्मनि ।शापस्यानुग्रहः कामं कृतोऽयं पर्वताधुना
bhāgineya tavāpyastu gamanaṃ surasadmani | śāpasyānugrahaḥ kāmaṃ kṛto'yaṃ parvatādhunā
अध्याय 149
नारद उवाच ।जातोऽहं चारुवदनो वचनात्तस्य पश्यतः ।राजपुत्री तु सन्तुष्टा मातरं प्राह सत्वरम्
nārada uvāca | jāto'haṃ cāruvadano vacanāttasya paśyataḥ | rājaputrī tu santuṣṭā mātaraṃ prāha satvaram
अध्याय 149
मातस्ते सुमुखो जातो जामाता च महाद्युतिः ।वचनात्पर्वतस्याद्य मुक्तशापो मुनेरभूत्
mātaste sumukho jāto jāmātā ca mahādyutiḥ | vacanātparvatasyādya muktaśāpo munerabhūt
अध्याय 149
तच्छ्रुत्वा वचनं राज्ञ्या कथितं तत्तु राजनि ।ययौ द्रष्टुं मुनिं तत्र सञ्जयः प्रीतिमांस्तदा
tacchrutvā vacanaṃ rājñyā kathitaṃ tattu rājani | yayau draṣṭuṃ muniṃ tatra sañjayaḥ prītimāṃstadā
अध्याय 149
धनं समर्पितं राज्ञा सन्तुष्टेन तदा महत् ।मह्यं च भागिनेयाय पारिबर्हं महात्मना
dhanaṃ samarpitaṃ rājñā santuṣṭena tadā mahat | mahyaṃ ca bhāgineyāya pāribarhaṃ mahātmanā
अध्याय 149
एतत्ते सर्वमाख्यातं वर्तनं यत्पुरातनम् ।मायाया बलमाहात्म्यं ह्यनुभूतं यथा मया
etatte sarvamākhyātaṃ vartanaṃ yatpurātanam | māyāyā balamāhātmyaṃ hyanubhūtaṃ yathā mayā
अध्याय 149
संसारेऽस्मिन्महाभाग मायागुणकृतेऽनृते ।तनुभृत्तु सुखी नास्ति न भूतो न भविष्यति
saṃsāre'sminmahābhāga māyāguṇakṛte'nṛte | tanubhṛttu sukhī nāsti na bhūto na bhaviṣyati
अध्याय 149
कामक्रोधौ तथा लोभो मत्सरो ममता तथा ।अहङ्कारो मदः केन जिताः सर्वे महाबलाः
kāmakrodhau tathā lobho matsaro mamatā tathā | ahaṅkāro madaḥ kena jitāḥ sarve mahābalāḥ
अध्याय 149
सत्त्वं रजस्तमश्चैव गुणास्त्रय इमे किल ।कारणं प्राणिनां देहसम्भवे सर्वथा मुने
sattvaṃ rajastamaścaiva guṇāstraya ime kila | kāraṇaṃ prāṇināṃ dehasambhave sarvathā mune
अध्याय 149
कस्मिंश्चित्समये व्यास वनेऽहं विष्णुना सह ।गच्छन्हास्यविनोदेन स्त्रीभावं गमितः क्षणात्
kasmiṃścitsamaye vyāsa vane'haṃ viṣṇunā saha | gacchanhāsyavinodena strībhāvaṃ gamitaḥ kṣaṇāt
अध्याय 149
राजपत्नीत्वमापन्नो मायाबलविमोहितः ।पुत्राः प्रसूता बहवो गेहे तस्य नृपस्य ह
rājapatnītvamāpanno māyābalavimohitaḥ | putrāḥ prasūtā bahavo gehe tasya nṛpasya ha
अध्याय 149
व्यास उवाच ।संशयोऽयं महान्साधो श्रुत्वा ते वचनं किल ।कथं नारीत्वमापन्नस्त्वं मुने ज्ञानवान्भृशम्
vyāsa uvāca | saṃśayo'yaṃ mahānsādho śrutvā te vacanaṃ kila | kathaṃ nārītvamāpannastvaṃ mune jñānavānbhṛśam
अध्याय 149
कथं च पुरुषो जातो ब्रूहि सर्वमशेषतः ।कथं पुत्रास्त्वया जाताः कस्य राज्ञो गृहेऽञ्जसा
kathaṃ ca puruṣo jāto brūhi sarvamaśeṣataḥ | kathaṃ putrāstvayā jātāḥ kasya rājño gṛhe'ñjasā
अध्याय 149
एतदाख्याहि चरितं मायाया महदद्भुतम् ।मोहितं च यया सर्वमिदं स्थावरजङ्गमम्
etadākhyāhi caritaṃ māyāyā mahadadbhutam | mohitaṃ ca yayā sarvamidaṃ sthāvarajaṅgamam
अध्याय 149
न तृप्तिमधिगच्छामि शृण्वंस्तव कथामृतम् ।सर्वग्रन्थार्थतत्त्वं च सर्वसंशयनाशनम्
na tṛptimadhigacchāmi śṛṇvaṃstava kathāmṛtam | sarvagranthārthatattvaṃ ca sarvasaṃśayanāśanam
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.