अध्याय 17
श्लोक 1
सूत उवाच ।इत्युक्त्वा पितरं पुत्रः पादयोः पतितः शुकः ।बद्धाञ्जलिरुवाचेदं गन्तुकामो महामनाः
sūta uvāca | ityuktvā pitaraṃ putraḥ pādayoḥ patitaḥ śukaḥ | baddhāñjaliruvācedaṃ gantukāmo mahāmanāḥ
अध्याय 17
सूत उवाच ।इत्युक्त्वा पितरं पुत्रः पादयोः पतितः शुकः ।बद्धाञ्जलिरुवाचेदं गन्तुकामो महामनाः
sūta uvāca | ityuktvā pitaraṃ putraḥ pādayoḥ patitaḥ śukaḥ | baddhāñjaliruvācedaṃ gantukāmo mahāmanāḥ
अध्याय 17
आपृच्छे त्वां महाभाग ग्राह्यं ते वचनं मया ।विदेहान्द्रष्टुमिच्छामि पालिताञ्जनकेन तु
āpṛcche tvāṃ mahābhāga grāhyaṃ te vacanaṃ mayā | videhāndraṣṭumicchāmi pālitāñjanakena tu
अध्याय 17
विना दण्डं कथं राज्यं करोति जनकः किल ।धर्मे न वर्तते लोको दण्डश्चेन्न भवेद्यदि
vinā daṇḍaṃ kathaṃ rājyaṃ karoti janakaḥ kila | dharme na vartate loko daṇḍaścenna bhavedyadi
अध्याय 17
धर्मस्य कारणं दण्डो मन्वादिप्रहितः सदा ।स कथं वर्तते तात संशयोऽयं महान्मम
dharmasya kāraṇaṃ daṇḍo manvādiprahitaḥ sadā | sa kathaṃ vartate tāta saṃśayo'yaṃ mahānmama
अध्याय 17
मम माता त्वियं वन्ध्या तद्वद्भाति विचेष्टितम् ।पृच्छामि त्वां महाभाग गच्छामि च परन्तप
mama mātā tviyaṃ vandhyā tadvadbhāti viceṣṭitam | pṛcchāmi tvāṃ mahābhāga gacchāmi ca parantapa
अध्याय 17
सूत उवाच ।तं दृष्ट्वा गन्तुकामं च शुकं सत्यवतीसुतः ।आलिङ्ग्योवाच पुत्रं तं ज्ञानिनं निःस्पृहं दृढम्
sūta uvāca | taṃ dṛṣṭvā gantukāmaṃ ca śukaṃ satyavatīsutaḥ | āliṅgyovāca putraṃ taṃ jñāninaṃ niḥspṛhaṃ dṛḍham
अध्याय 17
व्यास उवाच ।स्वस्त्यस्तु शक दीर्घायुर्भव पुत्र महामते ।सत्यां वाचं प्रदत्त्वा मे गच्छ तात यथासुखम्
vyāsa uvāca | svastyastu śaka dīrghāyurbhava putra mahāmate | satyāṃ vācaṃ pradattvā me gaccha tāta yathāsukham
अध्याय 17
आगन्तव्यं पुनर्गत्वा ममाश्रममनुत्तमम् ।न कुत्रापि च गन्तव्यं त्वया पुत्र कथञ्चन
āgantavyaṃ punargatvā mamāśramamanuttamam | na kutrāpi ca gantavyaṃ tvayā putra kathañcana
अध्याय 17
सुखं जीवामि पुत्राहं दृष्ट्वा ते मुखपङ्कजम् ।अपश्यन्दुःखमाप्नोमि प्राणस्त्वमसि मे सुत
sukhaṃ jīvāmi putrāhaṃ dṛṣṭvā te mukhapaṅkajam | apaśyanduḥkhamāpnomi prāṇastvamasi me suta
अध्याय 17
दृष्ट्वा त्वं जनकं पुत्र सन्देहं विनिवर्त्य च ।अत्रागत्य सुखं तिष्ठ वेदाध्ययनतत्परः
dṛṣṭvā tvaṃ janakaṃ putra sandehaṃ vinivartya ca | atrāgatya sukhaṃ tiṣṭha vedādhyayanatatparaḥ
अध्याय 17
सूत उवाच ।इत्युक्तः सोऽभिवाद्यार्यं कृत्वा चैव प्रदक्षिणाम् ।चलितस्तरसातीव धनुर्मुक्तः शरो यथा
sūta uvāca | ityuktaḥ so'bhivādyāryaṃ kṛtvā caiva pradakṣiṇām | calitastarasātīva dhanurmuktaḥ śaro yathā
अध्याय 17
सम्पश्यन्विविधान्देशाँल्लोकांश्च वित्तधर्मिणः ।वनानि पादपांश्चैव क्षेत्राणि फलितानि च
sampaśyanvividhāndeśā~llokāṃśca vittadharmiṇaḥ | vanāni pādapāṃścaiva kṣetrāṇi phalitāni ca
अध्याय 17
तापसांस्तप्यमानांश्च याजकान्दीक्षयान्वितान् ।योगाभ्यासरतान्योगिवानप्रस्थान्वनौकसः
tāpasāṃstapyamānāṃśca yājakāndīkṣayānvitān | yogābhyāsaratānyogivānaprasthānvanaukasaḥ
अध्याय 17
शैवान्पाशुपतांश्चैव सौराञ्छाक्तांश्च वैष्णवान् ।वीक्ष्य नानाविधान्धर्माञ्जगामातिस्मयन्मुनिः
śaivānpāśupatāṃścaiva saurāñchāktāṃśca vaiṣṇavān | vīkṣya nānāvidhāndharmāñjagāmātismayanmuniḥ
अध्याय 17
वर्षद्वयेन मेरुं च समुल्लङ्घ्य महामतिः ।हिमाचलं च वर्षेण जगाम मिथिलां प्रति
varṣadvayena meruṃ ca samullaṅghya mahāmatiḥ | himācalaṃ ca varṣeṇa jagāma mithilāṃ prati
अध्याय 17
प्रविष्टो मिथिलां मध्ये पश्यन्सर्वर्द्धिमुत्तमाम् ।प्रजाश्च सुखिताः सर्वाः सदाचाराः सुसंस्थिताः
praviṣṭo mithilāṃ madhye paśyansarvarddhimuttamām | prajāśca sukhitāḥ sarvāḥ sadācārāḥ susaṃsthitāḥ
अध्याय 17
क्षत्रा निवारितस्तत्र कस्त्वमत्र समागतः ।किं ते कार्यं वदस्वेति पृष्टस्तेन न चाब्रवीत्
kṣatrā nivāritastatra kastvamatra samāgataḥ | kiṃ te kāryaṃ vadasveti pṛṣṭastena na cābravīt
अध्याय 17
निःसृत्य नगरद्वारात्स्थितः स्थाणुरिवाचलः ।विस्मितोऽतिहसंस्तस्थौ वचो नोवाच किञ्चन
niḥsṛtya nagaradvārātsthitaḥ sthāṇurivācalaḥ | vismito'tihasaṃstasthau vaco novāca kiñcana
अध्याय 17
प्रतीहार उवाच ।ब्रूहि मूकोऽसि किं ब्रह्मन्किमर्थं त्वमिहागतः ।चलनं च विना कार्यं न भवेदिति मे मतिः
pratīhāra uvāca | brūhi mūko'si kiṃ brahmankimarthaṃ tvamihāgataḥ | calanaṃ ca vinā kāryaṃ na bhavediti me matiḥ
अध्याय 17
राजाज्ञया प्रवेष्टव्यं नगरेऽस्मिन्सदा द्विज ।अज्ञातकुलशीलस्य प्रवेशो नात्र सर्वथा
rājājñayā praveṣṭavyaṃ nagare'sminsadā dvija | ajñātakulaśīlasya praveśo nātra sarvathā
अध्याय 17
तेजस्वी भासि नूनं त्वं ब्राह्मणो वेदवित्तमः ।कुलं कार्यं च मे ब्रूहि यथेष्टं गच्छ मानद
tejasvī bhāsi nūnaṃ tvaṃ brāhmaṇo vedavittamaḥ | kulaṃ kāryaṃ ca me brūhi yatheṣṭaṃ gaccha mānada
अध्याय 17
शुक उवाच ।यदर्थमागतोऽस्म्यत्र तत्प्राप्तं वचनात्तव ।विदेहनगरं द्रष्टुं प्रवेशो यत्र दुर्लभः
śuka uvāca | yadarthamāgato'smyatra tatprāptaṃ vacanāttava | videhanagaraṃ draṣṭuṃ praveśo yatra durlabhaḥ
अध्याय 17
मोहोऽयं मम दुर्बुद्धेः समुल्लङ्घ्य गिरिद्वयम् ।राजानं द्रष्टुकामोऽहं पर्यटन्समुपागतः
moho'yaṃ mama durbuddheḥ samullaṅghya giridvayam | rājānaṃ draṣṭukāmo'haṃ paryaṭansamupāgataḥ
अध्याय 17
वञ्चितोऽहं स्वयं पित्रा दूषणं कस्य दीयते ।भ्रामितोऽहं महाभाग कर्मणा वा महीतले
vañcito'haṃ svayaṃ pitrā dūṣaṇaṃ kasya dīyate | bhrāmito'haṃ mahābhāga karmaṇā vā mahītale
अध्याय 17
धनाशा पुरुषस्येह परिभ्रमणकारणम् ।सा मे नास्ति तथाप्यत्र सम्प्राप्तोऽस्मि भ्रमात्किल
dhanāśā puruṣasyeha paribhramaṇakāraṇam | sā me nāsti tathāpyatra samprāpto'smi bhramātkila
अध्याय 17
निराशस्य सुखं नित्यं यदि मोहे न मज्जति ।निराशोऽहं महाभाग मग्नोऽस्मिन्मोहसागरे
nirāśasya sukhaṃ nityaṃ yadi mohe na majjati | nirāśo'haṃ mahābhāga magno'sminmohasāgare
अध्याय 17
क्व मेरुर्मिथिला क्वेयं पद्भ्यां च समुपागतः ।परिश्रमफलं किं मे वञ्चितो विधिना किल
kva merurmithilā kveyaṃ padbhyāṃ ca samupāgataḥ | pariśramaphalaṃ kiṃ me vañcito vidhinā kila
अध्याय 17
प्रारब्धं किल भोक्तव्यं शुभं वाप्यथवाशुभम् ।उद्यमस्तद्वशे नित्यं कारयत्येव सर्वथा
prārabdhaṃ kila bhoktavyaṃ śubhaṃ vāpyathavāśubham | udyamastadvaśe nityaṃ kārayatyeva sarvathā
अध्याय 17
न तीर्थं न च वेदोऽत्र यदर्थमिह मे श्रमः ।अप्रवेशः पुरे जातो विदेहो नाम भूपतिः
na tīrthaṃ na ca vedo'tra yadarthamiha me śramaḥ | apraveśaḥ pure jāto videho nāma bhūpatiḥ
अध्याय 17
इत्युक्त्या विररामाशु मौनीभूत इव स्थितः ।ज्ञातो हि प्रतिहारेण ज्ञानी कश्चिद्द्विजोत्तमः
ityuktyā virarāmāśu maunībhūta iva sthitaḥ | jñāto hi pratihāreṇa jñānī kaściddvijottamaḥ
अध्याय 17
सामपूर्वमुवाचासौ तं क्षत्ता संस्थितं मुनिम् ।गच्छ भो यत्र ते कार्यं यथेष्टं द्विजसत्तम
sāmapūrvamuvācāsau taṃ kṣattā saṃsthitaṃ munim | gaccha bho yatra te kāryaṃ yatheṣṭaṃ dvijasattama
अध्याय 17
अपराधो मम ब्रह्मन्यन्निवारितवानहम् ।तत्क्षन्तव्यं महाभाग विमुक्तानां क्षमा बलम्
aparādho mama brahmanyannivāritavānaham | tatkṣantavyaṃ mahābhāga vimuktānāṃ kṣamā balam
अध्याय 17
शुक उवाच ।किं तेऽत्र दूषणं क्षत्तः परतन्त्रोऽसि सर्वदा ।प्रभुकार्यं प्रकर्तव्यं सेवकेन यथोचितम्
śuka uvāca | kiṃ te'tra dūṣaṇaṃ kṣattaḥ paratantro'si sarvadā | prabhukāryaṃ prakartavyaṃ sevakena yathocitam
अध्याय 17
न भूपदूषणं चात्र यदहं रक्षितस्त्वया ।चोरशत्रुपरिज्ञानं कर्तव्यं सर्वथा बुधैः
na bhūpadūṣaṇaṃ cātra yadahaṃ rakṣitastvayā | coraśatruparijñānaṃ kartavyaṃ sarvathā budhaiḥ
अध्याय 17
ममैव सर्वथा दोषो यदहं समुपागतः ।गमनं परगेहे यल्लघुतायाश्च कारणम्
mamaiva sarvathā doṣo yadahaṃ samupāgataḥ | gamanaṃ paragehe yallaghutāyāśca kāraṇam
अध्याय 17
प्रतीहार उवाच ।किं सुखं द्विज किं दुःखं किं कार्यं शुभमिच्छता ।कः शत्रुर्हितकर्ता को ब्रूहि सर्वं ममाद्य वै
pratīhāra uvāca | kiṃ sukhaṃ dvija kiṃ duḥkhaṃ kiṃ kāryaṃ śubhamicchatā | kaḥ śatrurhitakartā ko brūhi sarvaṃ mamādya vai
अध्याय 17
शुक उवाच ।द्वैविध्यं सर्वलोकेषु सर्वत्र द्विविधो जनः ।रागी चैव विरागी च तयोश्चित्तं द्विधा पुनः
śuka uvāca | dvaividhyaṃ sarvalokeṣu sarvatra dvividho janaḥ | rāgī caiva virāgī ca tayościttaṃ dvidhā punaḥ
अध्याय 17
विरागी त्रिविधः कामं ज्ञातोऽज्ञातश्च मध्यमः ।रागी च द्विविधः प्रोक्तो मूर्खश्च चतुरस्तथा
virāgī trividhaḥ kāmaṃ jñāto'jñātaśca madhyamaḥ | rāgī ca dvividhaḥ prokto mūrkhaśca caturastathā
अध्याय 17
चातुर्यं द्विविधं प्रोक्तं शास्त्रजं मतिजं तथा ।मतिस्तु द्विविधा लोके युक्तायुक्तेति सर्वथा
cāturyaṃ dvividhaṃ proktaṃ śāstrajaṃ matijaṃ tathā | matistu dvividhā loke yuktāyukteti sarvathā
अध्याय 17
प्रतीहार उवाच ।यदुक्तं भवता विद्वन्नार्थज्ञोऽहं द्विजोत्तम ।तत्सर्वं विस्तरेणाद्य यथार्थं वद सत्तम
pratīhāra uvāca | yaduktaṃ bhavatā vidvannārthajño'haṃ dvijottama | tatsarvaṃ vistareṇādya yathārthaṃ vada sattama
अध्याय 17
शुक उवाच ।रागो यस्यास्ति संसारे स रागीत्युच्यते ध्रुवम् ।दुःखं बहुविधं तस्य सुखं च विविधं पुनः
śuka uvāca | rāgo yasyāsti saṃsāre sa rāgītyucyate dhruvam | duḥkhaṃ bahuvidhaṃ tasya sukhaṃ ca vividhaṃ punaḥ
अध्याय 17
धनं प्राप्य सुतान्दारान्मानं च विजयं तथा ।तदप्राप्य महद्दुःखं भवत्येव क्षणे क्षणे
dhanaṃ prāpya sutāndārānmānaṃ ca vijayaṃ tathā | tadaprāpya mahadduḥkhaṃ bhavatyeva kṣaṇe kṣaṇe
अध्याय 17
कार्यस्तस्य सुखोपायः कर्तव्यं सुखसाधनम् ।तस्यारातिः स विज्ञेयः सुखविघ्नं करोति यः
kāryastasya sukhopāyaḥ kartavyaṃ sukhasādhanam | tasyārātiḥ sa vijñeyaḥ sukhavighnaṃ karoti yaḥ
अध्याय 17
सुखोत्पादयिता मित्रं रागयुक्तस्य सर्वदा ।चतुरो नैव मुह्येत मूर्खः सर्वत्र मुह्यति
sukhotpādayitā mitraṃ rāgayuktasya sarvadā | caturo naiva muhyeta mūrkhaḥ sarvatra muhyati
अध्याय 17
विरक्तस्यात्मरक्तस्य सुखमेकान्तसेवनम् ।आत्मानुचिन्तनं चैव वेदान्तस्य च चिन्तनम्
viraktasyātmaraktasya sukhamekāntasevanam | ātmānucintanaṃ caiva vedāntasya ca cintanam
अध्याय 17
दुःखं तदेतत्सर्वं हि संसारकथनादिकम् ।शत्रवो बहवस्तस्य विज्ञस्य शुभमिच्छतः
duḥkhaṃ tadetatsarvaṃ hi saṃsārakathanādikam | śatravo bahavastasya vijñasya śubhamicchataḥ
अध्याय 17
कामः क्रोधः प्रमादश्च शत्रवो विविधाः स्मृताः ।बन्धुः सन्तोष एवास्य नान्योऽस्ति भुवनत्रये
kāmaḥ krodhaḥ pramādaśca śatravo vividhāḥ smṛtāḥ | bandhuḥ santoṣa evāsya nānyo'sti bhuvanatraye
अध्याय 17
सूत उवाच ।तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मत्वा तं ज्ञानिनं द्विजम् ।क्षत्ता प्रवेशयामास कक्षां चातिमनोरमाम्
sūta uvāca | tacchrutvā vacanaṃ tasya matvā taṃ jñāninaṃ dvijam | kṣattā praveśayāmāsa kakṣāṃ cātimanoramām
अध्याय 17
नगरं वीक्षमाणः संस्त्रैविध्यजनसङ्कुलम् ।नानाविपणिद्रव्याढ्यं क्रयविक्रयकारकम्
nagaraṃ vīkṣamāṇaḥ saṃstraividhyajanasaṅkulam | nānāvipaṇidravyāḍhyaṃ krayavikrayakārakam
अध्याय 17
रागद्वेषयुतं कामलोभमोहाकुलं तथा ।विवदत्सुजनाकीर्णं वसुपूर्णं महत्तरम्
rāgadveṣayutaṃ kāmalobhamohākulaṃ tathā | vivadatsujanākīrṇaṃ vasupūrṇaṃ mahattaram
अध्याय 17
पश्यन्स त्रिविधाँल्लोकान्प्रासरद्राजमन्दिरम् ।प्राप्तः परमतेजस्वी द्वितीय इव भास्करः
paśyansa trividhā~llokānprāsaradrājamandiram | prāptaḥ paramatejasvī dvitīya iva bhāskaraḥ
अध्याय 17
निवारितश्च तत्रैव प्रतीहारेण काष्ठवत् ।तत्रैव च स्थितो द्वारि मोक्षमेवानुचिन्तयन्
nivāritaśca tatraiva pratīhāreṇa kāṣṭhavat | tatraiva ca sthito dvāri mokṣamevānucintayan
अध्याय 17
छायायामातपे चैव समदर्शी महातपाः ।ध्यानं कृत्वा तथैकान्ते स्थितः स्थाणुरिवाचलः
chāyāyāmātape caiva samadarśī mahātapāḥ | dhyānaṃ kṛtvā tathaikānte sthitaḥ sthāṇurivācalaḥ
अध्याय 17
तं मुहूर्तादुपागत्य राज्ञोऽमात्यः कृताञ्जलिः ।प्रावेशयत्ततः कक्षां द्वितीयां राजवेश्मनः
taṃ muhūrtādupāgatya rājño'mātyaḥ kṛtāñjaliḥ | prāveśayattataḥ kakṣāṃ dvitīyāṃ rājaveśmanaḥ
अध्याय 17
तत्र दिव्यं मनोरम्यं पुष्पितं दिव्यपादपम् ।तद्वनं दर्शयित्वा तु कृत्वा चातिथिसत्क्रियाम्
tatra divyaṃ manoramyaṃ puṣpitaṃ divyapādapam | tadvanaṃ darśayitvā tu kṛtvā cātithisatkriyām
अध्याय 17
वारमुख्याः स्त्रियस्तत्र राजसेवापरायणाः ।गीतवादित्रकुशलाः कामशास्त्रविशारदाः
vāramukhyāḥ striyastatra rājasevāparāyaṇāḥ | gītavāditrakuśalāḥ kāmaśāstraviśāradāḥ
अध्याय 17
ता आदिश्य च सेवार्थं शुकस्य मन्त्रिसत्तमः ।निर्गतः सदनात्तस्माद्व्यासपुत्रः स्थितस्तदा
tā ādiśya ca sevārthaṃ śukasya mantrisattamaḥ | nirgataḥ sadanāttasmādvyāsaputraḥ sthitastadā
अध्याय 17
पूजितः परया भक्त्या ताभिः स्त्रीभिर्यथाविधि ।देशकालोपपन्नेन नानान्नेनातितोषितः
pūjitaḥ parayā bhaktyā tābhiḥ strībhiryathāvidhi | deśakālopapannena nānānnenātitoṣitaḥ
अध्याय 17
ततोऽन्तःपुरवासिन्यस्तस्यान्तःपुरकाननम् ।रम्यं सन्दर्शयामासुरङ्गनाः काममोहिताः
tato'ntaḥpuravāsinyastasyāntaḥpurakānanam | ramyaṃ sandarśayāmāsuraṅganāḥ kāmamohitāḥ
अध्याय 17
स युवा रूपवान्कान्तो मृदुभाषी मनोरमः ।दृष्ट्वा ता मुमुहुः सर्वास्तं च काममिवापरम्
sa yuvā rūpavānkānto mṛdubhāṣī manoramaḥ | dṛṣṭvā tā mumuhuḥ sarvāstaṃ ca kāmamivāparam
अध्याय 17
जितेन्द्रियं मुनिं मत्त्वा सर्वाः पर्यचरंस्तदा ।आरणेयस्तु शुद्धात्मा मातृभावमकल्पयत्
jitendriyaṃ muniṃ mattvā sarvāḥ paryacaraṃstadā | āraṇeyastu śuddhātmā mātṛbhāvamakalpayat
अध्याय 17
आत्मारामो जितक्रोधो न हृष्यति न तप्यति ।पश्यंस्तासां विकारांश्च स्वस्थ एव स तस्थिवान्
ātmārāmo jitakrodho na hṛṣyati na tapyati | paśyaṃstāsāṃ vikārāṃśca svastha eva sa tasthivān
अध्याय 17
तस्मै शय्यां सुरम्यां च ददुर्नार्यः सुसंस्कृताम् ।परार्ध्यास्तरणोपेतां नानोपस्करसंवृताम्
tasmai śayyāṃ suramyāṃ ca dadurnāryaḥ susaṃskṛtām | parārdhyāstaraṇopetāṃ nānopaskarasaṃvṛtām
अध्याय 17
स कृत्वा पादशौचं च कुशपाणिरतन्द्रितः ।उपास्य पश्चिमां सन्ध्यां ध्यानमेवान्वपद्यत
sa kṛtvā pādaśaucaṃ ca kuśapāṇiratandritaḥ | upāsya paścimāṃ sandhyāṃ dhyānamevānvapadyata
अध्याय 17
याममेकं स्थितो ध्याने सुष्वाप तदनन्तरम् ।सुप्त्वा यामद्वयं तत्र चोदतिष्ठत्ततः शुकः
yāmamekaṃ sthito dhyāne suṣvāpa tadanantaram | suptvā yāmadvayaṃ tatra codatiṣṭhattataḥ śukaḥ
अध्याय 17
पाश्चात्यं यामिनीयामं ध्यानमेवान्वपद्यत ।स्नात्वा प्रातःक्रियाः कृत्वा पुनरास्ते समाहितः
pāścātyaṃ yāminīyāmaṃ dhyānamevānvapadyata | snātvā prātaḥkriyāḥ kṛtvā punarāste samāhitaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.