अध्याय 19
श्लोक 1
शुक उवाच ।सन्देहोऽयं महाराज वर्तते हृदये मम ।मायामध्ये वर्तमानः स कथं निःस्पृहो भवेत्
śuka uvāca | sandeho'yaṃ mahārāja vartate hṛdaye mama | māyāmadhye vartamānaḥ sa kathaṃ niḥspṛho bhavet
अध्याय 19
शुक उवाच ।सन्देहोऽयं महाराज वर्तते हृदये मम ।मायामध्ये वर्तमानः स कथं निःस्पृहो भवेत्
śuka uvāca | sandeho'yaṃ mahārāja vartate hṛdaye mama | māyāmadhye vartamānaḥ sa kathaṃ niḥspṛho bhavet
अध्याय 19
शास्त्रज्ञानं च सम्प्राप्य नित्यानित्यविचारणम् ।त्यजते न मनो मोहं स कथं मुच्यते नरः
śāstrajñānaṃ ca samprāpya nityānityavicāraṇam | tyajate na mano mohaṃ sa kathaṃ mucyate naraḥ
अध्याय 19
अन्तर्गतं तमश्छेत्तुं शास्त्राद्बोधो हि न क्षमः ।यथा न नश्यति तमः कृतया दीपवार्तया
antargataṃ tamaśchettuṃ śāstrādbodho hi na kṣamaḥ | yathā na naśyati tamaḥ kṛtayā dīpavārtayā
अध्याय 19
अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्तव्यः सर्वदा बुधैः ।स कथं राजशार्दूल गृहस्थस्य भवेत्तथा
adrohaḥ sarvabhūteṣu kartavyaḥ sarvadā budhaiḥ | sa kathaṃ rājaśārdūla gṛhasthasya bhavettathā
अध्याय 19
वित्तैषणा न ते शान्ता तथा राज्यसुखैषणा ।जयैषणा च सङ्ग्रामे जीवन्मुक्तः कथं भवेः
vittaiṣaṇā na te śāntā tathā rājyasukhaiṣaṇā | jayaiṣaṇā ca saṅgrāme jīvanmuktaḥ kathaṃ bhaveḥ
अध्याय 19
चौरेषु चौरबुद्धिस्तु साधुबुद्धिस्तु तापसे ।स्वपरत्वं तवाप्यस्ति विदेहस्त्वं कथं नृप
caureṣu caurabuddhistu sādhubuddhistu tāpase | svaparatvaṃ tavāpyasti videhastvaṃ kathaṃ nṛpa
अध्याय 19
कटुतीक्ष्णुकषायाम्लरसान्वेत्सि शुभाशुभान् ।शुभेषु रमते चित्तं नाशुभेषु तथा नृप
kaṭutīkṣṇukaṣāyāmlarasānvetsi śubhāśubhān | śubheṣu ramate cittaṃ nāśubheṣu tathā nṛpa
अध्याय 19
जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिश्च तव राजन् भवन्ति हि ।अवस्थास्तु यथाकालं तुरीया तु कथं नृप
jāgratsvapnasuṣuptiśca tava rājan bhavanti hi | avasthāstu yathākālaṃ turīyā tu kathaṃ nṛpa
अध्याय 19
पदात्यश्वरथेभाश्च सर्वे वै वशगा मम ।स्वाम्यहं चैव सर्वेषां मन्यसे त्वं न मन्यसे
padātyaśvarathebhāśca sarve vai vaśagā mama | svāmyahaṃ caiva sarveṣāṃ manyase tvaṃ na manyase
अध्याय 19
मिष्टमत्सि सदा राजन्मुदितो विमनास्तथा ।मालायां च तथा सर्पे समदृक् क्व नृपोत्तम
miṣṭamatsi sadā rājanmudito vimanāstathā | mālāyāṃ ca tathā sarpe samadṛk kva nṛpottama
अध्याय 19
विमुक्तस्तु भवेद्राजन् समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।एकात्मबुद्धिः सर्वत्र हितकृत्सर्वजन्तुषु
vimuktastu bhavedrājan samaloṣṭāśmakāñcanaḥ | ekātmabuddhiḥ sarvatra hitakṛtsarvajantuṣu
अध्याय 19
न मेऽद्य रमते चित्तं गृहदारादिषु क्वचित् ।एकाकी निःस्पृहोऽत्यर्थं चरेयमिति मे मतिः
na me'dya ramate cittaṃ gṛhadārādiṣu kvacit | ekākī niḥspṛho'tyarthaṃ careyamiti me matiḥ
अध्याय 19
निःसङ्गो निर्ममः शान्तः पत्रमूलफलाशनः ।मृगवद्विचरिष्यामि निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः
niḥsaṅgo nirmamaḥ śāntaḥ patramūlaphalāśanaḥ | mṛgavadvicariṣyāmi nirdvandvo niṣparigrahaḥ
अध्याय 19
किं मे गृहेण वित्तेन भार्यया च सुरूपया ।विरागमनसः कामं गुणातीतस्य पार्थिव
kiṃ me gṛheṇa vittena bhāryayā ca surūpayā | virāgamanasaḥ kāmaṃ guṇātītasya pārthiva
अध्याय 19
चिन्त्यसे विविधाकारं नानारागसमाकुलम् ।दम्भोऽयं किल ते भाति विमुक्तोऽस्मीति भाषसे
cintyase vividhākāraṃ nānārāgasamākulam | dambho'yaṃ kila te bhāti vimukto'smīti bhāṣase
अध्याय 19
कदाचिच्छत्रुजा चिन्ता धनजा च कदाचन ।कदाचित्सैन्यजा चिन्ता निश्चिन्तोऽसि कदा नृप
kadācicchatrujā cintā dhanajā ca kadācana | kadācitsainyajā cintā niścinto'si kadā nṛpa
अध्याय 19
वैखानसा ये मुनयो मिताहारा जितव्रताः ।तेऽपि मुह्यन्ति संसारे जानन्तोऽपि ह्यसत्यताम्
vaikhānasā ye munayo mitāhārā jitavratāḥ | te'pi muhyanti saṃsāre jānanto'pi hyasatyatām
अध्याय 19
तव वंशसमुत्थानां विदेहा इति भूपते ।कुटिलं नाम जानीहि नान्यथेति कदाचन
tava vaṃśasamutthānāṃ videhā iti bhūpate | kuṭilaṃ nāma jānīhi nānyatheti kadācana
अध्याय 19
विद्याधरो यथा मूर्खो जन्मान्धस्तु दिवाकरः ।लक्ष्मीधरो दरिद्रश्च नाम तेषां निरर्थकम्
vidyādharo yathā mūrkho janmāndhastu divākaraḥ | lakṣmīdharo daridraśca nāma teṣāṃ nirarthakam
अध्याय 19
तव वंशोद्भवा ये ये श्रुताः पूर्वे मया नृपाः ।विदेहा इति विख्याता नामतः कर्मतो न ते
tava vaṃśodbhavā ye ye śrutāḥ pūrve mayā nṛpāḥ | videhā iti vikhyātā nāmataḥ karmato na te
अध्याय 19
निमिनामाभवद्राजा पूर्वं तव कुले नृप ।यज्ञार्थं स तु राजर्षिर्वसिष्ठं स्वगुरुं मुनिम्
nimināmābhavadrājā pūrvaṃ tava kule nṛpa | yajñārthaṃ sa tu rājarṣirvasiṣṭhaṃ svaguruṃ munim
अध्याय 19
निमन्त्रयामास तदा तमुवाच नृपं मुनिः ।निमन्त्रितोऽस्मि यज्ञार्थं देवेन्द्रेणाधुना किल
nimantrayāmāsa tadā tamuvāca nṛpaṃ muniḥ | nimantrito'smi yajñārthaṃ devendreṇādhunā kila
अध्याय 19
कृत्वा तस्य मखं पूर्णं करिष्यामि तवापि वै ।तावत्कुरुष्व राजेन्द्र सम्भारं तु शनैः शनैः
kṛtvā tasya makhaṃ pūrṇaṃ kariṣyāmi tavāpi vai | tāvatkuruṣva rājendra sambhāraṃ tu śanaiḥ śanaiḥ
अध्याय 19
इत्युक्त्या निर्ययौ सोऽथ महेन्द्रयजने मुनिः ।निमिरन्यं गुरुं कृत्वा चकार मखमुत्तमम्
ityuktyā niryayau so'tha mahendrayajane muniḥ | nimiranyaṃ guruṃ kṛtvā cakāra makhamuttamam
अध्याय 19
तच्छ्रुत्वा कुपितोऽत्यर्थं वसिष्ठो नृपतिं पुनः ।शशाप च पतत्वद्य देहस्ते गुरुलोपक
tacchrutvā kupito'tyarthaṃ vasiṣṭho nṛpatiṃ punaḥ | śaśāpa ca patatvadya dehaste gurulopaka
अध्याय 19
राजापि तं शशापाथ तवापि च पतत्वयम् ।अन्योन्यशापात्पतितौ तावेव च मया श्रुतम्
rājāpi taṃ śaśāpātha tavāpi ca patatvayam | anyonyaśāpātpatitau tāveva ca mayā śrutam
अध्याय 19
विदेहेन च राजेन्द्र कथं शप्तो गुरुः स्वयम् ।विनोद इव मे चित्ते विभाति नृपसत्तम
videhena ca rājendra kathaṃ śapto guruḥ svayam | vinoda iva me citte vibhāti nṛpasattama
अध्याय 19
जनक उवाच ।सत्यमुक्तं त्वया नात्र मिथ्या किञ्चिदिदं मतम् ।तथापि शृणु विप्रेन्द्र गुरुर्मम सुपूजितः
janaka uvāca | satyamuktaṃ tvayā nātra mithyā kiñcididaṃ matam | tathāpi śṛṇu viprendra gururmama supūjitaḥ
अध्याय 19
पितुः सङ्गं परित्यज्य त्वं वनं गन्तुमिच्छसि ।मृगैः सह सुसम्बन्धो भविता ते न संशयः
pituḥ saṅgaṃ parityajya tvaṃ vanaṃ gantumicchasi | mṛgaiḥ saha susambandho bhavitā te na saṃśayaḥ
अध्याय 19
महाभूतानि सर्वत्र निःसङ्गः क्व भविष्यसि ।आहारार्थं सदा चिन्ता निश्चिन्तः स्याः कथं मुने
mahābhūtāni sarvatra niḥsaṅgaḥ kva bhaviṣyasi | āhārārthaṃ sadā cintā niścintaḥ syāḥ kathaṃ mune
अध्याय 19
दण्डाजिनकृता चिन्ता यथा तव वनेऽपि च ।तथैव राज्यचिन्ता मे चिन्तयानस्य वा न वा
daṇḍājinakṛtā cintā yathā tava vane'pi ca | tathaiva rājyacintā me cintayānasya vā na vā
अध्याय 19
विकल्पोपहतस्त्वं वै दूरदेशमुपागतः ।न मे विकल्पसन्देहो निर्विकल्पोऽस्मि सर्वथा
vikalpopahatastvaṃ vai dūradeśamupāgataḥ | na me vikalpasandeho nirvikalpo'smi sarvathā
अध्याय 19
सुखं स्वपिमि विप्राहं सुखं भुञ्जामि सर्वथा ।न बद्धोऽस्मीति बुद्ध्याहं सर्वदैव सुखी मुने
sukhaṃ svapimi viprāhaṃ sukhaṃ bhuñjāmi sarvathā | na baddho'smīti buddhyāhaṃ sarvadaiva sukhī mune
अध्याय 19
त्वं तु दुःखी सदैवासि बद्धोऽहमिति शङ्कया ।इति शङ्कां परित्यज्य सुखी भव समाहितः
tvaṃ tu duḥkhī sadaivāsi baddho'hamiti śaṅkayā | iti śaṅkāṃ parityajya sukhī bhava samāhitaḥ
अध्याय 19
देहोऽयं मम बन्धोऽयं न ममेति च मुक्तता ।तथा धनं गृहं राज्यं न ममेति च निश्चयः
deho'yaṃ mama bandho'yaṃ na mameti ca muktatā | tathā dhanaṃ gṛhaṃ rājyaṃ na mameti ca niścayaḥ
अध्याय 19
सूत उवाच ।तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शुकः प्रीतमनाभवत् ।आपृच्छ्य तं जगामाशु व्यासस्याश्रममुत्तमम्
sūta uvāca | tacchrutvā vacanaṃ tasya śukaḥ prītamanābhavat | āpṛcchya taṃ jagāmāśu vyāsasyāśramamuttamam
अध्याय 19
आगच्छन्तं सुतं दृष्ट्वा व्यासोऽपि सुखमाप्तवान् ।आलिङ्ग्याघ्राय मूर्धानं पप्रच्छ कुशलं पुनः
āgacchantaṃ sutaṃ dṛṣṭvā vyāso'pi sukhamāptavān | āliṅgyāghrāya mūrdhānaṃ papraccha kuśalaṃ punaḥ
अध्याय 19
स्थितस्तत्राश्रमे रम्ये पितुः पार्श्वे समाहितः ।वेदाध्ययनसम्पन्नः सर्वशास्त्रविशारदः
sthitastatrāśrame ramye pituḥ pārśve samāhitaḥ | vedādhyayanasampannaḥ sarvaśāstraviśāradaḥ
अध्याय 19
जनकस्य दशां दृष्ट्वा राज्यस्थस्य महात्मनः ।स निर्वृतिं परां प्राप्य पितुराश्रमसंस्थितः
janakasya daśāṃ dṛṣṭvā rājyasthasya mahātmanaḥ | sa nirvṛtiṃ parāṃ prāpya piturāśramasaṃsthitaḥ
अध्याय 19
पितॄणां सुभगा कन्या पीवरी नाम सुन्दरी ।शुकश्चकार पत्नीं तां योगमार्गस्थितोऽपि हि
pitṝṇāṃ subhagā kanyā pīvarī nāma sundarī | śukaścakāra patnīṃ tāṃ yogamārgasthito'pi hi
अध्याय 19
स तस्यां जनयामास पुत्रांश्चतुर एव हि ।कृष्णं गौरप्रभं चैव भूरिं देवश्रुतं तथा
sa tasyāṃ janayāmāsa putrāṃścatura eva hi | kṛṣṇaṃ gauraprabhaṃ caiva bhūriṃ devaśrutaṃ tathā
अध्याय 19
कन्यां कीर्तिं समुत्पाद्य व्यासपुत्रः प्रतापवान् ।ददौ विभ्राजपुत्राय त्वणहाय महात्मने
kanyāṃ kīrtiṃ samutpādya vyāsaputraḥ pratāpavān | dadau vibhrājaputrāya tvaṇahāya mahātmane
अध्याय 19
अणुहस्य सुतः श्रीमान्ब्रह्मदत्तः प्रतापवान् ।ब्रह्मज्ञः पृथिवीपालः शककन्यासमुद्भवः
aṇuhasya sutaḥ śrīmānbrahmadattaḥ pratāpavān | brahmajñaḥ pṛthivīpālaḥ śakakanyāsamudbhavaḥ
अध्याय 19
कालेन कियता तत्र नारदस्योपदेशतः ।ज्ञानं परमकं प्राप्य योगमार्गमनुत्तमम्
kālena kiyatā tatra nāradasyopadeśataḥ | jñānaṃ paramakaṃ prāpya yogamārgamanuttamam
अध्याय 19
पुत्रे राज्यं निधायाथ गतो बदरिकाश्रमम् ।मायाबीजोपदेशेन तस्य ज्ञानं निरर्गलम्
putre rājyaṃ nidhāyātha gato badarikāśramam | māyābījopadeśena tasya jñānaṃ nirargalam
अध्याय 19
नारदस्य प्रसादेन जातं सद्यो विमुक्तिदम् ।कैलासशिखरे रम्ये त्यक्त्वा सङ्गं पितुः शुकः
nāradasya prasādena jātaṃ sadyo vimuktidam | kailāsaśikhare ramye tyaktvā saṅgaṃ pituḥ śukaḥ
अध्याय 19
ध्यानमास्थाय विपुलं स्थितः सङ्गपराङ्मुखः ।उत्पपात गिरेः शृङ्गात्सिद्धिं च परमां गतः
dhyānamāsthāya vipulaṃ sthitaḥ saṅgaparāṅmukhaḥ | utpapāta gireḥ śṛṅgātsiddhiṃ ca paramāṃ gataḥ
अध्याय 19
आकाशगो महातेजा विरराज यथा रविः ।गिरेः शृङ्गं द्विधा जातं शुकस्योत्पतने तदा
ākāśago mahātejā virarāja yathā raviḥ | gireḥ śṛṅgaṃ dvidhā jātaṃ śukasyotpatane tadā
अध्याय 19
उत्पाता बहवो जाताः शुकश्चाकाशगोऽभवत् ।अन्तरिक्षे यथा वायुः स्तूयमानः सुरर्षिभिः
utpātā bahavo jātāḥ śukaścākāśago'bhavat | antarikṣe yathā vāyuḥ stūyamānaḥ surarṣibhiḥ
अध्याय 19
तेजसातिविराजन्वै द्वितीय इव भास्करः ।व्यासस्तु विरहाक्रान्तः क्रन्दन्पुत्रेति चासकृत्
tejasātivirājanvai dvitīya iva bhāskaraḥ | vyāsastu virahākrāntaḥ krandanputreti cāsakṛt
अध्याय 19
गिरेः शृङ्गे गतस्तत्र शुको यत्र स्थितोऽभवत् ।क्रन्दमानं तदा दीनं व्यासं मत्वा श्रमाकुलम्
gireḥ śṛṅge gatastatra śuko yatra sthito'bhavat | krandamānaṃ tadā dīnaṃ vyāsaṃ matvā śramākulam
अध्याय 19
सर्वभूतगतः साक्षी प्रतिशब्दमदात्तदा ।तत्राद्यापि गिरेः शृङ्गे प्रतिशब्दः स्फुटोऽभवत्
sarvabhūtagataḥ sākṣī pratiśabdamadāttadā | tatrādyāpi gireḥ śṛṅge pratiśabdaḥ sphuṭo'bhavat
अध्याय 19
रुदन्तं तं समालक्ष्य व्यासं शोकसमन्वितम् ।पुत्र पुत्रेति भाषन्तं विरहेण परिप्लुतम्
rudantaṃ taṃ samālakṣya vyāsaṃ śokasamanvitam | putra putreti bhāṣantaṃ viraheṇa pariplutam
अध्याय 19
शिवस्तत्र समागत्य पाराशर्यमबोधयत् ।व्यास शोकं मा कुरु त्वं पुत्रस्ते योगवित्तमः
śivastatra samāgatya pārāśaryamabodhayat | vyāsa śokaṃ mā kuru tvaṃ putraste yogavittamaḥ
अध्याय 19
परमां गतिमापन्नो दुर्लभां चाकृतात्मभिः ।तस्य शोको न कर्तव्यस्त्वयाशोकं विजानता
paramāṃ gatimāpanno durlabhāṃ cākṛtātmabhiḥ | tasya śoko na kartavyastvayāśokaṃ vijānatā
अध्याय 19
कीर्तिस्ते विपुला जाता तेन पुत्रेण चानघ ।व्यास उवाच ।न शोको याति देवेश किं करोमि जगत्पते
kīrtiste vipulā jātā tena putreṇa cānagha | vyāsa uvāca | na śoko yāti deveśa kiṃ karomi jagatpate
अध्याय 19
अतृप्ते लोचने मेऽद्य पुत्रदर्शनलालसे ।महादेव उवाच ।छायां द्रक्ष्यसि पुत्रस्य पार्श्वस्थां सुमनोहराम्
atṛpte locane me'dya putradarśanalālase | mahādeva uvāca | chāyāṃ drakṣyasi putrasya pārśvasthāṃ sumanoharām
अध्याय 19
तां वीक्ष्य मुनिशार्दूल शोकं जहि परन्तप ।सूत उवाच ।तदा ददर्श व्यासस्तु छायां पुत्रस्य सुप्रभाम्
tāṃ vīkṣya muniśārdūla śokaṃ jahi parantapa | sūta uvāca | tadā dadarśa vyāsastu chāyāṃ putrasya suprabhām
अध्याय 19
दत्त्वा वरं हरस्तस्मै तत्रैवान्तरधीयत ।अन्तर्हिते महादेवे व्यासः स्वाश्रममभ्यगात्
dattvā varaṃ harastasmai tatraivāntaradhīyata | antarhite mahādeve vyāsaḥ svāśramamabhyagāt
अध्याय 19
शुकस्य विरहेणापि तप्तः परमदुःखितः
śukasya viraheṇāpi taptaḥ paramaduḥkhitaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.