अध्याय 2
श्लोक 1
सूत उवाच ।धन्योऽहमतिभाग्योऽहं पावितोऽहं महात्मभिः ।यत्पृष्टं सुमहत्पुण्यं पुराणं वेदविश्रुतम्
sūta uvāca | dhanyo'hamatibhāgyo'haṃ pāvito'haṃ mahātmabhiḥ | yatpṛṣṭaṃ sumahatpuṇyaṃ purāṇaṃ vedaviśrutam
अध्याय 2
सूत उवाच ।धन्योऽहमतिभाग्योऽहं पावितोऽहं महात्मभिः ।यत्पृष्टं सुमहत्पुण्यं पुराणं वेदविश्रुतम्
sūta uvāca | dhanyo'hamatibhāgyo'haṃ pāvito'haṃ mahātmabhiḥ | yatpṛṣṭaṃ sumahatpuṇyaṃ purāṇaṃ vedaviśrutam
अध्याय 2
तदहं सम्प्रवक्ष्यामि सर्वश्रुत्यर्थसम्मतम् ।रहस्यं सर्वशास्त्राणामागमानामनुत्तमम्
tadahaṃ sampravakṣyāmi sarvaśrutyarthasammatam | rahasyaṃ sarvaśāstrāṇāmāgamānāmanuttamam
अध्याय 2
नत्वा तत्पदपङ्कजं सुललितं मुक्तिप्रदं योगिनाम् ॥ ब्रह्माद्यैरपि सेवितं स्तुतिपरैर्ध्येयं मुनीन्द्रैः सदा ।वक्ष्याम्यद्य सविस्तरं बहुरसं श्रीमत्पुराणोत्तमम् ॥ भक्त्या सर्वरसालयं भगवतीनाम्ना प्रसिद्धं द्विजाः
natvā tatpadapaṅkajaṃ sulalitaṃ muktipradaṃ yoginām || brahmādyairapi sevitaṃ stutiparairdhyeyaṃ munīndraiḥ sadā | vakṣyāmyadya savistaraṃ bahurasaṃ śrīmatpurāṇottamam || bhaktyā sarvarasālayaṃ bhagavatīnāmnā prasiddhaṃ dvijāḥ
अध्याय 2
या विद्येत्यभिधीयते श्रुतिपथे शक्तिः सदाद्या परा ॥ सर्वज्ञा भवबन्धछित्तिनिपुणा सर्वाशये संस्थिता ।दुर्ज्ञेया सुदुरात्मभिश्च मुनिभिर्ध्यानास्पदं प्रापिता ॥ प्रत्यक्षा भवतीह सा भगवती सिद्धिप्रदा स्यात्सदा
yā vidyetyabhidhīyate śrutipathe śaktiḥ sadādyā parā || sarvajñā bhavabandhachittinipuṇā sarvāśaye saṃsthitā | durjñeyā sudurātmabhiśca munibhirdhyānāspadaṃ prāpitā || pratyakṣā bhavatīha sā bhagavatī siddhipradā syātsadā
अध्याय 2
सृष्ट्वाखिलं जगदिदं सदसत्स्वरूपं शक्त्या स्वया त्रिगुणया परिपाति विश्वम् ।संहृत्य कल्पसमये रमते तथैका तां सर्वविश्वजननीं मनसा स्मरामि
sṛṣṭvākhilaṃ jagadidaṃ sadasatsvarūpaṃ śaktyā svayā triguṇayā paripāti viśvam | saṃhṛtya kalpasamaye ramate tathaikā tāṃ sarvaviśvajananīṃ manasā smarāmi
अध्याय 2
ब्रह्मा सृजत्यखिलमेतदिति प्रसिद्धं पौराणिकैश्च कथितं खलु वेदविद्भिः ।विष्णोस्तु नाभिकमले किल तस्य जन्म तैरुक्तमेव सृजते न हि स स्वतन्त्रः
brahmā sṛjatyakhilametaditi prasiddhaṃ paurāṇikaiśca kathitaṃ khalu vedavidbhiḥ | viṣṇostu nābhikamale kila tasya janma tairuktameva sṛjate na hi sa svatantraḥ
अध्याय 2
विष्णुस्तु शेषशयने स्वपितीति काले तन्नाभिपद्यमुकुले खलु तस्य जन्म ।आधारतां किल गतोऽत्र सहस्रमौलिः सम्बोध्यतां स भगवान् हि कथं मुरारिः
viṣṇustu śeṣaśayane svapitīti kāle tannābhipadyamukule khalu tasya janma | ādhāratāṃ kila gato'tra sahasramauliḥ sambodhyatāṃ sa bhagavān hi kathaṃ murāriḥ
अध्याय 2
एकार्णवस्य सलिलं रसरूपमेव पात्रं विना न हि रसस्थितिरस्ति कच्चित् ।या सर्वभूतविषये किल शक्तिरूपा तां सर्वभूतजननीं शरणं गतोऽस्मि
ekārṇavasya salilaṃ rasarūpameva pātraṃ vinā na hi rasasthitirasti kaccit | yā sarvabhūtaviṣaye kila śaktirūpā tāṃ sarvabhūtajananīṃ śaraṇaṃ gato'smi
अध्याय 2
योगनिद्रामीलिताक्षं विष्णुं दृष्ट्वाम्बुजे स्थितः ।अजस्तुष्टाव यां देवीं तामहं शरणं गतः
yoganidrāmīlitākṣaṃ viṣṇuṃ dṛṣṭvāmbuje sthitaḥ | ajastuṣṭāva yāṃ devīṃ tāmahaṃ śaraṇaṃ gataḥ
अध्याय 2
तां ध्यात्वा सगुणां मायां मुक्तिदां निर्गुणां तथा ।वक्ष्ये पुराणमखिलं शृण्वन्तु मुनयस्त्विह
tāṃ dhyātvā saguṇāṃ māyāṃ muktidāṃ nirguṇāṃ tathā | vakṣye purāṇamakhilaṃ śṛṇvantu munayastviha
अध्याय 2
पुराणमुत्तमं पुण्यं श्रीमद्भागवताभिधम् ।अष्टादश सहस्राणि श्लोकास्तत्र तु संस्कृताः
purāṇamuttamaṃ puṇyaṃ śrīmadbhāgavatābhidham | aṣṭādaśa sahasrāṇi ślokāstatra tu saṃskṛtāḥ
अध्याय 2
स्कन्धा द्वादश चैवात्र कृष्णेन विहिताः शुभाः ।त्रिशतं पूर्णमध्याया अष्टादशयुताः स्मृताः
skandhā dvādaśa caivātra kṛṣṇena vihitāḥ śubhāḥ | triśataṃ pūrṇamadhyāyā aṣṭādaśayutāḥ smṛtāḥ
अध्याय 2
विंशतिः प्रथमे तत्र द्वितीये द्वादशैव तु ।त्रिंशच्चैव तृतीये तु चतुर्थे पञ्चविंशतिः
viṃśatiḥ prathame tatra dvitīye dvādaśaiva tu | triṃśaccaiva tṛtīye tu caturthe pañcaviṃśatiḥ
अध्याय 2
पञ्चत्रिंशत्तथाध्यायाः पञ्चमे परिकीर्तिताः ।एकत्रिंशत्तथा षष्ठे चत्वारिंशच्च सप्तमे
pañcatriṃśattathādhyāyāḥ pañcame parikīrtitāḥ | ekatriṃśattathā ṣaṣṭhe catvāriṃśacca saptame
अध्याय 2
अष्टमे तत्त्वसङ्ख्याश्च पञ्चाशन्नवमे तथा ।त्रयोदश तु सम्प्रोक्ता दशमे मुनिना किल
aṣṭame tattvasaṅkhyāśca pañcāśannavame tathā | trayodaśa tu samproktā daśame muninā kila
अध्याय 2
तथा चैकादशस्कन्धे चतुर्विंशतिरीरिताः ।चतुर्दशैव चाध्याया द्वादशे मुनिसत्तमाः
tathā caikādaśaskandhe caturviṃśatirīritāḥ | caturdaśaiva cādhyāyā dvādaśe munisattamāḥ
अध्याय 2
एवं सङ्ख्या समाख्याता पुराणेऽस्मिन्महात्मना ।अष्टादशसहस्रीया सङ्ख्या च परिकीर्तिता
evaṃ saṅkhyā samākhyātā purāṇe'sminmahātmanā | aṣṭādaśasahasrīyā saṅkhyā ca parikīrtitā
अध्याय 2
सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च ।वंशानुचरितं चैव पुराणं पञ्चलक्षणम्
sargaśca pratisargaśca vaṃśo manvantarāṇi ca | vaṃśānucaritaṃ caiva purāṇaṃ pañcalakṣaṇam
अध्याय 2
निर्गुणा या सदा नित्या व्यापिका विकृता शिवा ।योगगम्याखिलाधारा तुरीया या च संस्थिता
nirguṇā yā sadā nityā vyāpikā vikṛtā śivā | yogagamyākhilādhārā turīyā yā ca saṃsthitā
अध्याय 2
तस्यास्तु सात्त्विकी शक्ती राजसी तामसी तथा ।महालक्ष्मीः सरस्वती महाकालीति ताः स्त्रियः
tasyāstu sāttvikī śaktī rājasī tāmasī tathā | mahālakṣmīḥ sarasvatī mahākālīti tāḥ striyaḥ
अध्याय 2
तासां तिसॄणां शक्तीनां देहाङ्गीकारलक्षणः ।सृष्ट्यर्थं च समाख्यातः सर्गः शास्त्रविशारदैः
tāsāṃ tisṝṇāṃ śaktīnāṃ dehāṅgīkāralakṣaṇaḥ | sṛṣṭyarthaṃ ca samākhyātaḥ sargaḥ śāstraviśāradaiḥ
अध्याय 2
हरिद्रुहिणरुद्राणां समुत्पत्तिस्ततः स्मृता ।पालनोत्पत्तिनाशार्थं प्रतिसर्गः स्मृतो हि सः
haridruhiṇarudrāṇāṃ samutpattistataḥ smṛtā | pālanotpattināśārthaṃ pratisargaḥ smṛto hi saḥ
अध्याय 2
सोमसूर्योद्भवानां च राज्ञां वंशप्रकीर्तनम् ।हिरण्यकशिप्वादीनां वंशास्ते परिकीर्तिताः
somasūryodbhavānāṃ ca rājñāṃ vaṃśaprakīrtanam | hiraṇyakaśipvādīnāṃ vaṃśāste parikīrtitāḥ
अध्याय 2
स्वायम्भुवमुखानां च मनूनां परिवर्णनम् ।कालसङ्ख्या तथा तेषां तत्तन्मन्वन्तराणि च
svāyambhuvamukhānāṃ ca manūnāṃ parivarṇanam | kālasaṅkhyā tathā teṣāṃ tattanmanvantarāṇi ca
अध्याय 2
तेषां वंशानुकथनं वंशानुचरितं स्मृतम् ।पञ्चलक्षणयुक्तानि भवन्ति मुनिसत्तमाः
teṣāṃ vaṃśānukathanaṃ vaṃśānucaritaṃ smṛtam | pañcalakṣaṇayuktāni bhavanti munisattamāḥ
अध्याय 2
सपादलक्षं च तथा भारतं मुनिना कृतम् ।इतिहास इति प्रोक्तं पञ्चमं वेदसम्मतम्
sapādalakṣaṃ ca tathā bhārataṃ muninā kṛtam | itihāsa iti proktaṃ pañcamaṃ vedasammatam
अध्याय 2
शौनक उवाच ।कानि तानि पुराणानि ब्रूहि सूत सविस्तरम् ।कतिसङ्ख्यानि सर्वज्ञ श्रोतुकामा वयं त्विह
śaunaka uvāca | kāni tāni purāṇāni brūhi sūta savistaram | katisaṅkhyāni sarvajña śrotukāmā vayaṃ tviha
अध्याय 2
कलिकालविभीताः स्मो नैमिषारण्यवासिनः ।ब्रह्मणात्र समादिष्टाश्चक्रं दत्त्वा मनोमयम्
kalikālavibhītāḥ smo naimiṣāraṇyavāsinaḥ | brahmaṇātra samādiṣṭāścakraṃ dattvā manomayam
अध्याय 2
कथितं तेन नः सर्वान्गच्छन्त्वेतस्य पृष्ठतः ।नेमिः संशीर्यते यत्र स देशः पावनः स्मृतः
kathitaṃ tena naḥ sarvāngacchantvetasya pṛṣṭhataḥ | nemiḥ saṃśīryate yatra sa deśaḥ pāvanaḥ smṛtaḥ
अध्याय 2
कलेस्तत्र प्रवेशो न कदाचित् सम्भविष्यति ।तावत्तिष्ठन्तु तत्रैव यावत्सत्ययुगं पुनः
kalestatra praveśo na kadācit sambhaviṣyati | tāvattiṣṭhantu tatraiva yāvatsatyayugaṃ punaḥ
अध्याय 2
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य गृहीत्वा तत्कथानकम् ।चालयन्निर्गतस्तूर्णं सर्वदेशदिदृक्षया
tacchrutvā vacanaṃ tasya gṛhītvā tatkathānakam | cālayannirgatastūrṇaṃ sarvadeśadidṛkṣayā
अध्याय 2
प्रेत्यात्र चालयंश्चक्रं नेमिः शीर्णोऽत्र पश्यतः ।तेनेदं नैमिषं प्रोक्तं क्षेत्रं परमपावनम्
pretyātra cālayaṃścakraṃ nemiḥ śīrṇo'tra paśyataḥ | tenedaṃ naimiṣaṃ proktaṃ kṣetraṃ paramapāvanam
अध्याय 2
कलिप्रवेशो नैवात्र तस्मात्स्थानं कृतं मया ।मुनिभिः सिद्धसङ्घैश्च कलिभीतैर्महात्मभिः
kalipraveśo naivātra tasmātsthānaṃ kṛtaṃ mayā | munibhiḥ siddhasaṅghaiśca kalibhītairmahātmabhiḥ
अध्याय 2
पशुहीनाः कृता यज्ञाः पुरोडाशादिभिः किल ।कालातिवाहनं कार्यं यावत्सत्ययुगागमः
paśuhīnāḥ kṛtā yajñāḥ puroḍāśādibhiḥ kila | kālātivāhanaṃ kāryaṃ yāvatsatyayugāgamaḥ
अध्याय 2
भाग्ययोगेन सम्प्राप्तः सूत त्वं चात्र सर्वथा ।कथयाद्य पुराणं हि पावनं ब्रह्मसम्मतम्
bhāgyayogena samprāptaḥ sūta tvaṃ cātra sarvathā | kathayādya purāṇaṃ hi pāvanaṃ brahmasammatam
अध्याय 2
सूत शुश्रूषवः सर्वे वक्ता त्वं मतिमानथ ।निर्व्यापारा वयं नूनमेकचित्तास्तथैव च
sūta śuśrūṣavaḥ sarve vaktā tvaṃ matimānatha | nirvyāpārā vayaṃ nūnamekacittāstathaiva ca
अध्याय 2
त्वं सूत भव दीर्घायुस्तापत्रयविवर्जितः ।कथयाद्य पुराणं हि पुण्यं भागवतं शिवम्
tvaṃ sūta bhava dīrghāyustāpatrayavivarjitaḥ | kathayādya purāṇaṃ hi puṇyaṃ bhāgavataṃ śivam
अध्याय 2
यत्र धर्मार्थकामानां वर्णनं विधिपूर्वकम् ।विद्यां प्राप्य तया मोक्षः कथितो मुनिना किल
yatra dharmārthakāmānāṃ varṇanaṃ vidhipūrvakam | vidyāṃ prāpya tayā mokṣaḥ kathito muninā kila
अध्याय 2
द्वैपायनेन मुनिना कथितं यच्च पावनम् ।न तृप्यामो वयं सूत कथां श्रुत्वा मनोरमाम्
dvaipāyanena muninā kathitaṃ yacca pāvanam | na tṛpyāmo vayaṃ sūta kathāṃ śrutvā manoramām
अध्याय 2
सकलगुणगणानामेकपात्रं पवित्र- ॥ मखिलभुवनमातुर्नाट्यवद्यद्विचित्रम् ।निखिलमलगणानां नाशकृत्कामकन्दम् ॥ प्रकटय भगवत्या नामयुक्तं पुराणम्
sakalaguṇagaṇānāmekapātraṃ pavitra- || makhilabhuvanamāturnāṭyavadyadvicitram | nikhilamalagaṇānāṃ nāśakṛtkāmakandam || prakaṭaya bhagavatyā nāmayuktaṃ purāṇam
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.