अध्याय 208
श्लोक 1
श्रीनारायण उवाच ।अथातः श्रूयतां चित्रं सोमादीनां गमादिकम् ।तद्गत्यनुसृता नॄणां शुभाशुभनिदर्शना
śrīnārāyaṇa uvāca | athātaḥ śrūyatāṃ citraṃ somādīnāṃ gamādikam | tadgatyanusṛtā nṝṇāṃ śubhāśubhanidarśanā
अध्याय 208
श्रीनारायण उवाच ।अथातः श्रूयतां चित्रं सोमादीनां गमादिकम् ।तद्गत्यनुसृता नॄणां शुभाशुभनिदर्शना
śrīnārāyaṇa uvāca | athātaḥ śrūyatāṃ citraṃ somādīnāṃ gamādikam | tadgatyanusṛtā nṝṇāṃ śubhāśubhanidarśanā
अध्याय 208
यथा कुलालचक्रेण भ्रमता भ्रमतां सह ।तदाश्रयाणां च गतिरन्या कीटादिनां भवेत्
yathā kulālacakreṇa bhramatā bhramatāṃ saha | tadāśrayāṇāṃ ca gatiranyā kīṭādināṃ bhavet
अध्याय 208
एवं हि राशिवृन्देन कालचक्रेण तेन च ।मेरुं धुरं च सरतां प्रादक्षिण्येन सर्वदा
evaṃ hi rāśivṛndena kālacakreṇa tena ca | meruṃ dhuraṃ ca saratāṃ prādakṣiṇyena sarvadā
अध्याय 208
ग्रहाणां भानुमुख्यानां गतिरन्यैव दृश्यते ।नक्षत्रान्तरगामित्वाद्भान्तरे गमनं तथा
grahāṇāṃ bhānumukhyānāṃ gatiranyaiva dṛśyate | nakṣatrāntaragāmitvādbhāntare gamanaṃ tathā
अध्याय 208
गतिद्वयं चाविरुद्धं सर्वत्रैष विनिर्णयः ।स एव भगवानादिपुरुषो लोकभावनः
gatidvayaṃ cāviruddhaṃ sarvatraiṣa vinirṇayaḥ | sa eva bhagavānādipuruṣo lokabhāvanaḥ
अध्याय 208
नारायणोऽखिलाधारो लोकानां स्वस्तये भ्रमन् ।कर्मशुद्धिनिमित्तं तु आत्मानं वै त्रयीमयम्
nārāyaṇo'khilādhāro lokānāṃ svastaye bhraman | karmaśuddhinimittaṃ tu ātmānaṃ vai trayīmayam
अध्याय 208
कविभिश्चैव वेदेन विजिज्ञास्योऽर्कधाभवत् ।षट्सु क्रमेण ऋतुषु वसन्तादिषु च स्वयम्
kavibhiścaiva vedena vijijñāsyo'rkadhābhavat | ṣaṭsu krameṇa ṛtuṣu vasantādiṣu ca svayam
अध्याय 208
यथोपजोषमृतुजान् गुणान् वै विदधाति च ।तमेनं पुरुषाः सर्वे त्रय्या च विद्यया सदा
yathopajoṣamṛtujān guṇān vai vidadhāti ca | tamenaṃ puruṣāḥ sarve trayyā ca vidyayā sadā
अध्याय 208
वर्णाश्रमाचारपथा तथाम्नातैश्च कर्मभिः ।उच्चावचैः श्रद्धया च योगानां च वितानकैः
varṇāśramācārapathā tathāmnātaiśca karmabhiḥ | uccāvacaiḥ śraddhayā ca yogānāṃ ca vitānakaiḥ
अध्याय 208
अञ्जसा च यजन्ते ये श्रेयो विन्दन्ति ते मतम् ।अथैष आत्मा लोकानां द्यावाभूम्यन्तरेण च
añjasā ca yajante ye śreyo vindanti te matam | athaiṣa ātmā lokānāṃ dyāvābhūmyantareṇa ca
अध्याय 208
कालचक्रगतो भुङ्क्ते मासान्द्वादशराशिभिः ।संवत्सरस्यावयवान्मासः पक्षद्वयं दिवा
kālacakragato bhuṅkte māsāndvādaśarāśibhiḥ | saṃvatsarasyāvayavānmāsaḥ pakṣadvayaṃ divā
अध्याय 208
नक्तं चेति स पादर्क्षद्वयमित्युपदिश्यते ।यावता षष्ठमंशं स भुञ्जीत ऋतुरुच्यते
naktaṃ ceti sa pādarkṣadvayamityupadiśyate | yāvatā ṣaṣṭhamaṃśaṃ sa bhuñjīta ṛturucyate
अध्याय 208
संवत्सरस्यावयवः कविभिश्चोपवर्णितः ।यावतार्धेन चाकाशवीथ्यां प्रचरते रविः
saṃvatsarasyāvayavaḥ kavibhiścopavarṇitaḥ | yāvatārdhena cākāśavīthyāṃ pracarate raviḥ
अध्याय 208
तं प्राक्तना वर्णयन्ति अयनं मुनिपूजिताः ।अथ यावन्नभोमण्डलं सह प्रतिगच्छति
taṃ prāktanā varṇayanti ayanaṃ munipūjitāḥ | atha yāvannabhomaṇḍalaṃ saha pratigacchati
अध्याय 208
कार्त्स्न्येन सह भुञ्जीत कालं तं वत्सरं विदुः ।संवत्सरं परिवत्सरमिडावत्सरमेव च
kārtsnyena saha bhuñjīta kālaṃ taṃ vatsaraṃ viduḥ | saṃvatsaraṃ parivatsaramiḍāvatsarameva ca
अध्याय 208
अनुवत्सरमिद्वत्सरमिति पञ्चकमीरितम् ।भानोर्मान्द्यशैघ्र्यसमगतिभिः कालवित्तमैः
anuvatsaramidvatsaramiti pañcakamīritam | bhānormāndyaśaighryasamagatibhiḥ kālavittamaiḥ
अध्याय 208
एवं भानोर्गतिः प्रोक्ता चन्द्रादीनां निबोधत ।एवं चन्द्रोऽर्करश्मिभ्यो लक्षयोजनमूर्ध्वतः
evaṃ bhānorgatiḥ proktā candrādīnāṃ nibodhata | evaṃ candro'rkaraśmibhyo lakṣayojanamūrdhvataḥ
अध्याय 208
उपलभ्यमानो मित्रस्य संवत्सरभुजिं च सः ।पक्षाभ्यां चौषधीनाथो भुङ्क्ते मासभुजिं च सः
upalabhyamāno mitrasya saṃvatsarabhujiṃ ca saḥ | pakṣābhyāṃ cauṣadhīnātho bhuṅkte māsabhujiṃ ca saḥ
अध्याय 208
सपादमाभ्यां दिवसभुक्तिं पक्षभुजिं चरेत् ।एवं शीघ्रगतिः सोमो भुङ्क्ते नूनं भचक्रकम्
sapādamābhyāṃ divasabhuktiṃ pakṣabhujiṃ caret | evaṃ śīghragatiḥ somo bhuṅkte nūnaṃ bhacakrakam
अध्याय 208
पूर्यमाणकलाभिश्चामराणां प्रीतिमावहन् ।क्षीयमाणकलाभिश्च पितॄणां चित्तरञ्जकः
pūryamāṇakalābhiścāmarāṇāṃ prītimāvahan | kṣīyamāṇakalābhiśca pitṝṇāṃ cittarañjakaḥ
अध्याय 208
अहोरात्राणि तन्वानः पूर्वापरसुघस्रकैः ।सर्वजीवनिकायस्य प्राणो जीवः स एव हि
ahorātrāṇi tanvānaḥ pūrvāparasughasrakaiḥ | sarvajīvanikāyasya prāṇo jīvaḥ sa eva hi
अध्याय 208
भुङ्क्ते चैकैकनक्षत्रं मुहूर्तत्रिंशता विभुः ।स एव षोडशकलः पुरुषोऽनादिसत्तमः
bhuṅkte caikaikanakṣatraṃ muhūrtatriṃśatā vibhuḥ | sa eva ṣoḍaśakalaḥ puruṣo'nādisattamaḥ
अध्याय 208
मनोमयोऽप्यन्नमयोऽमृतधामा सुधाकरः ।देवपितृमनुष्यादिसरीसृपसवीरुधाम्
manomayo'pyannamayo'mṛtadhāmā sudhākaraḥ | devapitṛmanuṣyādisarīsṛpasavīrudhām
अध्याय 208
प्राणाप्यायनशीलत्वात्स सर्वमय उच्यते ।ततो भचक्रं भ्रमति योजनानां त्रिलक्षतः
prāṇāpyāyanaśīlatvātsa sarvamaya ucyate | tato bhacakraṃ bhramati yojanānāṃ trilakṣataḥ
अध्याय 208
मेरुप्रदक्षिणेनैव योजितं चेश्वरेण तु ।अष्टाविंशतिसङ्ख्यानि गणितानि सहाभिजित्
merupradakṣiṇenaiva yojitaṃ ceśvareṇa tu | aṣṭāviṃśatisaṅkhyāni gaṇitāni sahābhijit
अध्याय 208
ततः शुक्रो द्विलक्षेण योजनानामथोपरि ।पुरः पश्चात्सहैवासावर्कस्य परिवर्तते
tataḥ śukro dvilakṣeṇa yojanānāmathopari | puraḥ paścātsahaivāsāvarkasya parivartate
अध्याय 208
शीघ्रमन्दसमानाभिर्गतिभिर्विचरन्विभुः ।लोकानामनुकूलोऽयं प्रायः प्रोक्तः शुभावहः
śīghramandasamānābhirgatibhirvicaranvibhuḥ | lokānāmanukūlo'yaṃ prāyaḥ proktaḥ śubhāvahaḥ
अध्याय 208
वृष्टिविष्टम्भशमनो भार्गवः सर्वदा मुने ।शुक्राद् बुधः समाख्यातो योजनानां द्विलक्षतः
vṛṣṭiviṣṭambhaśamano bhārgavaḥ sarvadā mune | śukrād budhaḥ samākhyāto yojanānāṃ dvilakṣataḥ
अध्याय 208
शीघ्रमन्दसमानाभिर्गतिभिः शुक्रवत्सदा ।यदार्काद्व्यतिरिच्येत सौम्यः प्रायेण तत्र तु
śīghramandasamānābhirgatibhiḥ śukravatsadā | yadārkādvyatiricyeta saumyaḥ prāyeṇa tatra tu
अध्याय 208
अतिवाताभ्रपातानां वृष्ट्यादिभयसूचकः ।उपरिष्ठात्ततो भौमो योजनानां द्विलक्षतः
ativātābhrapātānāṃ vṛṣṭyādibhayasūcakaḥ | upariṣṭhāttato bhaumo yojanānāṃ dvilakṣataḥ
अध्याय 208
पक्षैस्त्रिभिस्त्रिभिः सोऽयं भुङ्क्ते राशीनथैकशः ।द्वादशापि च देवर्षे यदि वक्रो न जायते
pakṣaistribhistribhiḥ so'yaṃ bhuṅkte rāśīnathaikaśaḥ | dvādaśāpi ca devarṣe yadi vakro na jāyate
अध्याय 208
प्रायेणाशुभकृत्सोऽयं ग्रहौघानां च सूचकः ।नतो द्विलक्षमानेन योजनानां च गीष्पतिः
prāyeṇāśubhakṛtso'yaṃ grahaughānāṃ ca sūcakaḥ | nato dvilakṣamānena yojanānāṃ ca gīṣpatiḥ
अध्याय 208
एकैकस्मिन्नथो राशौ भुङ्गे संवत्सरं चरन् ।यदि वक्रो भवेन्नैवानुकूलो ब्रह्मवादिनाम्
ekaikasminnatho rāśau bhuṅge saṃvatsaraṃ caran | yadi vakro bhavennaivānukūlo brahmavādinām
अध्याय 208
ततः शनैश्चरो घोरो लक्षद्वयपरो मितः ।योजनैः सूर्यपुत्रोऽयं त्रिंशन्मासैः परिभ्रमन्
tataḥ śanaiścaro ghoro lakṣadvayaparo mitaḥ | yojanaiḥ sūryaputro'yaṃ triṃśanmāsaiḥ paribhraman
अध्याय 208
एकैकराशौ पर्येति सर्वान् राशीन्महाग्रहः ।सर्वेषामशुभो मन्दः प्रोक्तः कालविदां वरैः
ekaikarāśau paryeti sarvān rāśīnmahāgrahaḥ | sarveṣāmaśubho mandaḥ proktaḥ kālavidāṃ varaiḥ
अध्याय 208
तत उत्तरतः प्रोक्तमेकादशसुलक्षकैः ।योजनैः परिसङ्ख्यातं सप्तर्षीणां च मण्डलम्
tata uttarataḥ proktamekādaśasulakṣakaiḥ | yojanaiḥ parisaṅkhyātaṃ saptarṣīṇāṃ ca maṇḍalam
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.