अध्याय 22
श्लोक 1
सूत उवाच ।एकदा तीर्थयात्रायां व्रजन् पाराशरो मुनिः ।आजगाम महातेजाः कालिन्द्यास्तटमुत्तमम्
sūta uvāca | ekadā tīrthayātrāyāṃ vrajan pārāśaro muniḥ | ājagāma mahātejāḥ kālindyāstaṭamuttamam
अध्याय 22
सूत उवाच ।एकदा तीर्थयात्रायां व्रजन् पाराशरो मुनिः ।आजगाम महातेजाः कालिन्द्यास्तटमुत्तमम्
sūta uvāca | ekadā tīrthayātrāyāṃ vrajan pārāśaro muniḥ | ājagāma mahātejāḥ kālindyāstaṭamuttamam
अध्याय 22
निषादमाह धर्मात्मा कुर्वन्तं भोजनं तदा ।प्रापयस्व परं पारं कालिन्द्या उडुपेन माम्
niṣādamāha dharmātmā kurvantaṃ bhojanaṃ tadā | prāpayasva paraṃ pāraṃ kālindyā uḍupena mām
अध्याय 22
दाशः श्रुत्वा मुनेर्वाक्यं कुर्वाणो भोजनं तटे ।उवाच तां सुतां बालां मत्स्यगन्धां मनोरमाम्
dāśaḥ śrutvā munervākyaṃ kurvāṇo bhojanaṃ taṭe | uvāca tāṃ sutāṃ bālāṃ matsyagandhāṃ manoramām
अध्याय 22
उडुपेन मुनिं बाले परं पारं नयस्व ह ।गन्तुकामोऽस्ति धर्मात्मा तापसोऽयं शुचिस्मिते
uḍupena muniṃ bāle paraṃ pāraṃ nayasva ha | gantukāmo'sti dharmātmā tāpaso'yaṃ śucismite
अध्याय 22
इत्युक्ता सा तदा पित्रा मत्स्यगन्धाथ वासवी ।उडुपे मुनिमासीनं संवाहयति भामिनी
ityuktā sā tadā pitrā matsyagandhātha vāsavī | uḍupe munimāsīnaṃ saṃvāhayati bhāminī
अध्याय 22
व्रजन् सूर्यसुतातोये भावित्वाद्दैवयोगतः ।कामार्तस्तु मुनिर्जातो दृष्ट्वा तां चारुलोचनाम्
vrajan sūryasutātoye bhāvitvāddaivayogataḥ | kāmārtastu munirjāto dṛṣṭvā tāṃ cārulocanām
अध्याय 22
ग्रहीतुकामः स मुनिर्दृष्ट्वा व्यञ्जितयौवनाम् ।दक्षिणेन करेणैनामस्पृशद्दक्षिणे करे
grahītukāmaḥ sa munirdṛṣṭvā vyañjitayauvanām | dakṣiṇena kareṇaināmaspṛśaddakṣiṇe kare
अध्याय 22
तमुवाचासितापाङ्गी स्मितपूर्वमिदं वचः ।कुलस्य सदृशं वः किं श्रुतस्य तपसश्च किम्
tamuvācāsitāpāṅgī smitapūrvamidaṃ vacaḥ | kulasya sadṛśaṃ vaḥ kiṃ śrutasya tapasaśca kim
अध्याय 22
त्वं वै वसिष्ठदायादः कुलशीलसमन्वितः ।किं चिकीर्षसि धर्मज्ञ मन्मथेन प्रपीडितः
tvaṃ vai vasiṣṭhadāyādaḥ kulaśīlasamanvitaḥ | kiṃ cikīrṣasi dharmajña manmathena prapīḍitaḥ
अध्याय 22
दुर्लभं मानुषं जन्म भुवि ब्राह्मणसत्तम ।तत्रापि दुर्लभं मन्ये ब्राह्मणत्वं विशेषतः
durlabhaṃ mānuṣaṃ janma bhuvi brāhmaṇasattama | tatrāpi durlabhaṃ manye brāhmaṇatvaṃ viśeṣataḥ
अध्याय 22
कुलेन शीलेन तथा श्रुतेन द्विजोत्तमस्त्वं किल धर्मविच्च ।अनार्यभावं कथमागतोऽसि विप्रेन्द्र मां वीक्ष्य च मीनगन्धाम्
kulena śīlena tathā śrutena dvijottamastvaṃ kila dharmavicca | anāryabhāvaṃ kathamāgato'si viprendra māṃ vīkṣya ca mīnagandhām
अध्याय 22
मदीये शरीरे द्विजामोघबुद्धे ॥ शुभं किं समालोक्य पाणिं ग्रहीतुम् ।समीपं समायासि कामातुरस्त्वं कथं नाभिजानासि धर्मं स्वकीयम्
madīye śarīre dvijāmoghabuddhe || śubhaṃ kiṃ samālokya pāṇiṃ grahītum | samīpaṃ samāyāsi kāmāturastvaṃ kathaṃ nābhijānāsi dharmaṃ svakīyam
अध्याय 22
अहो मन्दबुद्धिर्द्विजोऽयं ग्रहीष्य- ञ्जले मग्न एवाद्य मां वै गृहीत्वा ।मनो व्याकुलं पञ्चबाणातिविद्धं न कोऽपीह शक्तः प्रतीपं हि कर्तुम्
aho mandabuddhirdvijo'yaṃ grahīṣya- ñjale magna evādya māṃ vai gṛhītvā | mano vyākulaṃ pañcabāṇātividdhaṃ na ko'pīha śaktaḥ pratīpaṃ hi kartum
अध्याय 22
इति सञ्चिन्त्य सा बाला तमुवाच महामुनिम् ।धैर्यं कुरु महाभाग परं पारं नयामि वै
iti sañcintya sā bālā tamuvāca mahāmunim | dhairyaṃ kuru mahābhāga paraṃ pāraṃ nayāmi vai
अध्याय 22
सूत उवाच ।पराशरस्तु तच्छ्रुत्वा वचनं हितपूर्वकम् ।करं त्यक्त्वा स्थितस्तत्र सिन्धोः पारं गतः पुनः
sūta uvāca | parāśarastu tacchrutvā vacanaṃ hitapūrvakam | karaṃ tyaktvā sthitastatra sindhoḥ pāraṃ gataḥ punaḥ
अध्याय 22
मत्स्यगन्धां प्रजग्राह मुनिः कामातुरस्तदा ।वेपमाना तु सा कन्या तमुवाच पुरःस्थितम्
matsyagandhāṃ prajagrāha muniḥ kāmāturastadā | vepamānā tu sā kanyā tamuvāca puraḥsthitam
अध्याय 22
दुर्गन्धाहं मुनिश्रेष्ठ कथं त्वं नोपशङ्कसे ।समानरूपयोः कामसंयोगस्तु सुखावहः
durgandhāhaṃ muniśreṣṭha kathaṃ tvaṃ nopaśaṅkase | samānarūpayoḥ kāmasaṃyogastu sukhāvahaḥ
अध्याय 22
इत्युक्तेन तु सा कन्या क्षणमात्रेण भामिनी ।कृता योजनगन्धा तु सुरूपा च वरानना
ityuktena tu sā kanyā kṣaṇamātreṇa bhāminī | kṛtā yojanagandhā tu surūpā ca varānanā
अध्याय 22
मृगनाभिसुगन्धां तां कृत्वा कान्तां मनोहराम् ।जग्राह दक्षिणे पाणौ मुनिर्मन्मथपीडितः
mṛganābhisugandhāṃ tāṃ kṛtvā kāntāṃ manoharām | jagrāha dakṣiṇe pāṇau munirmanmathapīḍitaḥ
अध्याय 22
ग्रहीतुकामं तं प्राह नाम्ना सत्यवती शुभा ।मुने पश्यति लोकोऽयं पिता चैव तटस्थितः
grahītukāmaṃ taṃ prāha nāmnā satyavatī śubhā | mune paśyati loko'yaṃ pitā caiva taṭasthitaḥ
अध्याय 22
पशुधर्मो न मे प्रीतिं जनयत्यतिदारुणः ।प्रतीक्षस्व मुनिश्रेष्ठ यावद्भवति यामिनी
paśudharmo na me prītiṃ janayatyatidāruṇaḥ | pratīkṣasva muniśreṣṭha yāvadbhavati yāminī
अध्याय 22
रात्रौ व्यवाय उद्दिष्टो दिवा न मनुजस्य हि ।दिवासङ्गे महान् दोषः पश्यन्ति किल मानवाः
rātrau vyavāya uddiṣṭo divā na manujasya hi | divāsaṅge mahān doṣaḥ paśyanti kila mānavāḥ
अध्याय 22
कामं यच्छ महाबुद्धे लोकनिन्दा दुरासदा ।तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या युक्तमुक्तमुदारधीः
kāmaṃ yaccha mahābuddhe lokanindā durāsadā | tacchrutvā vacanaṃ tasyā yuktamuktamudāradhīḥ
अध्याय 22
नीहारं कल्पयामास शीघ्रं पुण्यबलेन वै ।नीहारे च समुत्पन्ने तटेऽतितमसा युते
nīhāraṃ kalpayāmāsa śīghraṃ puṇyabalena vai | nīhāre ca samutpanne taṭe'titamasā yute
अध्याय 22
कामिनी तं मुनिं प्राह मृदुपूर्वमिदं वचः ।कन्याहं द्विजशार्दूल भुक्त्वा गन्तासि कामतः
kāminī taṃ muniṃ prāha mṛdupūrvamidaṃ vacaḥ | kanyāhaṃ dvijaśārdūla bhuktvā gantāsi kāmataḥ
अध्याय 22
अमोघवीर्यस्त्वं ब्रह्मन् का गतिर्मे भवेदिति ।पितरं किं ब्रवीम्यद्य सगर्भा चेद्भवाम्यहम्
amoghavīryastvaṃ brahman kā gatirme bhavediti | pitaraṃ kiṃ bravīmyadya sagarbhā cedbhavāmyaham
अध्याय 22
त्वं गमिष्यसि भुक्त्वा मां किं करोमि वदस्व तत् ।पराशर उवाच ।कान्तेऽद्य मत्प्रियं कृत्वा कन्यैव त्वं भविष्यसि
tvaṃ gamiṣyasi bhuktvā māṃ kiṃ karomi vadasva tat | parāśara uvāca | kānte'dya matpriyaṃ kṛtvā kanyaiva tvaṃ bhaviṣyasi
अध्याय 22
वृणीष्व च वरं भीरु यं त्वमिच्छसि भामिनि ।सत्यवत्युवाच ।यथा मे पितरौ लोके न जानीतो हि मानद
vṛṇīṣva ca varaṃ bhīru yaṃ tvamicchasi bhāmini | satyavatyuvāca | yathā me pitarau loke na jānīto hi mānada
अध्याय 22
कन्याव्रतं न मे हन्यात्तथा कुरु द्विजोत्तम ।पुत्रश्च त्वत्समः कामं भवेदद्भुतवीर्यवान्
kanyāvrataṃ na me hanyāttathā kuru dvijottama | putraśca tvatsamaḥ kāmaṃ bhavedadbhutavīryavān
अध्याय 22
गन्धोऽयं सर्वदा मे स्याद्यौवनं च नवं नवम् ।पराशर उवाच ।शृणु सुन्दरि पुत्रस्ते विष्ण्वंशसम्भवः शुचिः
gandho'yaṃ sarvadā me syādyauvanaṃ ca navaṃ navam | parāśara uvāca | śṛṇu sundari putraste viṣṇvaṃśasambhavaḥ śuciḥ
अध्याय 22
भविष्यति च विख्यातस्त्रैलोक्ये वरवर्णिनि ।केनचित्कारणेनाहं जातः कामातुरस्त्वयि
bhaviṣyati ca vikhyātastrailokye varavarṇini | kenacitkāraṇenāhaṃ jātaḥ kāmāturastvayi
अध्याय 22
कदापि च न सम्मोहो भूतपूर्वो वरानने ।दृष्ट्वा चाप्सरसां रूपं सदाहं धैर्यमावहम्
kadāpi ca na sammoho bhūtapūrvo varānane | dṛṣṭvā cāpsarasāṃ rūpaṃ sadāhaṃ dhairyamāvaham
अध्याय 22
दैवयोगेन वीक्ष्य त्वां कामस्य वशगोऽभवम् ।तत्किञ्चित्कारणं विद्धि दैवं हि दुरतिक्रमम्
daivayogena vīkṣya tvāṃ kāmasya vaśago'bhavam | tatkiñcitkāraṇaṃ viddhi daivaṃ hi duratikramam
अध्याय 22
दृष्ट्वाहं चातिदुर्गन्धां त्वां कथं मोहमाप्नुयाम् ।पुराणकर्ता पुत्रस्ते भविष्यति वरानने
dṛṣṭvāhaṃ cātidurgandhāṃ tvāṃ kathaṃ mohamāpnuyām | purāṇakartā putraste bhaviṣyati varānane
अध्याय 22
वेदविद्भागकर्ता च ख्यातश्च भुवनत्रये ।सूत उवाच ।इत्युक्त्वा तां वशं यातां भुक्त्वा स मुनिसत्तमः
vedavidbhāgakartā ca khyātaśca bhuvanatraye | sūta uvāca | ityuktvā tāṃ vaśaṃ yātāṃ bhuktvā sa munisattamaḥ
अध्याय 22
जगाम तरसा स्नात्वा कालिन्दीसलिले मुनिः ।सापि सत्यवती जाता सद्यो गर्भवती सती
jagāma tarasā snātvā kālindīsalile muniḥ | sāpi satyavatī jātā sadyo garbhavatī satī
अध्याय 22
सुषुवे यमुनाद्वीपे पुत्रं काममिवापरम् ।जातमात्रस्तु तेजस्वी तामुवाच स्वमातरम्
suṣuve yamunādvīpe putraṃ kāmamivāparam | jātamātrastu tejasvī tāmuvāca svamātaram
अध्याय 22
तपस्येव मनः कृत्वा विविशे चातिवीर्यवान् ।गच्छ मातर्यथाकामं गच्छाम्यहमतः परम्
tapasyeva manaḥ kṛtvā viviśe cātivīryavān | gaccha mātaryathākāmaṃ gacchāmyahamataḥ param
अध्याय 22
तपः कर्तुं महाभागे दर्शयिष्यामि वै स्मृतः ।मातर्यदा भवेत्कार्यं तव किञ्चिदनुत्तमम्
tapaḥ kartuṃ mahābhāge darśayiṣyāmi vai smṛtaḥ | mātaryadā bhavetkāryaṃ tava kiñcidanuttamam
अध्याय 22
स्मर्तव्योऽहं तदा शीघ्रमागमिष्यामि भामिनि ।स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि त्यक्त्वा चिन्तां सुखं वस
smartavyo'haṃ tadā śīghramāgamiṣyāmi bhāmini | svasti te'stu gamiṣyāmi tyaktvā cintāṃ sukhaṃ vasa
अध्याय 22
इत्युक्त्वा निर्ययौ व्यासः सापि पित्रन्तिकं गता ।द्वीपे न्यस्तस्तया बालस्तस्माद्द्वैपायनोऽभवत्
ityuktvā niryayau vyāsaḥ sāpi pitrantikaṃ gatā | dvīpe nyastastayā bālastasmāddvaipāyano'bhavat
अध्याय 22
जातमात्रो जगामाशु वृद्धिं विष्ण्वंशयोगतः ।तीर्थे तीर्थे कृतस्तानश्चचार तप उत्तमम्
jātamātro jagāmāśu vṛddhiṃ viṣṇvaṃśayogataḥ | tīrthe tīrthe kṛtastānaścacāra tapa uttamam
अध्याय 22
एवं द्वैपायनो जज्ञे सत्यवत्यां पराशरात् ।चकार वेदशाखाश्च प्राप्तं ज्ञात्वा कलेर्युगम्
evaṃ dvaipāyano jajñe satyavatyāṃ parāśarāt | cakāra vedaśākhāśca prāptaṃ jñātvā kaleryugam
अध्याय 22
वेदविस्तारकरणाद्व्यासनामाभवन्मुनिः ।पुराणसंहिताश्चक्रे महाभारतमुत्तमम्
vedavistārakaraṇādvyāsanāmābhavanmuniḥ | purāṇasaṃhitāścakre mahābhāratamuttamam
अध्याय 22
शिष्यानध्यापयामास वेदान्कृत्वा विभागशः ।सुमन्तुं जैमिनिं पैलं वैशम्पायनमेव च
śiṣyānadhyāpayāmāsa vedānkṛtvā vibhāgaśaḥ | sumantuṃ jaiminiṃ pailaṃ vaiśampāyanameva ca
अध्याय 22
असितं देवलं चैव शुकं चैव स्वमात्मजम् ।सूत उवाच ।एतच्च कथितं सर्वं कारणं मुनिसत्तमाः
asitaṃ devalaṃ caiva śukaṃ caiva svamātmajam | sūta uvāca | etacca kathitaṃ sarvaṃ kāraṇaṃ munisattamāḥ
अध्याय 22
सत्यवत्याः सुतस्यापि समुत्पत्तिस्तथा शुभा ।संशयोऽत्र न कर्तव्यः सम्भवे मुनिसत्तमाः
satyavatyāḥ sutasyāpi samutpattistathā śubhā | saṃśayo'tra na kartavyaḥ sambhave munisattamāḥ
अध्याय 22
महतां चरिते चैव गुणा ग्राह्या मुनेरिति ।कारणाच्च समुत्पत्तिः सत्यवत्या झषोदरे
mahatāṃ carite caiva guṇā grāhyā muneriti | kāraṇācca samutpattiḥ satyavatyā jhaṣodare
अध्याय 22
पराशरेण संयोगः पुनः शन्तनुना तथा ।अन्यथा तु मुनेश्चित्तं कथं कामाकुलं भवेत्
parāśareṇa saṃyogaḥ punaḥ śantanunā tathā | anyathā tu muneścittaṃ kathaṃ kāmākulaṃ bhavet
अध्याय 22
अनार्यजुष्टं धर्मज्ञः कृतवान्स कथं मुनिः ।सकारणेयमुत्पत्तिः कथिताश्चर्यकारिणी
anāryajuṣṭaṃ dharmajñaḥ kṛtavānsa kathaṃ muniḥ | sakāraṇeyamutpattiḥ kathitāścaryakāriṇī
अध्याय 22
श्रुत्वा पापाच्च निर्मुक्तो नरो भवति सर्वथा ।य एतच्छुभमाख्यानं शृणोति श्रुतिमान्नरः
śrutvā pāpācca nirmukto naro bhavati sarvathā | ya etacchubhamākhyānaṃ śṛṇoti śrutimānnaraḥ
अध्याय 22
न दुर्गतिमवाप्नोति सुखी भवति सर्वदा
na durgatimavāpnoti sukhī bhavati sarvadā
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.