अध्याय 222
श्लोक 1
श्रीनारायण उवाच ।सरस्वती तु वैकुण्ठे स्वयं नारायणान्तिके ।गङ्गाशापेन कलहात्कलया भारते सरित्
śrīnārāyaṇa uvāca | sarasvatī tu vaikuṇṭhe svayaṃ nārāyaṇāntike | gaṅgāśāpena kalahātkalayā bhārate sarit
अध्याय 222
श्रीनारायण उवाच ।सरस्वती तु वैकुण्ठे स्वयं नारायणान्तिके ।गङ्गाशापेन कलहात्कलया भारते सरित्
śrīnārāyaṇa uvāca | sarasvatī tu vaikuṇṭhe svayaṃ nārāyaṇāntike | gaṅgāśāpena kalahātkalayā bhārate sarit
अध्याय 222
पुण्यदा पुण्यरूपा च पुण्यतीर्थस्वरूपिणी ।पुण्यवद्भिर्निषेव्या च स्थितिः पुण्यवतां मुने
puṇyadā puṇyarūpā ca puṇyatīrthasvarūpiṇī | puṇyavadbhirniṣevyā ca sthitiḥ puṇyavatāṃ mune
अध्याय 222
तपस्विनां तपोरूपा तपसः फलरूपिणी ।कृतपापेध्मदाहाय ज्वलदग्निस्वरूपिणी
tapasvināṃ taporūpā tapasaḥ phalarūpiṇī | kṛtapāpedhmadāhāya jvaladagnisvarūpiṇī
अध्याय 222
ज्ञानात्सरस्वतीतोये मृता ये मानवा भुवि ।तेषां स्थितिश्च वैकुण्ठे सुचिरं हरिसंसदि
jñānātsarasvatītoye mṛtā ye mānavā bhuvi | teṣāṃ sthitiśca vaikuṇṭhe suciraṃ harisaṃsadi
अध्याय 222
भारते कृतपापश्च स्नात्वा तत्र च लीलया ।मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोके वसेच्चिरम्
bhārate kṛtapāpaśca snātvā tatra ca līlayā | mucyate sarvapāpebhyo viṣṇuloke vasecciram
अध्याय 222
चातुर्मास्यां पौर्णमास्यामक्षयायां दिनक्षये ।व्यतीपाते च ग्रहणेऽन्यस्मिन्पुण्यदिनेऽपि च
cāturmāsyāṃ paurṇamāsyāmakṣayāyāṃ dinakṣaye | vyatīpāte ca grahaṇe'nyasminpuṇyadine'pi ca
अध्याय 222
अनुषङ्गेण यः स्नातो हेतुना श्रद्धयापि वा ।सारूप्यं लभते नूनं वैकुण्ठे स हरेरपि
anuṣaṅgeṇa yaḥ snāto hetunā śraddhayāpi vā | sārūpyaṃ labhate nūnaṃ vaikuṇṭhe sa harerapi
अध्याय 222
सरस्वतीमनुं तत्र मासमेकं च यो जपेत् ।महामूर्खः कवीन्द्रश्च स भवेन्नात्र संशयः
sarasvatīmanuṃ tatra māsamekaṃ ca yo japet | mahāmūrkhaḥ kavīndraśca sa bhavennātra saṃśayaḥ
अध्याय 222
नित्यं सरस्वतीतोये यः स्नायान्मुण्डयन्नरः ।न गर्भवासं कुरुते पुनरेव स मानवः
nityaṃ sarasvatītoye yaḥ snāyānmuṇḍayannaraḥ | na garbhavāsaṃ kurute punareva sa mānavaḥ
अध्याय 222
इत्येवं कथितं किञ्चिद्भारतीगुणकीर्तनम् ।सुखदं कामदं सारं भूयः किं श्रोतुमिच्छसि
ityevaṃ kathitaṃ kiñcidbhāratīguṇakīrtanam | sukhadaṃ kāmadaṃ sāraṃ bhūyaḥ kiṃ śrotumicchasi
अध्याय 222
सूत उवाच ।नारायणवचः श्रुत्वा नारदो मुनिसत्तमः ।पुनः पप्रच्छ सन्देहमिमं शौनक सत्वरम्
sūta uvāca | nārāyaṇavacaḥ śrutvā nārado munisattamaḥ | punaḥ papraccha sandehamimaṃ śaunaka satvaram
अध्याय 222
नारद उवाच ।कथं सरस्वती देवी गङ्गाशापेन भारते ।कलया कलहेनैव बभूव पुण्यदा सरित्
nārada uvāca | kathaṃ sarasvatī devī gaṅgāśāpena bhārate | kalayā kalahenaiva babhūva puṇyadā sarit
अध्याय 222
श्रवणे श्रुतिसाराणां वर्धते कौतुकं मम ।कथामृतेन मे तृप्तिः केन श्रेयसि तृप्यते
śravaṇe śrutisārāṇāṃ vardhate kautukaṃ mama | kathāmṛtena me tṛptiḥ kena śreyasi tṛpyate
अध्याय 222
कथं शशाप सा गङ्गा पूजितां तां सरस्वतीम् ।सा तु सत्त्वस्वरूपा या पुण्यदा शुभदा सदा
kathaṃ śaśāpa sā gaṅgā pūjitāṃ tāṃ sarasvatīm | sā tu sattvasvarūpā yā puṇyadā śubhadā sadā
अध्याय 222
तेजस्विनोर्द्वयोर्वादकारणं श्रुतिसुन्दरम् ।सुदुर्लभं पुराणेषु तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
tejasvinordvayorvādakāraṇaṃ śrutisundaram | sudurlabhaṃ purāṇeṣu tanme vyākhyātumarhasi
अध्याय 222
श्रीनारायण उवाच ।शृणु नारद वक्ष्यामि कथामेतां पुरातनीम् ।यस्याः श्रवणमात्रेण सर्वपापात्प्रमुच्यते
śrīnārāyaṇa uvāca | śṛṇu nārada vakṣyāmi kathāmetāṃ purātanīm | yasyāḥ śravaṇamātreṇa sarvapāpātpramucyate
अध्याय 222
लक्ष्मीः सरस्वती गङ्गा तिस्रो भार्या हरेरपि ।प्रेम्णा समास्तास्तिष्ठन्ति सततं हरिसन्निधौ
lakṣmīḥ sarasvatī gaṅgā tisro bhāryā harerapi | premṇā samāstāstiṣṭhanti satataṃ harisannidhau
अध्याय 222
चकार सैकदा गङ्गा विष्णोर्मुखनिरीक्षणम् ।सस्मिता च सकामा च सकटाक्षं पुनः पुनः
cakāra saikadā gaṅgā viṣṇormukhanirīkṣaṇam | sasmitā ca sakāmā ca sakaṭākṣaṃ punaḥ punaḥ
अध्याय 222
विभुर्जहास तद्वक्त्रं निरीक्ष्य च क्षणं तदा ।क्षमां चकार तद् दृष्ट्वा लक्ष्मीर्नैव सरस्वती
vibhurjahāsa tadvaktraṃ nirīkṣya ca kṣaṇaṃ tadā | kṣamāṃ cakāra tad dṛṣṭvā lakṣmīrnaiva sarasvatī
अध्याय 222
बोधयामास पद्मा तां सत्त्वरूपा च सस्मिता ।क्रोधाविष्टा च सा वाणी न च शान्ता बभूव ह
bodhayāmāsa padmā tāṃ sattvarūpā ca sasmitā | krodhāviṣṭā ca sā vāṇī na ca śāntā babhūva ha
अध्याय 222
उवाच वाणी भर्तारं रक्तास्या रक्तलोचना ।कुपिता कामवेगेन शश्वत्प्रस्फुरिताधरा
uvāca vāṇī bhartāraṃ raktāsyā raktalocanā | kupitā kāmavegena śaśvatprasphuritādharā
अध्याय 222
सरस्वत्युवाच ।सर्वत्र समताबुद्धिः सद्भर्तुः कामिनीं प्रति ।धर्मिष्ठस्य वरिष्ठस्य विपरीता खलस्य च
sarasvatyuvāca | sarvatra samatābuddhiḥ sadbhartuḥ kāminīṃ prati | dharmiṣṭhasya variṣṭhasya viparītā khalasya ca
अध्याय 222
ज्ञातं सौभाग्यमधिकं गङ्गायां ते गदाधर ।कमलायां च तत्तुल्यं न च किञ्चिन्मयि प्रभो
jñātaṃ saubhāgyamadhikaṃ gaṅgāyāṃ te gadādhara | kamalāyāṃ ca tattulyaṃ na ca kiñcinmayi prabho
अध्याय 222
गङ्गायाः पद्मया सार्धं प्रीतिश्चास्ति सुसम्मता ।क्षमां चकार तेनेदं विपरीतं हरिप्रिया
gaṅgāyāḥ padmayā sārdhaṃ prītiścāsti susammatā | kṣamāṃ cakāra tenedaṃ viparītaṃ haripriyā
अध्याय 222
किं जीवनेन मेऽत्रैव दुर्भगायाश्च साम्प्रतम् ।निष्कलं जीवनं तस्या या पत्युः प्रेमवञ्चिता
kiṃ jīvanena me'traiva durbhagāyāśca sāmpratam | niṣkalaṃ jīvanaṃ tasyā yā patyuḥ premavañcitā
अध्याय 222
त्वां सर्वे सत्त्वरूपं च ये वदन्ति मनीषिणः ।ते च मूर्खा न वेदज्ञा न जानन्ति मतिं तव
tvāṃ sarve sattvarūpaṃ ca ye vadanti manīṣiṇaḥ | te ca mūrkhā na vedajñā na jānanti matiṃ tava
अध्याय 222
सरस्वतीवचः श्रुत्वा दृष्ट्वा तां कोपसंयुताम् ।मनसा च समालोच्य स जगाम बहिः सभाम्
sarasvatīvacaḥ śrutvā dṛṣṭvā tāṃ kopasaṃyutām | manasā ca samālocya sa jagāma bahiḥ sabhām
अध्याय 222
गते नारायणे गङ्गामुवाच निर्भयं रुषा ।वागधिष्ठातृदेवी सा वाक्यं श्रवणदुष्करम्
gate nārāyaṇe gaṅgāmuvāca nirbhayaṃ ruṣā | vāgadhiṣṭhātṛdevī sā vākyaṃ śravaṇaduṣkaram
अध्याय 222
हे निर्लज्जे हे सकामे स्वामिगर्वं करोषि किम् ।अधिकं स्वामिसौभाग्यं विज्ञापयितुमिच्छसि
he nirlajje he sakāme svāmigarvaṃ karoṣi kim | adhikaṃ svāmisaubhāgyaṃ vijñāpayitumicchasi
अध्याय 222
मानचूर्णं करिष्यामि तवाद्य हरिसन्निधौ ।किं करिष्यति ते कान्तो ममैवं कान्तवल्लभे
mānacūrṇaṃ kariṣyāmi tavādya harisannidhau | kiṃ kariṣyati te kānto mamaivaṃ kāntavallabhe
अध्याय 222
इत्येवमुक्त्वा गङ्गायाः केशं ग्रहीतुमुद्यता ।वारयामास तां पद्मा मध्यदेशं समाश्रिता
ityevamuktvā gaṅgāyāḥ keśaṃ grahītumudyatā | vārayāmāsa tāṃ padmā madhyadeśaṃ samāśritā
अध्याय 222
शशाप वाणी तां पद्मां महाबलवती सती ।वृक्षरूपा सरिद्रूपा भविष्यसि न संशयः
śaśāpa vāṇī tāṃ padmāṃ mahābalavatī satī | vṛkṣarūpā saridrūpā bhaviṣyasi na saṃśayaḥ
अध्याय 222
विपरीतं ततो दृष्ट्वा किञ्चिन्नो वक्तुमर्हसि ।सन्तिष्ठति सभामध्ये यथा वृक्षो यथा सरित्
viparītaṃ tato dṛṣṭvā kiñcinno vaktumarhasi | santiṣṭhati sabhāmadhye yathā vṛkṣo yathā sarit
अध्याय 222
शापं श्रुत्वा तु सा देवी न शशाप चुकोप ह ।तत्रैव दुःखिता तस्थौ वाणीं धृत्वा करेण च
śāpaṃ śrutvā tu sā devī na śaśāpa cukopa ha | tatraiva duḥkhitā tasthau vāṇīṃ dhṛtvā kareṇa ca
अध्याय 222
असन्तुष्टां तु तां दृष्ट्वा कोपप्रस्फुरिताधराम् ।उवाच गङ्गा तां देवीं पद्मां चारक्तलोचनाम्
asantuṣṭāṃ tu tāṃ dṛṣṭvā kopaprasphuritādharām | uvāca gaṅgā tāṃ devīṃ padmāṃ cāraktalocanām
अध्याय 222
गङ्गोवाच ।त्वमुत्सृज महोग्रां च पद्मे किं मे करिष्यति ।दुःशीला मुखरा नष्टा नित्यं वाचालरूपिणी
gaṅgovāca | tvamutsṛja mahogrāṃ ca padme kiṃ me kariṣyati | duḥśīlā mukharā naṣṭā nityaṃ vācālarūpiṇī
अध्याय 222
वागधिष्ठात्री देवीयं सततं कलहप्रिया ।यावती योग्यता चास्या यावती शक्तिरेव च
vāgadhiṣṭhātrī devīyaṃ satataṃ kalahapriyā | yāvatī yogyatā cāsyā yāvatī śaktireva ca
अध्याय 222
तथा करोतु वादं च मया सार्धं च दुर्मुखी ।स्वबलं यन्मम बलं विज्ञापयितुमिच्छति
tathā karotu vādaṃ ca mayā sārdhaṃ ca durmukhī | svabalaṃ yanmama balaṃ vijñāpayitumicchati
अध्याय 222
जानन्तु सर्वे ह्युभयोः प्रभावं विक्रमं सति ।इत्येवमुक्त्वा सा देवी वाण्यै शापं ददाविति
jānantu sarve hyubhayoḥ prabhāvaṃ vikramaṃ sati | ityevamuktvā sā devī vāṇyai śāpaṃ dadāviti
अध्याय 222
सरिक्त्यरूपा भवतु सा या त्वां च शशाप ह ।अधोमर्त्यं सा प्रयातु सन्ति यत्रैव पापिनः
sariktyarūpā bhavatu sā yā tvāṃ ca śaśāpa ha | adhomartyaṃ sā prayātu santi yatraiva pāpinaḥ
अध्याय 222
कलौ तेषां च पापानि ग्रहीष्यति न संशयः ।इत्येवं वचनं श्रुत्वा तां शशाप सरस्वती
kalau teṣāṃ ca pāpāni grahīṣyati na saṃśayaḥ | ityevaṃ vacanaṃ śrutvā tāṃ śaśāpa sarasvatī
अध्याय 222
त्वमेव यास्यसि महीं पापिपापं लभिष्यसि ।एतस्मिन्नन्तरे तत्र भगवानाजगाम ह
tvameva yāsyasi mahīṃ pāpipāpaṃ labhiṣyasi | etasminnantare tatra bhagavānājagāma ha
अध्याय 222
चतुर्भुजश्चतुर्भिश्च पार्षदैश्च चतुर्भुजैः ।सरस्वतीं करे धृत्वा वासयामास वक्षसि
caturbhujaścaturbhiśca pārṣadaiśca caturbhujaiḥ | sarasvatīṃ kare dhṛtvā vāsayāmāsa vakṣasi
अध्याय 222
बोधयामास सर्वज्ञः सर्वज्ञानं पुरातनम् ।श्रुत्वा रहस्यं तासां च शापस्य कलहस्य च
bodhayāmāsa sarvajñaḥ sarvajñānaṃ purātanam | śrutvā rahasyaṃ tāsāṃ ca śāpasya kalahasya ca
अध्याय 222
उवाच दुःखितास्ताश्च वाचं सामयिकीं विभुः ।श्रीभगवानुवाच ।लक्ष्मि त्वं कलया गच्छ धर्मध्वजगृहं शुभे
uvāca duḥkhitāstāśca vācaṃ sāmayikīṃ vibhuḥ | śrībhagavānuvāca | lakṣmi tvaṃ kalayā gaccha dharmadhvajagṛhaṃ śubhe
अध्याय 222
अयोनिसम्भवा भूमौ तस्य कन्या भविष्यसि ।तत्रैव दैवदोषेण वृक्षत्वं च लभिष्यसि
ayonisambhavā bhūmau tasya kanyā bhaviṣyasi | tatraiva daivadoṣeṇa vṛkṣatvaṃ ca labhiṣyasi
अध्याय 222
मदंशस्यासुरस्यैव शङ्खचूडस्य कामिनी ।भूत्वा पश्चाच्च मत्पत्नी भविष्यसि न संशयः
madaṃśasyāsurasyaiva śaṅkhacūḍasya kāminī | bhūtvā paścācca matpatnī bhaviṣyasi na saṃśayaḥ
अध्याय 222
त्रैलोक्यपावनी नाम्ना तुलसीति च भारते ।कलया च सरिद्भावं शीघ्रं गच्छ वरानने
trailokyapāvanī nāmnā tulasīti ca bhārate | kalayā ca saridbhāvaṃ śīghraṃ gaccha varānane
अध्याय 222
भारतं भारतीशापान्नाम्ना पद्मावती भव ।गङ्गे यास्यसि पश्चात्त्वमंशेन विश्वपावनी
bhārataṃ bhāratīśāpānnāmnā padmāvatī bhava | gaṅge yāsyasi paścāttvamaṃśena viśvapāvanī
अध्याय 222
भारतं भारतीशापात्पापदाहाय पापिनाम् ।भगीरथस्य तपसा तेन नीता सुकल्पिते
bhārataṃ bhāratīśāpātpāpadāhāya pāpinām | bhagīrathasya tapasā tena nītā sukalpite
अध्याय 222
नाम्ना भागीरथी पूता भविष्यसि महीतले ।मदंशस्य समुद्रस्य जाया जायेर्ममाज्ञया
nāmnā bhāgīrathī pūtā bhaviṣyasi mahītale | madaṃśasya samudrasya jāyā jāyermamājñayā
अध्याय 222
मत्कलांशस्य भूपस्य शन्तनोश्च सुरेश्वरि ।गङ्गाशापेन कलया भारतं गच्छ भारति
matkalāṃśasya bhūpasya śantanośca sureśvari | gaṅgāśāpena kalayā bhārataṃ gaccha bhārati
अध्याय 222
कलहस्य फलं भुङ्क्ष्व सपत्नीभ्यां सहाच्युते ।स्वयं च ब्रह्मसदने ब्रह्मणः कामिनी भव
kalahasya phalaṃ bhuṅkṣva sapatnībhyāṃ sahācyute | svayaṃ ca brahmasadane brahmaṇaḥ kāminī bhava
अध्याय 222
गङ्गा यातु शिवस्थानमत्र पद्मैव तिष्ठतु ।शान्ता च क्रोधरहिता मद्भक्ता सत्त्वरूपिणी
gaṅgā yātu śivasthānamatra padmaiva tiṣṭhatu | śāntā ca krodharahitā madbhaktā sattvarūpiṇī
अध्याय 222
महासाध्वी महाभागा सुशीला धर्मचारिणी ।यदंशकलया सर्वा धर्मिष्ठाश्च पतिव्रताः
mahāsādhvī mahābhāgā suśīlā dharmacāriṇī | yadaṃśakalayā sarvā dharmiṣṭhāśca pativratāḥ
अध्याय 222
शान्तरूपाः सुशीलाश्च प्रतिविश्वेषु पूजिताः ।तिस्रो भार्यास्त्रिशीलाश्च त्रयो भृत्याश्च बान्धवाः
śāntarūpāḥ suśīlāśca prativiśveṣu pūjitāḥ | tisro bhāryāstriśīlāśca trayo bhṛtyāśca bāndhavāḥ
अध्याय 222
ध्रुवं वेदविरुद्धाश्च न ह्येते मङ्गलप्रदाः ।स्त्रीपुंवच्च गृहे येषां गृहिणां स्त्रीवशः पुमान्
dhruvaṃ vedaviruddhāśca na hyete maṅgalapradāḥ | strīpuṃvacca gṛhe yeṣāṃ gṛhiṇāṃ strīvaśaḥ pumān
अध्याय 222
निष्फलं च जन्म तेषामशुभं च पदे पदे ।मुखे दुष्टा योनिदुष्टा यस्य स्त्री कलहप्रिया
niṣphalaṃ ca janma teṣāmaśubhaṃ ca pade pade | mukhe duṣṭā yoniduṣṭā yasya strī kalahapriyā
अध्याय 222
अरण्यं तेन गन्तव्यं महारण्यं गृहाद्वरम् ।जलानां च स्थलानां च फलानां प्राप्तिरेव च
araṇyaṃ tena gantavyaṃ mahāraṇyaṃ gṛhādvaram | jalānāṃ ca sthalānāṃ ca phalānāṃ prāptireva ca
अध्याय 222
सततं सुलभा तत्र न तेषां गृह एव च ।वरमग्नौ स्थितिर्हिंस्रजन्तूनां सन्निधौ सुखम्
satataṃ sulabhā tatra na teṣāṃ gṛha eva ca | varamagnau sthitirhiṃsrajantūnāṃ sannidhau sukham
अध्याय 222
ततोऽपि दुःखं पुंसां च दुष्टस्त्रीसन्निधौ ध्रुवम् ।व्याधिज्वाला विषज्वाला वरं पुंसां वरानने
tato'pi duḥkhaṃ puṃsāṃ ca duṣṭastrīsannidhau dhruvam | vyādhijvālā viṣajvālā varaṃ puṃsāṃ varānane
अध्याय 222
दुष्टस्त्रीणां मुखज्वाला मरणादतिरिच्यते ।पुंसां च स्त्रीजितां चैव भस्मान्तं शौचमध्रुवम्
duṣṭastrīṇāṃ mukhajvālā maraṇādatiricyate | puṃsāṃ ca strījitāṃ caiva bhasmāntaṃ śaucamadhruvam
अध्याय 222
यदह्नि कुरुते कर्म न तस्य फलभाग्भवेत् ।निन्दितोऽत्र परत्रैव सर्वत्र नरकं व्रजेत्
yadahni kurute karma na tasya phalabhāgbhavet | nindito'tra paratraiva sarvatra narakaṃ vrajet
अध्याय 222
यशःकीर्तिविहीनो यो जीवन्नपि मृतो हि सः ।बह्वीनां च सपत्नीनां नैकत्र श्रेयसे स्थितिः
yaśaḥkīrtivihīno yo jīvannapi mṛto hi saḥ | bahvīnāṃ ca sapatnīnāṃ naikatra śreyase sthitiḥ
अध्याय 222
एकभार्यः सुखी नैव बहुभार्यः कदाचन ।गच्छ गङ्गे शिवस्थानं ब्रह्मस्थानं सरस्वति
ekabhāryaḥ sukhī naiva bahubhāryaḥ kadācana | gaccha gaṅge śivasthānaṃ brahmasthānaṃ sarasvati
अध्याय 222
अत्र तिष्ठतु मद्गेहे सुशीला कमलालया ।सुसाध्या यस्य पत्नी च सुशीला च पतिव्रता
atra tiṣṭhatu madgehe suśīlā kamalālayā | susādhyā yasya patnī ca suśīlā ca pativratā
अध्याय 222
इह स्वर्गे सुखं तस्य धर्मो मोक्षः परत्र च ।पतिव्रता यस्य पत्नी स च मुक्तः शुचिः सुखी ।जीवन्मृतोऽशुचिर्दुःखी दुःशीलापतिरेव च
iha svarge sukhaṃ tasya dharmo mokṣaḥ paratra ca | pativratā yasya patnī sa ca muktaḥ śuciḥ sukhī | jīvanmṛto'śucirduḥkhī duḥśīlāpatireva ca
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.