अध्याय 251
श्लोक 1
धर्मराज उवाच ।देवसेवां विना साध्वि न भवेत्कर्मकृन्तनम् ।शुद्धकर्म शुद्धबीजं नरकश्च कुकर्मणा
dharmarāja uvāca | devasevāṃ vinā sādhvi na bhavetkarmakṛntanam | śuddhakarma śuddhabījaṃ narakaśca kukarmaṇā
अध्याय 251
धर्मराज उवाच ।देवसेवां विना साध्वि न भवेत्कर्मकृन्तनम् ।शुद्धकर्म शुद्धबीजं नरकश्च कुकर्मणा
dharmarāja uvāca | devasevāṃ vinā sādhvi na bhavetkarmakṛntanam | śuddhakarma śuddhabījaṃ narakaśca kukarmaṇā
अध्याय 251
पुंश्चल्यन्नं च यो भुङ्क्ते योऽस्यां गच्छेत्पतिव्रते ।स द्विजः कालसूत्रं च मृतो याति सुदुर्गमम्
puṃścalyannaṃ ca yo bhuṅkte yo'syāṃ gacchetpativrate | sa dvijaḥ kālasūtraṃ ca mṛto yāti sudurgamam
अध्याय 251
शतवर्षं कालसूत्रे स्थिरीभूतो भवेद् ध्रुवम् ।तत्र जन्मनि रोगी च ततः शुद्धो भवेद् द्विजः
śatavarṣaṃ kālasūtre sthirībhūto bhaved dhruvam | tatra janmani rogī ca tataḥ śuddho bhaved dvijaḥ
अध्याय 251
पतिव्रता चैकपतौ द्वितीये कुलटा स्मृता ।तृतीये धर्षिणी ज्ञेया चतुर्थे पुंश्चलीत्यपि
pativratā caikapatau dvitīye kulaṭā smṛtā | tṛtīye dharṣiṇī jñeyā caturthe puṃścalītyapi
अध्याय 251
वेश्या च पञ्चमे षष्ठे पुङ्गी च सप्तमेऽष्टमे ।तत ऊर्ध्वं महावेश्या सास्पृश्या सर्वजातिषु
veśyā ca pañcame ṣaṣṭhe puṅgī ca saptame'ṣṭame | tata ūrdhvaṃ mahāveśyā sāspṛśyā sarvajātiṣu
अध्याय 251
यो द्विजः कुलटां गच्छेद्धर्षिणीं पुंश्चलीमपि ।पुङ्गीं वेश्यां महावेश्यां मत्स्योदे याति निश्चितम्
yo dvijaḥ kulaṭāṃ gaccheddharṣiṇīṃ puṃścalīmapi | puṅgīṃ veśyāṃ mahāveśyāṃ matsyode yāti niścitam
अध्याय 251
शताब्दं कुलटागामी धृष्टागामी चतुर्गुणम् ।षड्गुणं पुंश्चलीगामी वेश्यागामी गुणाष्टकम्
śatābdaṃ kulaṭāgāmī dhṛṣṭāgāmī caturguṇam | ṣaḍguṇaṃ puṃścalīgāmī veśyāgāmī guṇāṣṭakam
अध्याय 251
पुङ्गीगामी दशगुणं वसेत्तत्र न संशयः ।महावेश्याकामुकश्च ततो दशगुणं वसेत्
puṅgīgāmī daśaguṇaṃ vasettatra na saṃśayaḥ | mahāveśyākāmukaśca tato daśaguṇaṃ vaset
अध्याय 251
तत्रैव यातनां भुङ्क्ते यमदूतेन ताडितः ।तित्तिरिः कुलटागामी धृष्टागामी च वायसः
tatraiva yātanāṃ bhuṅkte yamadūtena tāḍitaḥ | tittiriḥ kulaṭāgāmī dhṛṣṭāgāmī ca vāyasaḥ
अध्याय 251
कोकिलः पुंश्चलीगामी वेश्यागामी वृकः स्मृतः ।पुङ्गीगामी सूकरश्च सप्तजन्मनि भारते
kokilaḥ puṃścalīgāmī veśyāgāmī vṛkaḥ smṛtaḥ | puṅgīgāmī sūkaraśca saptajanmani bhārate
अध्याय 251
महावेश्याप्रगामी च जायते शाल्मलीतरुः ।यो भुङ्क्ते ज्ञानहीनश्च ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः
mahāveśyāpragāmī ca jāyate śālmalītaruḥ | yo bhuṅkte jñānahīnaśca grahaṇe candrasūryayoḥ
अध्याय 251
अरुन्तुदं स यात्येवाप्यन्नमानाब्दमेव च ।ततो भवेन्मानवश्चाप्युदरे रोगपीडितः
aruntudaṃ sa yātyevāpyannamānābdameva ca | tato bhavenmānavaścāpyudare rogapīḍitaḥ
अध्याय 251
गुल्मयुक्तश्च काणश्च दन्तहीनस्ततः शुचिः ।वाक्प्रदत्तां स्वकन्यां च योऽन्यस्मै प्रददाति च
gulmayuktaśca kāṇaśca dantahīnastataḥ śuciḥ | vākpradattāṃ svakanyāṃ ca yo'nyasmai pradadāti ca
अध्याय 251
स वसेत्पांसुकुण्डे च तद्भोजी शतवत्सरम् ।तद्द्रव्यहारी यः साध्वि पांसुवेष्टे शताब्दकम्
sa vasetpāṃsukuṇḍe ca tadbhojī śatavatsaram | taddravyahārī yaḥ sādhvi pāṃsuveṣṭe śatābdakam
अध्याय 251
निवसेच्छरशय्यायां मम दूतेन ताडितः ।भक्त्या न पूजयेद्विप्रः शिवलिङ्गं च पार्थिवम्
nivaseccharaśayyāyāṃ mama dūtena tāḍitaḥ | bhaktyā na pūjayedvipraḥ śivaliṅgaṃ ca pārthivam
अध्याय 251
स याति शूलिनः पापाच्छूलप्रोतं सुदारुणम् ।स्थित्वा शताब्दं तत्रैव श्वापदः सप्तजन्मसु
sa yāti śūlinaḥ pāpācchūlaprotaṃ sudāruṇam | sthitvā śatābdaṃ tatraiva śvāpadaḥ saptajanmasu
अध्याय 251
ततो भवेद्देवलश्च सप्तजन्म ततः शुचिः ।करोति कुण्ठितं विप्रं यद्भिया कम्पते द्विजः
tato bhaveddevalaśca saptajanma tataḥ śuciḥ | karoti kuṇṭhitaṃ vipraṃ yadbhiyā kampate dvijaḥ
अध्याय 251
प्रकम्पने वसेत्सोऽपि विप्रलोमाब्दमेव च ।प्रकोपवदना कोपात् स्वामिनं या च पश्यति
prakampane vasetso'pi vipralomābdameva ca | prakopavadanā kopāt svāminaṃ yā ca paśyati
अध्याय 251
कटूक्तिं तं प्रवदति सोल्मुकं सम्प्रयाति हि ।उल्कां ददाति तद्वक्त्रे सततं मम किङ्करः
kaṭūktiṃ taṃ pravadati solmukaṃ samprayāti hi | ulkāṃ dadāti tadvaktre satataṃ mama kiṅkaraḥ
अध्याय 251
दण्डेन ताडयेन्मूर्ध्नि तल्लोमाब्दप्रमाणकम् ।ततो भवेन्मानवी च विधवा सप्तजन्मसु
daṇḍena tāḍayenmūrdhni tallomābdapramāṇakam | tato bhavenmānavī ca vidhavā saptajanmasu
अध्याय 251
सा भुक्त्वा चैव वैधव्यं व्याधियुक्ता ततः शुचिः ।या ब्राह्मणी शूद्रभोग्या चान्धकूपे प्रयाति सा
sā bhuktvā caiva vaidhavyaṃ vyādhiyuktā tataḥ śuciḥ | yā brāhmaṇī śūdrabhogyā cāndhakūpe prayāti sā
अध्याय 251
तप्तशौचोदके ध्वान्ते तदाहारी दिवानिशम् ।निवसेदतिसन्तप्ता मम दूतेन ताडिता
taptaśaucodake dhvānte tadāhārī divāniśam | nivasedatisantaptā mama dūtena tāḍitā
अध्याय 251
शौचोदके निमग्ना सा यावदिन्द्राश्चतुर्दश ।काकी जन्मसहस्राणि शतजन्मानि सूकरी
śaucodake nimagnā sā yāvadindrāścaturdaśa | kākī janmasahasrāṇi śatajanmāni sūkarī
अध्याय 251
शृगाली शतजन्मानि शतजन्मानि कुक्कुटी ।पारावती सप्तजन्म वानरी सप्तजन्मसु
śṛgālī śatajanmāni śatajanmāni kukkuṭī | pārāvatī saptajanma vānarī saptajanmasu
अध्याय 251
ततो भवेत्सा चाण्डाली सर्वभोग्या च भारते ।ततो भवेच्च रजकी यक्ष्मग्रस्ता च पुंश्चली
tato bhavetsā cāṇḍālī sarvabhogyā ca bhārate | tato bhavecca rajakī yakṣmagrastā ca puṃścalī
अध्याय 251
ततः कुष्ठयुता तैलकारी शुद्धा भवेत्ततः ।निवसेद्वेधने वेश्या पुङ्गी च दण्डताडने
tataḥ kuṣṭhayutā tailakārī śuddhā bhavettataḥ | nivasedvedhane veśyā puṅgī ca daṇḍatāḍane
अध्याय 251
जलरन्ध्रे वसेद्वेश्या कुलटा देहचूर्णके ।स्वैरिणी दलने चैव धृष्टा च शोषणे तथा
jalarandhre vasedveśyā kulaṭā dehacūrṇake | svairiṇī dalane caiva dhṛṣṭā ca śoṣaṇe tathā
अध्याय 251
निवसेद्यातनायुक्ता मम दूतेन ताडिता ।विण्मूत्रभक्षा सततं यावन्मन्वन्तरं सति
nivasedyātanāyuktā mama dūtena tāḍitā | viṇmūtrabhakṣā satataṃ yāvanmanvantaraṃ sati
अध्याय 251
ततो भवेद्विट्कृमिश्च लक्षवर्षं ततः शुचिः ।ब्राह्मणो ब्राह्मणीं गच्छेत्क्षत्रियां वापि क्षत्रियः
tato bhavedviṭkṛmiśca lakṣavarṣaṃ tataḥ śuciḥ | brāhmaṇo brāhmaṇīṃ gacchetkṣatriyāṃ vāpi kṣatriyaḥ
अध्याय 251
वैश्यो वैश्यां च शूद्रा वा शूद्रश्चापि व्रजेद्यदि ।सवर्णपरदारैश्च कषायं यान्ति ते जनाः
vaiśyo vaiśyāṃ ca śūdrā vā śūdraścāpi vrajedyadi | savarṇaparadāraiśca kaṣāyaṃ yānti te janāḥ
अध्याय 251
भुक्त्वा कषायतप्तोदं निवसेद्वा शताब्दकम् ।ततो विप्रो भवेच्छुद्धस्ततो वै क्षत्रियादयः
bhuktvā kaṣāyataptodaṃ nivasedvā śatābdakam | tato vipro bhavecchuddhastato vai kṣatriyādayaḥ
अध्याय 251
योषितश्चापि शुद्ध्यन्तीत्येवमाह पितामहः ।क्षत्रियो ब्राह्मणीं गच्छेद्वैश्यो वापि पतिव्रते
yoṣitaścāpi śuddhyantītyevamāha pitāmahaḥ | kṣatriyo brāhmaṇīṃ gacchedvaiśyo vāpi pativrate
अध्याय 251
मातृगामी भवेत्सोऽपि शूर्पे च नरके वसेत् ।शूर्पाकारैश्च कृमिभिर्ब्राह्मण्या सह भक्षितः
mātṛgāmī bhavetso'pi śūrpe ca narake vaset | śūrpākāraiśca kṛmibhirbrāhmaṇyā saha bhakṣitaḥ
अध्याय 251
प्रतप्तमूत्रभोजी च मम दूतेन ताडितः ।तत्रैव यातनां भुङ्क्ते यावदिन्द्राश्चतुर्दश
prataptamūtrabhojī ca mama dūtena tāḍitaḥ | tatraiva yātanāṃ bhuṅkte yāvadindrāścaturdaśa
अध्याय 251
सप्तजन्म वराहश्च छागलश्च ततः शुचिः ।करे धृत्वा तु तुलसीं प्रतिज्ञां यो न पालयेत्
saptajanma varāhaśca chāgalaśca tataḥ śuciḥ | kare dhṛtvā tu tulasīṃ pratijñāṃ yo na pālayet
अध्याय 251
मिथ्या वा शपथं कुर्यात्स च ज्वालामुखं व्रजेत् ।गङ्गातोयं करे कृत्वा प्रतिज्ञां यो न पालयेत्
mithyā vā śapathaṃ kuryātsa ca jvālāmukhaṃ vrajet | gaṅgātoyaṃ kare kṛtvā pratijñāṃ yo na pālayet
अध्याय 251
शिलां वा देवप्रतिमां स च ज्वालामुखं व्रजेत् ।दत्त्वा दक्षिणहस्तं च प्रतिज्ञां यो न पालयेत्
śilāṃ vā devapratimāṃ sa ca jvālāmukhaṃ vrajet | dattvā dakṣiṇahastaṃ ca pratijñāṃ yo na pālayet
अध्याय 251
स्थित्वा देवगृहे वापि स च ज्वालामुखं व्रजेत् ।आस्पृश्य ब्राह्मणं गां च ज्वालावह्निं व्रजेद् द्विजः
sthitvā devagṛhe vāpi sa ca jvālāmukhaṃ vrajet | āspṛśya brāhmaṇaṃ gāṃ ca jvālāvahniṃ vrajed dvijaḥ
अध्याय 251
न पालयेत्प्रतिज्ञां च स च ज्वालामुखं व्रजेत् ।मित्रद्रोही कृतघ्नश्च यश्च विश्वासघातकः
na pālayetpratijñāṃ ca sa ca jvālāmukhaṃ vrajet | mitradrohī kṛtaghnaśca yaśca viśvāsaghātakaḥ
अध्याय 251
मिथ्यासाक्ष्यप्रदश्चैव स च ज्वालामुखं व्रजेत् ।एते तत्र वसन्त्येव यावदिन्द्राश्चतुर्दश
mithyāsākṣyapradaścaiva sa ca jvālāmukhaṃ vrajet | ete tatra vasantyeva yāvadindrāścaturdaśa
अध्याय 251
तथाङ्गारप्रदग्धाश्च मम दूतेन ताडिताः ।चाण्डालस्तुलसीं स्पृष्ट्वा सप्तजन्म ततः शुचिः
tathāṅgārapradagdhāśca mama dūtena tāḍitāḥ | cāṇḍālastulasīṃ spṛṣṭvā saptajanma tataḥ śuciḥ
अध्याय 251
म्लेच्छो गङ्गाजलस्पर्शी पञ्चजन्म ततः शुचिः ।शिलास्पर्शी विट्कृमिश्च सप्तजन्मसु सुन्दरि
mleccho gaṅgājalasparśī pañcajanma tataḥ śuciḥ | śilāsparśī viṭkṛmiśca saptajanmasu sundari
अध्याय 251
अर्चास्पर्शी ब्रह्मकृमिः सप्तजन्म ततः शुचि ।दक्षहस्तप्रदाता च सर्पश्च सप्तजन्मसु
arcāsparśī brahmakṛmiḥ saptajanma tataḥ śuci | dakṣahastapradātā ca sarpaśca saptajanmasu
अध्याय 251
ततो भवेद् ब्रह्महीनो मानवश्च ततः शुचिः ।मिथ्यावादी देवगृहे देवलः सप्तजन्मसु
tato bhaved brahmahīno mānavaśca tataḥ śuciḥ | mithyāvādī devagṛhe devalaḥ saptajanmasu
अध्याय 251
विप्रादिस्पर्शकारी च व्याघ्रजातिर्भवेद् ध्रुवम् ।ततो भवेच्च मूकः स बधिरश्च त्रिजन्मनि
viprādisparśakārī ca vyāghrajātirbhaved dhruvam | tato bhavecca mūkaḥ sa badhiraśca trijanmani
अध्याय 251
भार्याहीनो बन्धुहीनो वंशहीनस्ततः शुचिः ।मित्रद्रोही च नकुलः कृतघ्नश्चापि गण्डकः
bhāryāhīno bandhuhīno vaṃśahīnastataḥ śuciḥ | mitradrohī ca nakulaḥ kṛtaghnaścāpi gaṇḍakaḥ
अध्याय 251
विश्वासघाती व्याघ्रश्च सप्तजन्मसु भारते ।मिथ्यासाक्षी च वक्तव्ये मण्डूकः सप्तजन्मसु
viśvāsaghātī vyāghraśca saptajanmasu bhārate | mithyāsākṣī ca vaktavye maṇḍūkaḥ saptajanmasu
अध्याय 251
पूर्वान्सप्तापरान्सप्त पुरुषान्हन्ति चात्मनः ।नित्यक्रियाविहीनश्च जडत्वेन युतो द्विजः
pūrvānsaptāparānsapta puruṣānhanti cātmanaḥ | nityakriyāvihīnaśca jaḍatvena yuto dvijaḥ
अध्याय 251
यस्यानास्था वेदवाक्ये मन्दं हसति सन्ततम् ।व्रतोपवासहीनश्च सद्वाक्यपरनिन्दकः
yasyānāsthā vedavākye mandaṃ hasati santatam | vratopavāsahīnaśca sadvākyaparanindakaḥ
अध्याय 251
धूम्रान्धे च वसेत्सोऽपि शताब्दं धूम्रभक्षकः ।जलजन्तुर्भवेत्सोऽपि शतजन्मक्रमेण च
dhūmrāndhe ca vasetso'pi śatābdaṃ dhūmrabhakṣakaḥ | jalajanturbhavetso'pi śatajanmakrameṇa ca
अध्याय 251
ततो नानाप्रकारश्च मत्स्यजातिस्ततः शुचिः ।यः करोत्युपहासं च देवब्राह्मणयोर्धने
tato nānāprakāraśca matsyajātistataḥ śuciḥ | yaḥ karotyupahāsaṃ ca devabrāhmaṇayordhane
अध्याय 251
पातयित्वा स पुरुषान्दशपूर्वान्दशापरान् ।सोऽयं याति च धूम्रान्धं धूम्रध्वान्तसमन्वितम्
pātayitvā sa puruṣāndaśapūrvāndaśāparān | so'yaṃ yāti ca dhūmrāndhaṃ dhūmradhvāntasamanvitam
अध्याय 251
धूम्रक्लिष्टो धूम्रभोजी वसेत्तत्र चतुर्गुणम् ।ततो मूषकजातिश्च सप्तजन्मसु भारते
dhūmrakliṣṭo dhūmrabhojī vasettatra caturguṇam | tato mūṣakajātiśca saptajanmasu bhārate
अध्याय 251
ततो नानाविधाः पक्षिजातयः कृमिजातिभिः ।ततो नानाविधा वृक्षा पशवश्च ततो नरः
tato nānāvidhāḥ pakṣijātayaḥ kṛmijātibhiḥ | tato nānāvidhā vṛkṣā paśavaśca tato naraḥ
अध्याय 251
विप्रो दैवज्ञजीवी च वैद्यजीवी चिकित्सकः ।लाक्षालोहादिव्यापारी रसादिविक्रयी च यः
vipro daivajñajīvī ca vaidyajīvī cikitsakaḥ | lākṣālohādivyāpārī rasādivikrayī ca yaḥ
अध्याय 251
स याति नागवेष्टं च नागैर्वेष्टितमेव च ।वसेत्स लोममानाब्दं तत्रैव नागपाशितः
sa yāti nāgaveṣṭaṃ ca nāgairveṣṭitameva ca | vasetsa lomamānābdaṃ tatraiva nāgapāśitaḥ
अध्याय 251
ततो नानाविधाः पक्षिजातयश्च ततो नरः ।ततो भवेत्स गणको वैद्यश्च सप्तजन्मसु
tato nānāvidhāḥ pakṣijātayaśca tato naraḥ | tato bhavetsa gaṇako vaidyaśca saptajanmasu
अध्याय 251
गोपश्च कर्मकारश्च रङ्गकारस्ततः शुचिः ।प्रसिद्धानि च कुण्डानि कथितानि पतिव्रते
gopaśca karmakāraśca raṅgakārastataḥ śuciḥ | prasiddhāni ca kuṇḍāni kathitāni pativrate
अध्याय 251
अन्यानि चाप्रसिद्धानि क्षुद्राणि सन्ति तत्र वै ।सन्ति पातकिनस्तेषु स्वकर्मफलभोगिनः ।भ्रमन्ति नानायोनिं च किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
anyāni cāprasiddhāni kṣudrāṇi santi tatra vai | santi pātakinasteṣu svakarmaphalabhoginaḥ | bhramanti nānāyoniṃ ca kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.