अध्याय 252
श्लोक 1
सावित्र्युवाच ।धर्मराज महाभाग वेदवेदाङ्गपारग ।नानापुराणेतिहासे यत्सारं तत्प्रदर्शय
sāvitryuvāca | dharmarāja mahābhāga vedavedāṅgapāraga | nānāpurāṇetihāse yatsāraṃ tatpradarśaya
अध्याय 252
सावित्र्युवाच ।धर्मराज महाभाग वेदवेदाङ्गपारग ।नानापुराणेतिहासे यत्सारं तत्प्रदर्शय
sāvitryuvāca | dharmarāja mahābhāga vedavedāṅgapāraga | nānāpurāṇetihāse yatsāraṃ tatpradarśaya
अध्याय 252
सर्वेषु सारभूतं यत्सर्वेष्टं सर्वसम्मतम् ।कर्मच्छेदबीजरूपं प्रशस्तं सुखदं नृणाम्
sarveṣu sārabhūtaṃ yatsarveṣṭaṃ sarvasammatam | karmacchedabījarūpaṃ praśastaṃ sukhadaṃ nṛṇām
अध्याय 252
सर्वप्रदं च सर्वेषां सर्वमङ्गलकारणम् ।भयं दुःखं न पश्यन्ति येन वै सर्वमानवाः
sarvapradaṃ ca sarveṣāṃ sarvamaṅgalakāraṇam | bhayaṃ duḥkhaṃ na paśyanti yena vai sarvamānavāḥ
अध्याय 252
कुण्डानि ते न पश्यन्ति तेषु नैव पतन्ति च ।न भवेद्येन जन्मादि तत्कर्म वद साम्प्रतम्
kuṇḍāni te na paśyanti teṣu naiva patanti ca | na bhavedyena janmādi tatkarma vada sāmpratam
अध्याय 252
किमाकाराणि कुण्डानि तानि वा निर्मितानि च ।के च केनैव रूपेण तत्र तिष्ठन्ति पापिनः
kimākārāṇi kuṇḍāni tāni vā nirmitāni ca | ke ca kenaiva rūpeṇa tatra tiṣṭhanti pāpinaḥ
अध्याय 252
स्वदेहे भस्मसाद्भूते याति लोकान्तरं नरः ।केन देहेन वा भोगं करोति च शुभाशुभम्
svadehe bhasmasādbhūte yāti lokāntaraṃ naraḥ | kena dehena vā bhogaṃ karoti ca śubhāśubham
अध्याय 252
सुचिरं क्लेशभोगेन कथं देहो न नश्यति ।देहो वा किंविधो ब्रह्मंस्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
suciraṃ kleśabhogena kathaṃ deho na naśyati | deho vā kiṃvidho brahmaṃstanme vyākhyātumarhasi
अध्याय 252
श्रीनारायण उवाच ।सावित्रीवचनं श्रुत्वा धर्मराजो हरिं स्मरन् ।कथां कथितुमारेभे कर्मबन्धनिकृन्तनीम्
śrīnārāyaṇa uvāca | sāvitrīvacanaṃ śrutvā dharmarājo hariṃ smaran | kathāṃ kathitumārebhe karmabandhanikṛntanīm
अध्याय 252
धर्मराज उवाच ।वत्से चतुर्षु वेदेषु धर्मेषु संहितासु च ।पुराणेष्वितिहासेषु पाञ्चरात्रादिकेषु च
dharmarāja uvāca | vatse caturṣu vedeṣu dharmeṣu saṃhitāsu ca | purāṇeṣvitihāseṣu pāñcarātrādikeṣu ca
अध्याय 252
अन्येषु धर्मशास्त्रेषु वेदाङ्गेषु च सुव्रते ।सर्वेष्टं सारभूतं च पञ्चदेवानुसेवनम्
anyeṣu dharmaśāstreṣu vedāṅgeṣu ca suvrate | sarveṣṭaṃ sārabhūtaṃ ca pañcadevānusevanam
अध्याय 252
जन्ममृत्युजराव्याधिशोकसन्तापनाशनम् ।सर्वमङ्गलरूपं च परमानन्दकारणम्
janmamṛtyujarāvyādhiśokasantāpanāśanam | sarvamaṅgalarūpaṃ ca paramānandakāraṇam
अध्याय 252
कारणं सर्वसिद्धीनां नरकार्णवतारणम् ।भक्तिवृक्षाङ्कुरकरं कर्मवृक्षनिकृन्तनम्
kāraṇaṃ sarvasiddhīnāṃ narakārṇavatāraṇam | bhaktivṛkṣāṅkurakaraṃ karmavṛkṣanikṛntanam
अध्याय 252
विमोक्षसोपानमिदमविनाशपदं स्मृतम् ।सालोक्यसार्ष्टिसारूप्यसामीप्यादिप्रदं शुभम्
vimokṣasopānamidamavināśapadaṃ smṛtam | sālokyasārṣṭisārūpyasāmīpyādipradaṃ śubham
अध्याय 252
कुण्डानि यमदूतैश्च रक्षितानि सदा शुभे ।न हि पश्यन्ति स्वप्ने च पञ्चदेवार्चका नराः
kuṇḍāni yamadūtaiśca rakṣitāni sadā śubhe | na hi paśyanti svapne ca pañcadevārcakā narāḥ
अध्याय 252
देवीभक्तिविहीना ये ते पश्यन्ति ममालयम् ।यान्ति ये हरितीर्थं वा श्रयन्ति हरिवासरम्
devībhaktivihīnā ye te paśyanti mamālayam | yānti ye haritīrthaṃ vā śrayanti harivāsaram
अध्याय 252
प्रणमन्ति हरिं नित्यं हर्यर्चां कल्पयन्ति च ।न यान्ति तेऽपि घोरां च मम संयमिनीं पुरीम्
praṇamanti hariṃ nityaṃ haryarcāṃ kalpayanti ca | na yānti te'pi ghorāṃ ca mama saṃyaminīṃ purīm
अध्याय 252
त्रिसन्धिपूता विप्राश्च शुद्धाचारसमन्विताः ।निवृत्तिं नैव लप्स्यन्ति देवीसेवां विना नराः
trisandhipūtā viprāśca śuddhācārasamanvitāḥ | nivṛttiṃ naiva lapsyanti devīsevāṃ vinā narāḥ
अध्याय 252
स्वधर्मनिरताचाराः स्वधर्मनिरतास्तथा ।गच्छन्तो मृत्युलोकं च दुर्दृशा मम किङ्कराः
svadharmaniratācārāḥ svadharmaniratāstathā | gacchanto mṛtyulokaṃ ca durdṛśā mama kiṅkarāḥ
अध्याय 252
भीताः शिवोपासकेभ्यो वैनतेयादिवोरगाः ।स्वदूतं पाशहस्तं च गच्छन्तं वारयाम्यहम्
bhītāḥ śivopāsakebhyo vainateyādivoragāḥ | svadūtaṃ pāśahastaṃ ca gacchantaṃ vārayāmyaham
अध्याय 252
यास्यन्ति ते च सर्वत्र हरिदासाश्रमं विना ।कृष्णमन्त्रोपासकाच्च वैनतेयादिवोरगाः
yāsyanti te ca sarvatra haridāsāśramaṃ vinā | kṛṣṇamantropāsakācca vainateyādivoragāḥ
अध्याय 252
देवीमन्त्रोपासकानां नाम्नाञ्चैव निकृन्तनम् ।करोति नखलेखन्या चित्रगुप्तश्च भीतवत्
devīmantropāsakānāṃ nāmnāñcaiva nikṛntanam | karoti nakhalekhanyā citraguptaśca bhītavat
अध्याय 252
मधुपर्कादिकं तेषां कुरुते च पुनः पुनः ।विलङ्घ्य ब्रह्मलोकं च लोकं गच्छन्ति ते सति
madhuparkādikaṃ teṣāṃ kurute ca punaḥ punaḥ | vilaṅghya brahmalokaṃ ca lokaṃ gacchanti te sati
अध्याय 252
दुरितानि च नश्यन्ति येषां संस्पर्शमात्रतः ।ते महाभाग्यवन्तो हि सहस्रकुलपावनाः
duritāni ca naśyanti yeṣāṃ saṃsparśamātrataḥ | te mahābhāgyavanto hi sahasrakulapāvanāḥ
अध्याय 252
यथा च प्रज्वलद्वह्नौ शुष्कानि च तृणानि च ।प्राप्नोति मोहः सम्मोहं तांश्च दृष्ट्वा च भीतवत्
yathā ca prajvaladvahnau śuṣkāni ca tṛṇāni ca | prāpnoti mohaḥ sammohaṃ tāṃśca dṛṣṭvā ca bhītavat
अध्याय 252
कामश्च कामिनं याति लोभक्रोधौ ततः सति ।मृत्युः प्रलीयते रोगो जरा शोको भयं तथा
kāmaśca kāminaṃ yāti lobhakrodhau tataḥ sati | mṛtyuḥ pralīyate rogo jarā śoko bhayaṃ tathā
अध्याय 252
कालः शुभाशुभं कर्म हर्षो भोगस्तथैव च ।ये ये न यान्ति तां पीडां कथितास्ते मया सति
kālaḥ śubhāśubhaṃ karma harṣo bhogastathaiva ca | ye ye na yānti tāṃ pīḍāṃ kathitāste mayā sati
अध्याय 252
शृणु देहविवरणं कथयामि यथागमम् ।पृथिवी वायुराकाशस्तेजस्तोयमिति स्फुटम्
śṛṇu dehavivaraṇaṃ kathayāmi yathāgamam | pṛthivī vāyurākāśastejastoyamiti sphuṭam
अध्याय 252
देहिनां देहबीजं च स्रष्टृसृष्टिविधौ परम् ।पृथिव्यादिपञ्जभूतैर्यो देहो निर्मितो भवेत्
dehināṃ dehabījaṃ ca sraṣṭṛsṛṣṭividhau param | pṛthivyādipañjabhūtairyo deho nirmito bhavet
अध्याय 252
स कृत्रिमो नश्वरश्च भस्मसाच्च भवेदिह ।बद्धोऽङ्गुष्ठप्रमाणश्च यो जीवः पुरुषः कृतः
sa kṛtrimo naśvaraśca bhasmasācca bhavediha | baddho'ṅguṣṭhapramāṇaśca yo jīvaḥ puruṣaḥ kṛtaḥ
अध्याय 252
बिभर्ति सूक्ष्मं देहं तं तद्रूपं भोगहेतवे ।स देहो न भवेद्भस्म ज्वलदग्नौ ममालये
bibharti sūkṣmaṃ dehaṃ taṃ tadrūpaṃ bhogahetave | sa deho na bhavedbhasma jvaladagnau mamālaye
अध्याय 252
जलेन नष्टो देही वा प्रहारे सुचिरं कृते ।न शस्त्रेण न वास्त्रेण सुतीक्ष्णकण्टके तथा
jalena naṣṭo dehī vā prahāre suciraṃ kṛte | na śastreṇa na vāstreṇa sutīkṣṇakaṇṭake tathā
अध्याय 252
तप्तद्रवे तप्तलोहे तप्तपाषाण एव च ।प्रतप्तप्रतिमाश्लेषे यत्पूर्वपतनेऽपि च
taptadrave taptalohe taptapāṣāṇa eva ca | prataptapratimāśleṣe yatpūrvapatane'pi ca
अध्याय 252
न दग्धो न च भग्नः स भुङ्क्ते सन्तापमेव च ।कथितो देहवृत्तान्तः कारणं च यथागमम् ।कुण्डानां लक्षणं सर्वं बोधाय कथयामि ते
na dagdho na ca bhagnaḥ sa bhuṅkte santāpameva ca | kathito dehavṛttāntaḥ kāraṇaṃ ca yathāgamam | kuṇḍānāṃ lakṣaṇaṃ sarvaṃ bodhāya kathayāmi te
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.